Shiurim
1876.
אז פון צייט צו צייט זאלן זיי זיך צוזאמענקומען און צוזאמען לערנען די דינים וועלכע זיינען נוגע
אדר"ח מ"ח, תשי"ג - רחל קונין
1877.
דאכט זיך אויס, אז עס איז פוסט, וויסט און פינסטער פון ארום, עס וועט זיין שווער צו אויפבויען
אדר"ח מ"ח, תשי"ג - אגודת נשי ובנות חב"ד
1878.
הוא מעין השעה ללימודי הדת - של"ה - שעורכים פה בהתאם לחוק המדינה
אדר"ח מ"ח, תשי"ג - יוסף פלייער
1879.
כמה מאנ"ש טועים הם ומפרשים דעתי נגד העתקה מצרפת שכוונתי היא לתועלת קיום המוסדות ולשמירתם
אדר"ח מ"ח, תשי"ג
1880.
מפעולותיהם הטובות בהרמת קרן היהדות בכלל ובהפצת מעיינות החסידות בפרט
א' מ"ח, תשי"ג - הנהלת צעירי אגודת חב"ד באה"ק
1881.
לבוא בדברים עם משרד של שדכן, מבלי שידעו בנותיו תחי' עד"ז
א' מ"ח, תשי"ג
1882.
און איך האף אז די גוטע מחשבות וועגן אייך האבן דערגרייכט צו אייך
א' מ"ח, תשי"ג
1883.
שמח הנני לראות שכרו ושכר זוגתו שיחיו בעד התעסקותם בשדה חינוך הכשר לקרב לבם של בני ובנות ישראל
א' מ"ח, תשי"ג
1884.
חאטש דער יצר הרע קען עם איינריידין אז דאס איז גאר זיינע, און פון דעסטוועגן גיט ער דאס אוועק
ג' מ"ח, תשי"ג
1885.
מה שכותב כת"ר ששיגר לי מכתב מבשר טוב שנתמנה לראב"ד בעיר ארפוד ואגפי
ג' מרחשון, ה'תשי"ג
1886.
לכתוב תנאים ביום החתונה, הנה אין מקום לספק ונכון לעשות כן
ד' מ"ח, תשי"ג
1887.
אברי האדם מקבלים חיות ע"י עשיית מצות עשה וגידי האדם הם צנורות טהורים ובלתי מקולקלים ח"ו
ד' מ"ח, תשי"ג
1888.
במצות מילה ישנם שלשה ענינים, א) שצריך למול, ב) שלא להיות ערל, ג) להיות נמול
ד' מ"ח, תשי"ג - אברהם גורדון
1889.
התקדמות עבודת ההעתקה של הבית רבי אשר מהראוי הוא שהי' - אם באפשרי הוא - שיצא מבית הדפוס לי"ט
ד' מ"ח, תשי"ג - אברהם חנוך גליצנשטיין
1890.
איר געדיינקט די ווארימע פארבינדונג מיט מיין שווער כ"ק אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, וואס, ווי
ד' מ"ח, תשי"ג - חיים שאול זאב באכער
1891.
שזה איזה פעמים עמד להבחן לקבלת רשיון נהג, ועדיין לא קבלו
ח' מ"ח, תשי"ג
1892.
כי אין לי ברירה אחרת ומוכרחני מצדי לכתוב... מוכרח הדבר אשר בתו תחי'... ילבשו שייטלען
ח' מ"ח, תשי"ג
1893.
שהענין הוא במצב של תהו ובהו וחשך, אבל בהחלטה החזקה שמוכרח להביא לידי פועל
ח' מ"ח, תשי"ג - אפרים אליעזר יאלעס
1894.
נהגנו כאן לכתוב g-d בהשמטת אות
ח' מרחשון, ה'תשי"ג - אשר אברומסון
1895.
חוות דעת עוד שני רופאים מומחים מייעצים להסיר את העין, ויש בזה שני אופנים
ח' מ"ח, תשי"ג
1896.
ווען מען טוט ביזנעס מיט א צווייטן, היינגט פיל אפ אן דעם גוטען ווילען און שטימונג פון דעם סוחר
ח' מ"ח, תשי"ג
1897.
ונבהלתי לקרות בו אודות הנהגתו בענין התעניות, ולפלא שאחרי שכפי מכתבו מתראה מזמן לזמן עם אנ"ש
י"א מ"ח, תשי"ג
1898.
שאין להקפיד שיהיו דוקא נשי ובנות משפחות שיש להם סרטיפיקט שהם מחב"ד, ואדרבה להקל בקבלת חבירות
י"א מ"ח, תשי"ג
1899.
יוסיף בזה בכמות והעיקר באיכות היינו בהתמדה בשקידה ובעומק הלימוד
י"א מ"ח, תשי"ג
1900.
ואם נצרך למילוי בקשתי זו "קבלת עול" יעזרו השי"ת שיהי' לו
י"א מ"ח, תשי"ג - ראובן צבי יהודא פייגלשטוק
1901.
הנה שכרם ביחוד הוא, נחת אמיתי מיוצאי חלציהם הם, ותקותי חזקה אשר בה ובבעלה הרב שיחיו יקוים זה
י"א מ"ח, תשי"ג
1902.
אתענין לדעת אם יש לו קביעות עתים בתורת החסידות אשר לימוד זה מביא לידי אהבת השם ויראת השם
י"א מ"ח, תשי"ג
1903.
מ"ש שאינו שבע רצון, הנה סימן טוב הוא זה, כי אי שביעת רצון יכול להמשיך גילוי כחות הנעלמים
ט"ז מ"ח, תשי"ג
1904.
לענין דלחץ דם גבוה, הנה העדר התרגזות, רפואה בדוקה ומנוסה היא
ט"ז מ"ח, תשי"ג
1905.
בנוגע לבנו... שי' בענין זיווג מתאים בגו"ר, הנה עליו ג"כ בעצמו לעוררו אשר כל הענינים דלמטה הם
ט"ז מ"ח, תשי"ג
1906.
ע"ד המצב בהעסק והחיכוכים בינו ובין... בהעסק... בפרט זה עלי להוסיף, שרואים במוחש שההתרגזות
ט"ז מ"ח, תשי"ג
1907.
אבל כמדומה לי שהסיבה הראשונה והעיקרית היא ההפסק בזמן ובלשון אשכנז "די אפגעריסענקייט" שעד עתה
ט"ז מ"ח, תשי"ג
1908.
ונמצא במבוכה כיון שהי' הקס"ד שתהי' חתונתו בכסלו, אבל אז עליו להפס[י]ד את ההזדמנות ללמוד בקורס
כ"ג מ"ח, תשי"ג
1909.
השגת רשיון הכניסה למרוקו ובפרט לקסבלנקה ולקחת שם חלק בעבודת החינוך בכרמו של כ"ק מו"ח אדמו"ר
כ"ג מ"ח, תשי"ג - ניסן פינסון
1910.
מצער אותי מה שעד עתה מתעכב ענין גביית הפלעדזשעס השונות שנשארו מהמגבית
כ"ג מ"ח, תשי"ג- מוהרש"ז העכט
1911.
איך האף, אזוי ווי יעדער לעבעדיקע זאך וואקסט, אזוי וועט אויך דאס וואקסען, סיי אין כמות
כ"ד מ"ח, תשי"ג - אגודת נשי ובנות חב"ד אשר בעי"ת מאנטרעאל
1912.
שהחסידות היא ירושת כל עם ישראל ושייכת לכולם, ודברי צדיקים חיים וקיימים לעד אשר מתקרבים לזה
כ"ד מ"ח, תשי"ג
1913.
שכשמבקשים איזה ענין בעד מי שהוא, הנה יודיע ג"כ פרטים בנוגע לגילו, ומצבו המשפחתי, והעיקר מעמדו
כ"ה מ"ח, תשי"ג - שלום ריבקין
1914.
בארגון נשי ובנות חב"ד הרי אין צריכים לתעודה גמורה שמתפללת דוקא נוסח רבינו הזקן והבעל מניח גם
כ"ה מ"ח, תשי"ג - מוהרש"ז העכט
1915.
ובדברים היוצאים מן הלב הרי פסקה תוה"ק שנכנסים ללב השומעים, ובמילא מוכרח הדבר אשר סו"ס יפעלו
כ"ה מ"ח, תשי"ג
1916.
אבער דער ערשטער שטויס - דחיפה - קומט דורך א פונק, וואס דאס סטארטען איז דער אנהויב פון דערנ
כ"ה מ"ח, תשי"ג
1917.
ידוע, אשר רפואה מתקנת מכאן ולהבא (כתובות עד, ב) אבל אפשר גם לעקור את כל [הענין] מעיקרו
כ"ו מ"ח, תשי"ג
1918.
הי' יקר אצלו באהבה וחיבה יתירה, וכל אחד ואחת מאנ"ש שיחיו, לפי ערכם ומצבם, מחויב להשתתף
יום ראשון, כ"ח מ"ח, ה'תשי"ג - אל האסיפה המיוחדה של ה"מרכז לעניני חינוך"
1919.
אלא, נהגתי כמנהגי מאז, שכשמוצא הנני ענין בנגלה - לחטוף, בהזדמנות זו, ולחפש ביאור הענין בתורת
כ"ח מ"ח, תשי"ג - יצחק הוטנר