Shiurim
Topics
General Listings
Dirs
אגרות קודש חלק ז
-
Igros Kodesh vol. 7 - Tishrei
- 1867 - 1867 - מלבד שיש בזה ענין שצריך אדם לאמר בלשון רבו, הנה מובן הוא ג"כ ע"פ נגלה דתורהז' תשרי, ה'תשי"ג
- 1868 - 1868 - במה שהעיר מענין הברכות, שהברכות המפרטות יותר חשובות יותר. אבל לפי ענ"ד אינו שייך לנידון דידןי"ג תשרי, ה'תשי"ג - מוהר"ר יצחק שי' הוטנר
- 1869 - 1869 - בכינוסן בימי מועד והקהל ליראה את השם בטח תעוררנה לפעולות ממשיות להמשיך צלא דמהימנותא בפנימיותא' דחוהמ"ס, תשי"ג - כינוס הארצי הראשון של נשי ובנות חב"ד באה"ק ת"ו ספריא - כפר חב"ד
- 1870 - 1870 - סגולות בדוקות ומנוסות לזכך את הנפש, שיוקלט בה - אס זאל זיך אפלייגן בא איר - א ענין פון תורהכ"ה תשרי, תשי"ג
- 1871 - 1871 - בטח אינו שוכח אשר סו"ס זהו תכלית העיקר של משרת הרבנות, וענין הפרנסה שבזה הוא טפל בערך לתכליתכ"ה תשרי, תשי"ג
- 1872 - 1872 - יוסיף כח וחיל להחזקת היהדות ולהפצת רעיונותי' בכלל וזכרונות מימי קדם מההווי החסידות והנהגתכ"ה תשרי, תשי"ג - מוה"ר יהושע שי' שפעטמאן
- 1873 - 1873 - האלקים ברא את השמים ואת הארץ, ומובן מזה אשר הוא הוא ית' הבעל בית היחידי בעולם ומלואו כולוכ"ח תשרי, תשי"ג
- 1874 - 1874 - ואף כי מוכרחני להגיד האמת שאחרי שיחתנו בכל זה היתה תקותי שהמוסדות המתאימים יקחו על עצמם את כלכ"ח תשרי, תשי"ג - מהרש"ז שי' שז"ר
- 1875 - 1875 - וקריאת שם הרי זה ענין של גילוי המשכה מן השרש המקור וההעלםכ"ח תשרי תשי"ג
-
Igros Kodesh vol. 7 - Cheshvon
- 1876 - 1876 - אז פון צייט צו צייט זאלן זיי זיך צוזאמענקומען און צוזאמען לערנען די דינים וועלכע זיינען נוגעאדר"ח מ"ח, תשי"ג - מרת רחל תחי' [קונין
- 1877 - 1877 - דאכט זיך אויס, אז עס איז פוסט, וויסט און פינסטער פון ארום, עס וועט זיין שווער צו אויפבויעןאדר"ח מ"ח, תשי"ג - אגודת נשי ובנות חב"ד ה' עליהן יחיו
- 1878 - 1878 - הוא מעין השעה ללימודי הדת - של"ה - שעורכים פה בהתאם לחוק המדינהאדר"ח מ"ח, תשי"ג - מוה"ר יוסף שי' [פלייער]
- 1879 - 1879 - כמה מאנ"ש טועים הם ומפרשים דעתי נגד העתקה מצרפת שכוונתי היא לתועלת קיום המוסדות ולשמירתםאדר"ח מ"ח, תשי"ג
- 1880 - 1880 - מפעולותיהם הטובות בהרמת קרן היהדות בכלל ובהפצת מעיינות החסידות בפרטא' מ"ח, תשי"ג - הנהלת צעירי אגודת חב"ד באה"ק
- 1881 - 1881 - לבוא בדברים עם משרד של שדכן, מבלי שידעו בנותיו תחי' עד"זא' מ"ח, תשי"ג
- 1882 - 1882 - און איך האף אז די גוטע מחשבות וועגן אייך האבן דערגרייכט צו אייךא' מ"ח, תשי"ג
- 1883 - 1883 - שמח הנני לראות שכרו ושכר זוגתו שיחיו בעד התעסקותם בשדה חינוך הכשר לקרב לבם של בני ובנות ישראלא' מ"ח, תשי"ג
- 1884 - 1884 - חאטש דער יצר הרע קען עם איינריידין אז דאס איז גאר זיינע, און פון דעסטוועגן גיט ער דאס אוועקג' מ"ח, תשי"ג
- 1885 - 1885 - מה שכותב כת"ר ששיגר לי מכתב מבשר טוב שנתמנה לראב"ד בעיר ארפוד ואגפיג' מרחשון, ה'תשי"ג
- 1886 - 1886 - לכתוב תנאים ביום החתונה, הנה אין מקום לספק ונכון לעשות כןד' מ"ח, תשי"ג
- 1887 - 1887 - אברי האדם מקבלים חיות ע"י עשיית מצות עשה וגידי האדם הם צנורות טהורים ובלתי מקולקלים ח"וד' מ"ח, תשי"ג
- 1888 - 1888 - במצות מילה ישנם שלשה ענינים, א) שצריך למול, ב) שלא להיות ערל, ג) להיות נמולד' מ"ח, תשי"ג - אברהם שי' שו"ב גורדון
- 1889 - 1889 - התקדמות עבודת ההעתקה של הבית רבי אשר מהראוי הוא שהי' - אם באפשרי הוא - שיצא מבית הדפוס לי"טד' מ"ח, תשי"ג - מוה"ר אברהם חנוך שי' גליצנשטיין
- 1890 - 1890 - איר געדיינקט די ווארימע פארבינדונג מיט מיין שווער כ"ק אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, וואס, וויד' מ"ח, תשי"ג - מוה"ר חיים שאול זאב שי' באכער
- 1891 - 1891 - שזה איזה פעמים עמד להבחן לקבלת רשיון נהג, ועדיין לא קבלוח' מ"ח, תשי"ג
- 1892 - 1892 -כי אין לי ברירה אחרת ומוכרחני מצדי לכתוב... מוכרח הדבר אשר בתו תחי'... ילבשו שייטלעןח' מ"ח, תשי"ג
- 1893 - 1893 - שהענין הוא במצב של תהו ובהו וחשך, אבל בהחלטה החזקה שמוכרח להביא לידי פועלח' מ"ח, תשי"ג -
- 1894 - 1894 - נהגנו כאן לכתוב g-d בהשמטת אותח' מרחשון, ה'תשי"ג - מוהר"א שי' אשר אברומסון
- 1895 - 1895 - חוות דעת עוד שני רופאים מומחים מייעצים להסיר את העין, ויש בזה שני אופניםח' מ"ח, תשי"ג
- 1896 - 1896 - ווען מען טוט ביזנעס מיט א צווייטן, היינגט פיל אפ אן דעם גוטען ווילען און שטימונג פון דעם סוחרח' מ"ח, תשי"ג
- 1897 - 1897 - ונבהלתי לקרות בו אודות הנהגתו בענין התעניות, ולפלא שאחרי שכפי מכתבו מתראה מזמן לזמן עם אנ"שי"א מ"ח, תשי"ג
- 1898 - 1898 - שאין להקפיד שיהיו דוקא נשי ובנות משפחות שיש להם סרטיפיקט שהם מחב"ד, ואדרבה להקל בקבלת חבירותי"א מ"ח, תשי"ג
- 1899 - 1899 - יוסיף בזה בכמות והעיקר באיכות היינו בהתמדה בשקידה ובעומק הלימודי"א מ"ח, תשי"ג
- 1900 - 1900 - ואם נצרך למילוי בקשתי זו "קבלת עול" יעזרו השי"ת שיהי' לוי"א מ"ח, תשי"ג
- 1901 - 1901 - הנה שכרם ביחוד הוא, נחת אמיתי מיוצאי חלציהם הם, ותקותי חזקה אשר בה ובבעלה הרב שיחיו יקוים זהי"א מ"ח, תשי"ג
- 1902 - 1902 - אתענין לדעת אם יש לו קביעות עתים בתורת החסידות אשר לימוד זה מביא לידי אהבת השם ויראת השםי"א מ"ח, תשי"ג
- 1903 - 1903 - מ"ש שאינו שבע רצון, הנה סימן טוב הוא זה, כי אי שביעת רצון יכול להמשיך גילוי כחות הנעלמיםט"ז מ"ח, תשי"ג
- 1904 - 1904 - לענין דלחץ דם גבוה, הנה העדר התרגזות, רפואה בדוקה ומנוסה היאט"ז מ"ח, תשי"ג
- 1905 - 1905 - בנוגע לבנו... שי' בענין זיווג מתאים בגו"ר, הנה עליו ג"כ בעצמו לעוררו אשר כל הענינים דלמטה הםט"ז מ"ח, תשי"ג
- 1906 - 1906 - ע"ד המצב בהעסק והחיכוכים בינו ובין... בהעסק... בפרט זה עלי להוסיף, שרואים במוחש שההתרגזותט"ז מ"ח, תשי"ג
- 1907 - 1907 - אבל כמדומה לי שהסיבה הראשונה והעיקרית היא ההפסק בזמן ובלשון אשכנז "די אפגעריסענקייט" שעד עתהט"ז מ"ח, תשי"ג
- 1908 - 1908 - ונמצא במבוכה כיון שהי' הקס"ד שתהי' חתונתו בכסלו, אבל אז עליו להפס[י]ד את ההזדמנות ללמוד בקורסכ"ג מ"ח, תשי"ג
- 1909 - 1909 - השגת רשיון הכניסה למרוקו ובפרט לקסבלנקה ולקחת שם חלק בעבודת החינוך בכרמו של כ"ק מו"ח אדמו"רכ"ג מ"ח, תשי"ג מוה"ר ניסן שי' פינסון
- 1910 - 1910 - מצער אותי מה שעד עתה מתעכב ענין גביית הפלעדזשעס השונות שנשארו מהמגביתכ"ג מ"ח, תשי"ג מוהרש"ז שי' העכט
- 1911 - 1911 - איך האף, אזוי ווי יעדער לעבעדיקע זאך וואקסט, אזוי וועט אויך דאס וואקסען, סיי אין כמותכ"ד מ"ח, תשי"ג אגודת נשי ובנות חב"ד אשר בעי"ת מאנטרעאל
- 1912 - 1912 - שהחסידות היא ירושת כל עם ישראל ושייכת לכולם, ודברי צדיקים חיים וקיימים לעד אשר מתקרבים לזהכ"ד מ"ח, תשי"ג
- 1913 - 1913 - שכשמבקשים איזה ענין בעד מי שהוא, הנה יודיע ג"כ פרטים בנוגע לגילו, ומצבו המשפחתי, והעיקר מעמדוכ"ה מ"ח, תשי"ג - מו"ה שלום שי' .ריבקין - ס' לואיס.
- 1914 - 1914 - בארגון נשי ובנות חב"ד הרי אין צריכים לתעודה גמורה שמתפללת דוקא נוסח רבינו הזקן והבעל מניח גםכ"ה מ"ח, תשי"ג - מוהרש"ז שי' .העכט
- 1915 - 1915 - ובדברים היוצאים מן הלב הרי פסקה תוה"ק שנכנסים ללב השומעים, ובמילא מוכרח הדבר אשר סו"ס יפעלוכ"ה מ"ח, תשי"ג
- 1916 - 1916 - אבער דער ערשטער שטויס - דחיפה - קומט דורך א פונק, וואס דאס סטארטען איז דער אנהויב פון דערנכ"ה מ"ח, תשי"ג
- 1917 - 1917 - ידוע, אשר רפואה מתקנת מכאן ולהבא (כתובות עד, ב) אבל אפשר גם לעקור את כל [הענין] מעיקרוכ"ו מ"ח, תשי"ג
- 1918 - 1918 - הי' יקר אצלו באהבה וחיבה יתירה, וכל אחד ואחת מאנ"ש שיחיו, לפי ערכם ומצבם, מחויב להשתתףיום ראשון, כ"ח מ"ח, ה'תשי"ג - אל האסיפה המיוחדה של ה"מרכז לעניני חינוך" ה' עליהם יחיו
- 1919 - 1919 - אלא, נהגתי כמנהגי מאז, שכשמוצא הנני ענין בנגלה - לחטוף, בהזדמנות זו, ולחפש ביאור הענין בתורתכ"ח מ"ח, תשי"ג
-
Igros Kodesh vol. 7 - Kislev
- 1920 - 1920 - להתברך בבנים זכרים חו"ק הנה מהנכון שיוסיף הנ"ל אומץ באהבת ישראל, אהבת התורה ואהבת השם יתברךאדר"ח כסלו, תשי"ג
- 1921 - 1921 - בנוגע אייער לערנען אין דער ישיבה און אויך אין דעם ענין פון אקאונטענטאדר"ח כסלו, תשי"ג
- 1922 - 1922 - עס איז א הייליקע פליכט אויף יעדן איינעם, מאן און פרוי, צו שטיצן די מוסדות "בית רבקה" מיט אלעראשון בכסלו, ה'תשי"ג - לכל מוקירי תורה ויהדות ה' עליהם יחיו
- 1923 - 1923 - מצטער אני במאד על שאין מתרבה גבולם בתלמידים, והרי אי אפשרי הוא שבהשתדלות המתאימה ובחיפוש במרץא' כסלו, תשי"ג
- 1924 - 1924 - אף שכפי הנראה עדיין אינו בן חמש שנה, אבל כיון שאין חסר אלא איזה חדשים, הרי אם הרופא מסכים לזהא' כסלו, תשי"ג - הנהלת התלמוד תורה דכפר חב"ד ד' עליהם יחיו
- 1925 - 1925 - יהי' ממזכי הרבים לזכותם באור הצפון וגנוז במאור שבקונטרס זה אשר זהו מפעולות תורת החסידות לגלותח' כסלו, תשי"ג - מחות' הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מוה"ר זאב דוב שי' לודמיר
- 1926 - 1926 - להודיע ולהחדיר בתוך התלמידים והתלמידות שלו סיפורים חסידותיים וכן עניני חסידות ובטח יוסיף אומץח' כסלו, תשי"ג - אלי' עקיבא שי' [ליפסקער]
- 1927 - 1927 - הנה מצד שני ענינים נשתנה המצב מאז, שהי' מנהג רווח ענין שתיית המשקה בשופיח' כסלו, תשי"ג - מוה"ר פרץ שי'מוצקין
- 1928 - 1928 - כותב רק שעתה ההנהלה מסכמת שילכו ביום ועש"ק ועל יותר זמן יסכימו רק ע"פ מכתב ממניט' כסלו, תשי"ג - האברך ישראל ארי' שי' [דוברוסקין]
- 1929 - 1929 - למרות זה הנה שאל וחזר ושאל, ושאל ג"כ בעקיפין בדרך שלא ע"ד הרגיל, ועניתי ע"ז, שמהיכי תיתיט' כסלו, תשי"ג -
- 1930 - 1930 - חבל במאד מאד שכיון שבמחשבתו (וכנראה גם רצונו) משוטט הוא בכל הארצות לבד מקומו עתהט' כסלו, תשי"ג ברוקלין.
- 1931 - 1931 - בענין מ"ש במצבו הוא ברוחניות כו' ובמילא בא בטענה איך ביכולתו להשפיע לאחריםט' כסלו, תשי"ג
- 1932 - 1932 - מודיע שנגש לבנות לו בית, הנה יה"ר מהשי"ת שיהי' בהצלחה בגשמיות וברוחניות גם יחדט' כסלו, תשי"ג
- 1933 - 1933 - קשה לו הלימוד בשתי מסכתות בבת אחת, באיזה מהם להמשיךט' כסלו, תשי"ג
- 1934 - 1934 - שנה זו היא שנת השלש עשרה לקיומו, בארצות הברית דאמריקה, של "מרכז הישיבות תומכי תמימיםתשיעי בכסלו, ה'תשי"ג - אל כל קהל עדת ישורון חובבי ומחזיקי תורה ומצוה ה' עליהם יחיו
- 1935 - 1935 - כי נקודת השאלה היא לאחר שפשוט הוא בתכלית הפשיטות, איך אפשר התהוות הריבוי בעולם, והובאו השיטותיו"ד כסלו, תשי"ג - מוה"ר דוד מאיר שי' שולמן
- 1936 - 1936 - הנה צריכים להיות חזקים בבטחונם בהשי"ת אשר בלי שום ספק יעזור השי"ת ויהי' הכל כשורהיו"ד כסלו, תשי"ג
- 1937 - 1937 - במענה על הודעתו מקביעות זמן חתונת בנו הר' מו"ה צבי הירש שי' ליום ב' כ' כסלו הבע"ליו"ד כסלו, תשי"ג - מוהר"ר חיים שלמה שי' הורוויץ, האדמו"ר מסטריזוב
- 1938 - 1938 - יערכו התועדויות בש"ק ח"י כסלו, ימי יט-כ כסלו, וה' חנוכה - בכולם, או באחדים מימים אלוחמשה עשר בכסלו, ה'תשי"ג - לאנ"ש ולכל חובבי ומוקירי תורה ומאור שבתורה ה' עליהם יחיו
- 1939 - 1939 - ההעברה חוללה משבר, אשר תקותי חזקה שסימני המשבר ילכו הלוך ופחות, ולא ח"ו להיפךט"ז כסלו, תשי"ג - כבוד אנ"ש בספריא כפר חב"ד, ובראשם החתומים הוו"ח אי"א עוסקים בצ"צ מוה"ר חיים מאיר שי' גרליק מוה"ר יוסף נחמן שי' פרמן ומוה"ר משה זלמן שי' קמנצקי
- 1940 - 1940 - בפרט סיפורי צדיקים נשיאי החסידות אשר כמו שהם הדגישו את מעלת הסיפורים מצדיקים איך שנמצא בהםט"ז כסלו, תשי"ג - מוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהן יאלעס
- 1941 - 1941 - ווי קומט דאס צו א ישיבה בחור שלאחר ששלח המכתב, הנה דורש שיראה נסים בפועל און זאל שוין קענעןב"ה, ט"ז כסלו, תשי"ג
- 1942 - 1942 - בנועם נמסרו לי הנרות בקשר עם ימי חנוכה הבע"לט"ז כסלו, תשי"ג - מוה"ר דוד נתן שי' לעסער
- 1943 - 1943 - מדאיג אותי במקצת, מה שזה זמן רב לא הגיעתני ממנו כל ידיעהט"ז כסלו, תשי"ג - מוהרש"ז שי' בעזפאלאוו
- 1944 - 1944 - נבהלתי לקרות בו שתולה אי קבלת מענה שלי מאיזה סיבות צדדיות, שאין זה כוונתי כלל וכללט"ז כסלו, תשי"ג - מוהרנ"ן שי' נמנוב
- 1945 - 1945 -איר שרייבט וועגן דעם תפילין קלוב, וואס די גרויסקייט פון דעם ענין, קען מען ניט משער זייןט"ז כסלו, תשי"ג
- 1946 - 1946 - ומרעיש בענין קבלת מענה על כמה וכמה מעניניו, הנה כבר כתבתי בארוכה בכגון דא לחבירוכ' כסלו, תשי"ג
- 1947 - 1947 - רופא מייעצו לעשות נתוח לעינו... בטח למותר להעירו להזהר בקידוש ובהבדלה שזה נוגע למאור עיניוכ' כסלו, תשי"ג
- 1948 - 1948 - ההתחלה והעיקר הוא לדעת כי אלקים ברא את השמים - רוחניות, ואת הארץ - גשמיותכ"א כסלו, ה'תשי"ג - אגודת נשי ובנות חב"ד ה' עליהן תחיינה
- 1949 - 1949 - שם מלאך הממונה על ההריוןכ"ב כסלו, תשי"ג - מוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהן יאלעס
- 1950 - 1950 - בנוגע להמאורע דהס"תכ"ב כסלו, [תשי"ג]
- 1951 - 1951 - שנפרדו זמ"ז מתוך התועדות של אהבת אחים, אשר אז הפרידה היא רק במקום ובמילא אינה אמיתיתכ"ב כסלו, תשי"ג - משה שי' הכהן שאיעוויטש
- 1952 - 1952 - דבאשרה אין ענין ע"ז ממש- לא נלפענ"ד[חודש הגאולה]
- 1953 - 1953 - בענין הזמן אם הוא: נקודה אחת, מקובץ מנקודות, תשלומין לנקודת ההתחלה וכוחודש הגאולה, ה'תשי"ג - מוה"ר יוסף שי' בלומנפלד
- 1954 - 1954 - ת"ח ת"ח על מ"ש במכתבו רשימת ספרי אא"ז נ"ע בעה"מ ספר שעה"כ וכו' הר"ד לאוואוט עם הגהותיוכ"ג כסלו, תשי"ג - ראובן צבי יהודא שי' [פייגלשטוק]
- 1955 - 1955- ואולי אפשר לעשות בהם גופא (אטשערעד) תור, שעל כל אחת ואחת יהי' להכין שיעור והרצאה בהתועדותכ"ג כסלו, תשי"ג - דובער שי' שו"ב לוין
- 1956 - 1956 - יש להשתדל לקבוע החתונה בחדש אדר או ניסן, ואם בחדש שבט אזי בחציו הראשוןכ"ג כסלו, תשי"ג
- 1957 - 1957 - נרות חנוכה צריכים להדליק דוקא משתשקע החמה, ומיום ליום צריכים להוסיף עוד אורכ"ג כסלו, תשי"ג
- 1958 - 1958 - מובן שאין כדאי להקפיד כ"כ על חבירות האגודה אם הם מגזע אנ"ש ובלבד שירצו להשתתף ולהתקרב לחב"דכ"ו כסלו, תשי"ג - אנ"ש אשר בעי"ת דובלין ד' עליהם יחיו
- 1959 - 1959 - הניתי ממ"ש במכתבו, שהי' מורגש בנסיעה זו של השדרי"ם הרוחניות שבדברכ"ו כסלו, תשי"ג - מוהרש"ז שי' העכט
- 1960 - 1960 - במחנו כולם אנשים פשוטים הרי יש בשבילו כר נרחב לעבודה הנ"לכ"ו כסלו, תשי"ג - מוה"ר דניאל שי' חסקינד
- 1961 - 1961 - און במילא איז דאן אויך פראן א באזונדער הצלחה אין די החלטות טובות וואס מען נעמט אן, אז זיכערכ"ז כסלו, תשי"ג - לאנ"ש המתועדים בסעודת יום הגאולה גאולתנו ופדות נפשנו י"ט כסלו בבית המדרש נוסח אר"י, בפיין עוו. במאנטרעאל, ד' עליהם יחיו
- 1962 - 1962 - שמחה פורץ גדר, ולכן הי' מהנכון אשר הוא וב"ב ישתתפו, אם בעצמם או ע"י סיוע עכ"פ לההכנות דהתועדוכ"ז כסלו, תשי"ג
- 1963 - 1963 - ובפרט אשר נתעוררו במסיבת רעים באהבת ישראל אהבת התורה ואהבת השםכ"ז כסלו, תשי"ג - אנ"ש המתועדים ביום הבהיר יום בשורה היא לנו חג גאולת כ"ק אדמו"ר הזקן וגאולתנו ופדות נפשנו, ה' עליהם יחיו
- 1964 - 1964 - פיל מער טייער יעדער אידישע מאן און פרוי יונג און אלט בא דעם אויבערשטען ברוך הואכ"ח כסלו, תשי"ג
- 1965 - 1965 - שכשיהי' יותר קרוב להפועל בודאי ימצא אופנים איך לעשות מקוה ולצאת י"ח כל הדיעות מבלי ההיתר דנתןכ"ח כסלו, תשי"ג
- 1966 - 1966 - כותב שיש תחת ידו עצם כתי"ק הבעש"ט מה שכתב להתולדות, הנה צריך בירור אם זהו המכתב הנדפס בקובץכ"ח כסלו, תשי"ג - מוה"ר ברוך שי' דרוביטשער
- 1967 - 1967 - טובה פעולה אחת מאלף אנחות, ותמורת זה להתאנח על מצבו, הנה יתמיד ויוסיף בשקידה בלימוד תורת הנגכ"ט כסלו, תשי"ג
- 1968 - 1968 - בענין מעלין בקדש דנרות חנוכה, דאף שנתקנו ובאו מהנס שהי' בנרות דביהמ"ק, הנה חלוקים הם זמ"ז בכמנר החמישי, תשי"ג - הר"ר מנחם בנימין בן ציון שליט"א רוטנברג, האדמו"ר מביאלה
- 1969 - 1969 - ספר "בית רבי" - (אין אידיש) וואס איז ערשט ארויס פון דרוק - אלס חנוכה מזכרת. איך האף, אז אירנר חמישי דחנוכה, ה'תשי"ג - אל נשי ובנות חב"ד ה' עליהן תחיינה
-
Igros Kodesh vol. 7 - Teves
- 1970 - 1970 - יש להוסיף בהימין מקרבת ולמעט בהשמאל דוחה, כיון שהיותם בהישיבה תכשיר את הדרךאדר"ח טבת, תשי"ג - מוהרנ"ן שי' נמנוב
- 1971 - 1971 - מדגיש זיין דעם ענין ראשון, דעם הכרח היותר גדול אין דעם קירוב הלבבותאדר"ח טבת, תשי"ג
- 1972 - 1972 - אין מזכירי יכול לכתוב בשפה השפנית, הנני מוכרח לכתוב לו בלשון הקדשא' טבת, תשי"ג - מו"ה יוסף שי' בן מימון
- 1973 - 1973 - בלי בליטות ישתדל בפתיחת הארון בימי הקריאה בס"ת, עד לאחר הלידה בשעה טובה ומוצלחתא' טבת תשי"ג
- 1974 - 1974 - מוהר"ר אלי' שי' סימפסאן, אשר יבקר את מושבות אחב"י יחיו, למסור להם פרישת ודרישת שלום בשמיה' טבת, תשי"ג - למרנן ורבנן הרבנים הגאונים יושבי על מדין איש איש במחנו וקהלתו, עסקני הצבור בהרמת קרן התורה והיהדות ברוח ישראל סבא, וכלל אחב"י חובבי תורה ומצוה, די בכל אתר ואתר, ה' עליהם יחיו
- 1975 - 1975 - לדעתי צריכים להתרכז בהעבודה, אף שלא תהי' בהתפשטות כ"כ, ובלבד שמה שיהי' יוכל לשמש דוגמא לתפארתה' טבת, תשי"ג - הנהלת הרשת באה"ק ת"ו ד' עליהם יחיו
- 1976 - 1976 - גליתי דעתי כמה פעמים, שכל עניני תלמידי הישיבה צריכים להתנהג ע"י הנהלת הישיבה ובהסכמתםי"ד טבת, תשי"ג - הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד, ד' עליהם יחיו
- 1977 - 1977 - נשאר על משמרתו משמרת הקדש בכרמו של כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר בלי שום ספק שזה טובתו הן בגשמיות והןט"ו טבת, תשי"ג
- 1978 - 1978 - הנה נבהלתי מה שכ"א רוצה לתלות זיינע אייגענע קרומע סברות שזהו ג"כ דעתיי"ז טבת, תשי"ג - הנהלת אגודת חב"ד באה"ק ת"ו, ד' עליהם יחיו
- 1979 - 1979 - אבל עכ"פ צ"ל הקידוש במעט, ולפתוח כחודה של מחט לכל הפחות, וכחות אלו ניתנו לנו בשופי מנשיאנו הקי"ח טבת, תשי"ג
- 1980 - 1980 - שדואג עתה בענין פרנסתו, הנה הי' מהנכון שיתן בכל יום - מימות החול - קודם התפלה איזה פרוטות לצדי"ח טבת, תשי"ג
- 1981 - 1981 - ניט וויילע מען האט געוואלט פארשיקען עם אין א קליין שטעטעל, נאר דאס איז זיין מילוי השליחותי"ח טבת, תשי"ג
- 1982 - 1982 - ת"ח ת"ח על בשורה טובה ומשמחת זו, וידוע עד כמה הפליג כ"ק מו"ח אדמו"ר במעלת ענין הלימוד דמשניותי"ח טבת, תשי"ג - מוה"ר פרץ שי' חן
- 1983 - 1983 - א ווארימען פארבריינגען ולהתחזק בהחלטות טובות באהבת ישראל אהבת התורה ואהבת השםכ"א טבת, תשי"ג - מוה"ר משה שי' הכהן שאיעוויטש
- 1984 - 1984 - נותנים מתנות להחתןכ"א טבת, ה'תשי"ג - מוהר"ר חיים שלמה שי' הורוויץ, האדמו"ר דסטריזוב
- 1985 - 1985 - תפקידו בהנהלת עלית הנוער. מובן אשר זה שזכוהו ביכולת והשפעה כזו מטיל עליו אחריות יתרהכ"א טבת, תשי"ג - מר משה שי' קול
- 1986 - 1986 - הנני בטוח אשר גם להבא יושיט לנו עזרתו במידה ההולכת וגדלה בכל המקצועות דתנועתנוכ"ב טבת, ה'תשי"ג - מהרש"ז שי' שזר
- 1987 - 1987 - המענשעוויקעס במדינתנו לפנים בשנת תרע"ז, טעויות אשר סוף סוף הביאו לכבוש השלטון על ידי הבולשעוכ"ב טבת, תשי"ג
- 1988 - 1988 -לא להשתמש בברזא של גומי - ראבער -. הנה כן היא הוראת כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"עכ"ב טבת, תשי"ג - מוה"ר ניסן שי' טלושקין
- 1989 - 1989 - דאכט זיך זיי אז זיי זיינען מתנגדים, זאלען צוקומען צו דעם אמת'ן אמת, אז יעדער איד איז א חסידכ"ו טבת, תשי"ג - מוה"ר מנחם מן שי' סוועט
- 1990 - 1990 -צו מאכען א קליינע לעכעל עפענונג, - דאס מיינט באזייטיגען זיינע תאוות און רצונות, בכדי אז דורךכ"ו טבת, תשי"ג
- 1991 - 1991 - תמונת כל התלמידים בפנימיותם והיינו ידיעותיהם בנגלה ובדא"ח והנהגתם ביראת שמים לא רק פרומקייטכ"ו טבת, תשי"ג -הנהלת ישיבת תורת אמת, ד' עליהם יחיו
- 1992 - 1992 - שיתנו הזמן שבסדר הישיבה על רכישת כמה ענינים ובמילא לא נשאר כ"כ זמן ללימוד בע"פכ"ו טבת, תשי"ג - מוהרנ"ן [ניסן נמנוב] שי'
- 1993 - 1993 - להשדר"ים ושלוחים מהישיבות, שתפקידם לקצור - קלייבען - גשמיות, ולזרוע רוחניותכ"ו טבת, תשי"ג
- 1994 - 1994 - אויל, אז דאס איז געווארען פון טויטע קערפערס פון חיות וועלכע זיינען געלעגען אונטער א גרויסעןכ"ו טבת, תשי"ג
- 1995 - 1995 - פירוש המלה, הנולד, אם זהו לעתיד או לעברכ"ו טבת, תשי"ג
- 1996 - 1996 - ע"ד השקפת התורה והיהדות המסורתית על תורת ההתפתחות, וכנראה שכוונתו לשיטה שמיסדה דארוויןכ"ז טבת, ה'תשי"ג - מר ישי שי' הלוי מאיר
-
Igros Kodesh vol. 7 - Shevat
- 1997 - 1997 - אין כדאי לבלות הזמן בטענות על אחרים כיון ששתי ספיקות בדבר: א) אם צודק בטענותיו. ב) אם גם צודקו' שבט, תשי"ג
- 1998 - 1998 - ראינו זה במוחש שההיתר לדלג מביא תומ"י להעדר חשיבות ענין התפלה, ותחלה מדלגין על הסדר שקודם התפו' שבט, תשי"ג - מוה"ר יצחק שי' דובאוו
- 1999 - 1999 - למצוא מעתיק המתאים שיוכל להעתיק אם את השמועסין והטאקס או משאר הוצאות המל"ח לשפת המדינהו' שבט, תשי"ג - מוה"ר צבי שי' וזוגתו הרבנית תחי' חיטריק]
- 2000 - 2000 - קשה לו הלימוד בחובת הלבבות, הנה בטח זוכר שאמרתי לו שאין כוונתי לשער היחוד אלא להשערים שאחריוו' שבט, תשי"ג
- 2001 - 2001 - שכאשר נצרכה הוספה בבריאות הגוף צריכה להיות מתאימה להוספה בבריאות הנשמה וכלשון רז"ל כל המוסיףו' שבט, תשי"ג
- 2002 - 2002 - ואדרבה אין לבלבל, מצד חשבונות צדדים, חוו"ד על תלמיד פלוני ופלוניו' שבט, תשי"ג - הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד
- 2003 - 2003 - בשאלתו אם לדחות הברית מילה עד שיהי' באפשר לעשות לשניהם ביחד, הנה איני מבין טעם זהו' שבט, תשי"ג
- 2004 - 2004 - ובפרט הסיב לי ענג שכותב במכתבו ע"ד זכרונות מימי קדם מכ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע ששמע מאביוט' שבט, תשי"ג
- 2005 - 2005 - ולפלא אשר אף כי במקומות בודדים מצאתי מזכיר את ספרי אדמו"ר הזקן בעל התניא, אבל כנראה גם זה רקי"ג שבט, תשי"ג - מוהר"ר דוד שליט"א עובדי' מדברנא דק"ק צפרו
- 2006 - 2006 - אינו נכון כלל וכלל כשתלמיד ישיבה - איזה ישיבה שתהי' - אינו מכיר (אנערקענט ניט) בהמרות של הנהלי"ג שבט, תשי"ג
- 2007 - 2007 - כשהאדם לוקח על עצמו תוספת שליחות הרי בזה גופא מגדיל הוא הצנורות והכלים דרך שם נמשכים אליו הכוי"ג שבט, ה'תשי"ג
- 2008 - 2008 - שעת הכושר היתה בשבוע זה להעלות את כמ"ע שי' על זכרוני, שכן חל בו יו"ד שבטי"ג שבט, ה'תשי"ג
- 2009 - 2009 - איך שהתחיל בעסקים וכו'. בה בשעה שכ"ק מו"ח אדמו"ר ברור כותב לו, שיסתדר בשידוך טוב ויתעסק בעסקי"ג שבט, תשי"ג
- 2010 - 2010 - לקבל הקטעים ולשלחם לכאן, והאומנם במשך כמה חדשים לא נדפס אף פעם א' בנוגע לתורת החסידות חב"די"ג שבט, תשי"ג - מוהר"א חנוך שי' גליצנשטיין
- 2011 - 2011 - שמוכרח שיהי' לו ג"כ מקבל, היינו שיפיץ אור תורת החסידות בסביבתוי"ג שבט, תשי"ג
- 2012 - 2012 - שיהי' בהצלחה גדולה, ומהראוי באווארענען שלא יהי' בשעת מעשה ענינים המבלבלים את ההצלחה כמו השירי"ג שבט, תשי"ג
- 2013 - 2013 - מקום מושבם בעיר פילאדעלפיא, אשר יעזור להם ככל האפשרי וכן ישתדל וימשיך בזה (אריינציען אין דעם)ט"ז שבט, תשי"ג
- 2014 - 2014 - מכיון שבתו היא בת כהן, הנה בטח החתן מוסיף בשיעוריו בתורהט"ז שבט, תשי"ג - מוה"ר אלי' שי' הכהן קווינט
- 2015 - 2015 - מרז"ל אכל בי עשרה [שכינתא] שריא ושכמו שפירש רבינו הזקן שהוא אף שאינם מדברים בדברי תורהט"ז שבט, תשי"ג - מוה"ר זאב דוב שי' לודמיר
- 2016 - 2016 - וכל התומכים בפעולותיו הטובות הרי הם מתקשרים על ידי זה באילנא דחייכ' שבט, תשי"ג
- 2017 - 2017 -מי שזכה להיות משפיע על בני ישראל לקרב את לבם לאבינו שבשמים ע"י מאור שבתורה זוהי תורת החסידותכ"א שבט, תשי"ג - מוה"ר משה יהודא שי' רייכמן
- 2018 - 2018 - ובטח ימצא ג"כ דרכים המתאימים שיהי' הכל בשלום ובנעימות אשר זוהי דרך התורה שדרכי' דרכי נועםכ"ה שבט, תשי"ג - מוה"ר ניסן שי' פינסון
- 2019 - 2019 - אף שלפעמים אין רואים הפירות על אתר הנה סו"ס יהי' דידן נצח וכידוע סיפור כ"ק אדמו"ר האמצעי נ"עכ"ו שבט, תשי"ג - מוה"ר יעקב יוסף שי' גורקאוו לונדון
- 2020 - 2020 - אשר ספר התניא הנקרא תורה שבכתב של חסידות חב"ד, הוא ע"ד לימוד תורה שבכתבכ"ו שבט, תשי"ג
- 2021 - 2021 - יקיים בעצמו מקומך אל תנח וישפיע על סביבתו באופן המתאים לחזקם בתורה ומצוה און אנווארימען מיטכ"ו שבט, תשי"ג -
- 2022 - 2022 - יזכהו השי"ת ואותנו בכלל בתוך כל ישראל למלאות כאו"א תפקידו בעלמא דין מתוך מנוחת הנפש ומנוחת הגכ"ז שבט, תשי"ג - מוה"ר פרץ שי'' מוצקין
- 2023 - 2023 - נכנס אחד לכ"ק הצמח צדק ומצאו לומד, ושאלו: רבינו, הלא ניטל היום, וענהו הצ"צ: פתחכ"ז שבט, תשי"ג - מוה"ר מרדכי שי' הכהן פרלוב
- 2024 - 2024 - בענין של מצוה אין שייך לומר תודה, כי שכר מצוה מצוהכ"ז שבט, תשי"ג
- 2025 - 2025 - שהוא עתה בן ט"ו וחצי שנה, ושאלתו אם לצאת מהישיבה להתלמד אומנות או לאכ"ז שבט, תשי"ג
- 2026 - 2026 - כאטש ער האט קיין געלט ניט געדארפט, איז ער אריין צו נחמן דעם קרעמער נאך א גמ"ח, ווייל ער האטכ"ז שבט, ה'תשי"ג - חברה גמילות חסדים שומרי שבת ובראשה הרה"ח וו"ח אי"א עוסקים בצרכי ציבור באמונה וכו' הרב אברהם שי' שארפשטיין והרב יוחנן שי' גארדאן
- 2027 - 2027 - אחת העצות להמנע מטענות ותרעומות בהקדמת פלוני לפלוני, הוא לסדר השמות ע"פ אל"ף בי"תכ"ח שבט, תשי"ג - מוה"ר יצחק זלמן שי' פויזנער
-
Igros Kodesh vol. 7 - Adar
- 2028 - 2028 - איני רואה ג"כ תועלת לקבץ נערים מן החוץ ממוסדות אחרים ולסייעם בעלי' לאה"ק ת"ו, שאין זה מתפקידואדר"ח אדר, תשי"ג - מוהרבא"ג שי'
- 2029 - 2029 - הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר הורה לכמה מבני ארץ ישראל שבאו לכאן ודעתםאדר"ח אדר, תשי"ג - יחיאל מיכל שי' דוברוסקין
- 2030 - 2030 - הנה לחביבותא דמילתא ומפני כבודו עברתי בהם עכ"פ כפי רשיון הזמן ואסתפק בשתי הערותא' אדר, תשי"ג - מוה"ר דובעריש שי' צוקרמן - בופלו
- 2031 - 2031 - עי"ז שמקרב לבב בנ"י לאביהם שבשמים בודאי יומשך לו תוספת ברכה והצלחה בעניניו הפרטיםא' אדר, תשי"ג - מוה"ר מאיר שי' גורקאוו - לונדון
- 2032 - 2032 - ובפרט כשגם נשמע דברי תורה, הרי מובטחני שההחלטות הטובות נמשכות בפועל בענינים דמחשבה דיבור ומעשב' אדר, תשי"ג - מוה"ר זאב יהודא שי' הלוי סגל מנטשסטר
- 2033 - 2033 - אף שאין מדרכי להתערב בענינים כאלו, אבל כנראה שהשאור שבעיסה התפשטה ביותרד' אדר, ה'תשי"ג
- 2034 - 2034 -פארשטארקען דארטען די ענינים פון תורה ומצות. ווארום דעם אויבערשטן ברוך הוא קען מען ניט איבערקליה' אדר, תשי"ג - ברוך שי' ליטווין
- 2035 - 2035 - לכל נשמה יש מצוה פרטית המשמשת שער דרך בו עולים כל המצות והפעולות טובות שלו וכן נמשכים השפעותז' אדר, תשי"ג
- 2036 - 2036 - מודיע שת"ל רואה הצלחה בעבודתו עם תלמידיו שיחיו, הנה יה"ר מהשי"ת שיוסיף בזה כח ועוזז' אדר, תשי"ג - מוה"ר יוסף שי' גולדשטיין
- 2037 - 2037 - הרגיע את רוחי אחרי ששמעתי אשר לא הי' בטיב הבריאות בחזירתו מכאן לעירו... וכנראה ממכתבו כברח' אדר, תשי"ג
- 2038 - 2038 - במ"ש אודות בנו... שי' ע"ד הנסיעה לכאן. הנה בטח ידוע לו השקפתי בזה, שבזמנים אלו יש כר נרחבח' אדר, תשי"ג
- 2039 - 2039 - קבלתי בשמחה ובו ג' תמונות מג' כתבי יד עתיקים, אשר מהם ניכר אמיתת הפס"ד של כ"ק אדמו"ר הזקן בעלח' אדר, ה'תשי"ג - מוהר"ר דוד ני"ו ששון
- 2040 - 2040 - בענין המלאך הממונה על הריון דבגמרא איתא דלילה שמו, ובשם המגיד מקאזניץ שזהו שם תכ"הח' אדר, תשי"ג - מוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהן יאלעס
- 2041 - 2041 - יגדל גבולו בתלמידים מקשיבים ויקויים בהם ג"כ תכלית המבוקש ע"פ מרז"ל לא המדרש עיקר אלא המעשהח' אדר, תשי"ג - מוה"ר דוד שי' אסף
- 2042 - 2042 - ג"כ העצה הוגנת של חז"ל שאין צריך להיות - בגיל - חילוק גדול ביניהםט' אדר תשי"ג -
- 2043 - 2043 - שרואה הטבת מצב הבריאות, ה"ז הוראה באצבע שלא הי' בזה ענין אלא שרצו להזכירו שלא לסמוך על שכלטי"ת אדר, תשי"ג - מוה"ר בן ציון שי' שד"ר שם-טוב
- 2044 - 2044 - וועט השי"ת אין דער פאסיקער צייט מזכה זיין אייך אז איר זאלט קענען זיין אויף דעם ציון הק' פוןט' אדר, תשי"ג - מוה"ר חיים שי' שו"ב פלאטקין
- 2045 - 2045 - הצעתי לאנ"ש שיחיו שילמדו מאמר פורים ה'תש"א ההולך ונדפס עתה (ונדפס בקונטרס ק' בשעתו)י"ב אדר, תשי"ג - מוהרש"ז שי' העכט
- 2046 - 2046 - נאר ליגן מיט א התקשרות באילנא דחיי וואס דאס פארבינדט מיט עצמות אין סוף ב"ה וועלכעס איז העכערי"ב אדר, תשי"ג - מוה"ר יעקב שי' הכהן כ"ץ
- 2047 - 2047 - ענין האחדות בין אנ"ש שי' וא"כ עאכו"כ לאלו שאינם מאנ"ש געבארענע אבל נעשו געווארענע חסידיםי"ב אדר, תשי"ג
- 2048 - 2048 - נהניתי ממ"ש במכתבו ע"ד השתתפותו בעסקנות חב"ד וידוע פסק רז"ל דמעלין בקדשי"ב אדר, תשי"ג
- 2049 - 2049 - למצוא דרכים המתאימים לקרב את המיול"ח לתורת החסידות דרכי' והנהגותי'. ובפרט ע"פ מרז"ל דחתנוי"ב אדר, תשי"ג
- 2050 - 2050 - וע"פ מרז"ל (מגילה טז, א) כשהם עולים עולים לכוכבים הרי בטח גם בדידי' ילך מצב בריאותו הלוך וטובי"ב אדר, תשי"ג - מוה"ר שניאור זלמן שי' בעזפאלאוו
- 2051 - 2051 - און דאך איז מנהג העולם אז מען געפינט א שידוך, מען האט חתונה ובונים בנין עדי עד. און דאס זעלבעי"ב אדר, תשי"ג
- 2052 - 2052 - פשיטא שאין כוונתי כלל וכלל למעט בדמותו של מי שהוא, אבל כיון שברצון כולנו לעמוד בקישור אישי"ב אדר, תשי"ג
- 2053 - 2053 - בענין מערין חייןי"ב אדר תשי"ג
- 2054 - 2054 - יש חילוק בזה אם - בהתלבשות או דרך מעברט"ו אדר, תשי"ג - מוה"ר יצחק שי' הוטנער
- 2055 - 2055 - אם לקולי ישמע, הרי ישמור על בריאותו פשוט כפשוטו בעניני אכילה ושתי' ושינה וכו' אשר עי"ז טובכ"ב אדר, תשי"ג
- 2056 - 2056 - אשר ידוע חומר הענין דלשון הרע שאסור לספר על חבירו וגם על עצמו וד"לכ"ד אדר, תשי"ג
- 2057 - 2057 - גם סכנה ישנה שהחשך יחדור גם למקום שעד עתה הי' אור, ולכן מוכרח בכל יום להתוסף עוד אורכ"ג כסלו, תשי"ג
- 2058 - 2058 - הנה בת קמה באמה וכלה בחמותה ונוהגים עצמן כדבעי גם בענינים אלו מבלי התחשב עם הנהגות אמן וחמותןכ"ו כסלו, תשי"ג - אנ"ש אשר בעי"ת דובלין
- 2059 - 2059 - רבינו הזקן כותב אודותו שעדיין מרקד בינינו, ושבפרט יש להזהר בזה בענינים הקשורים באה"ק ת"וכ"ד אדר תשי"ג
- 2060 - 2060 - שהמתכונן לכנוס להיכל מלך בשר ודם, הרי משנה הוא ומיפה מלבושיו עד כמה שאפשר, הרי עאכו"כ שצריךכ"ה אדר, תשי"ג - מוה"ר שמואל שי' יאלעוו
- 2061 - 2061 - בנוגע צו אייער אנפראגע וועגן דעם ענין פון פ"ו ניצוציכ"ח אדר, ה'תשי"ג - מוה"ר יעקב שי' הכהן כ"ץ
- 2062 - 2062 - כדרז"ל חירות מיצה"ר אשר במילא יהי' זה ג"כ חירות מדאגות הן ברוחניות והן בגשמיות,ג' ניסן, תשי"ג ברוקלין. - מוה"ר משה יהודא שי' הכהן בלאך
-
Igros Kodesh vol. 7 - Nisan
- 2063 - 2063 - קשה עלי לתקוע עצמי לדבר הלכה ובפרט בענין מקוה שמשתדלים לצאת ידי כו"כ דיעות, ונוסף בשאלתו שהרבג' ניסן, תשי"ג - מרדכי שי' הכהן פרלוב
- 2064 - 2064 - דאס וואס מיר בעטען בא השי"ת און האפען אז השי"ת וועט ערפילען אונזער בקשה, אז עס זאל צוגענומען[ג' ניסן תשי"ג]
- 2065 - 2065 - וואס דארפן מיר זיך מישען אין בעלבתישקייט, עלינו להתחזק בעניני תורה ומצות ובדרך ממילא יתוקנוג' ניסן, תשי"ג - מוה"ר דוד מאיר שי' שולמן
- 2066 - 2066 - בנוגע לשאלתו איך להפטר מח"ן ר"ל. הנה לכל לראש צריך להסיח דעת מזה לגמרי, היינו אפילו מהמחשבהג' ניסן, תשי"ג
- 2067 - 2067 - ידוע ענין הזכרון והמדמה והמצייר, אשר פועל הוא בנפש האדם הזוכר ומדמה רגש ומצב רוח דומהי"א ניסן, ה'תשי"ג - אל בני ובנות ישראל די בכל אתר ואתר ה' עליהם יחיו
- 2068 - 2068 - ברכת החמה, הנה בדעתי וכדעת רוב המכריע של האחרונים, לברכה בעזה"י ובנוסח - עושה מעשה בראשיתי"א ניסן, תשי"ג
- 2069 - 2069 - בטח הוא כמנהג הנהוג בין אנ"ש שי' זה מכבר, שכאשר הכל שלום אין מודיעים, ויה"ר מהשי"ת אשר תהיי"א ניסן, תשי"ג - י"א ניסן, תשי"ג חן
- 2070 - 2070 - מה שכותב אז ער פארשפילט זיך, הנה יש להשתדל שגם בזה יהי' איזה ענין של לימודי"א ניסן, תשי"ג
- 2071 - 2071 -דעתי בכלל שאיני מבין ואיני גורס הבהלה בהעתקה וברובא דרובא גם ההעתקה עצמהי"א ניסן, תשי"ג - מוה"ר נחום שי' לבקובסקי
- 2072 - 2072 - כשהרופא עצמו יודע אשר הוא הוא שלוחו של הרופא חולי כל בשר ומפליא לעשות הוא ה' אלקינו, הריי"א ניסן, תשי"ג - מר עזריאל שי'
- 2073 - 2073 - תכלית בקשת משה הנ"ל היתה שאף שחטאו ישראל הנה בכ"ז תהי' השראת השכינה ביניהםי"א ניסן, תשי"ג - מוה"ר אפרים אליעזר שי' יאלעס
- 2074 - 2074 - לכת"ר שי' הי' זכות בהבאת הענין לידי פועל ומברכין על המוגמר שהיום נתקבלה המחאתם על הוצאות ההדי"א ניסן, תשי"ג - מוה"ר עזריאל זליג שי' סלונים
- 2075 - 2075 -צו אויסניצען די טעג פון פסח בנוגע צו אייער הייליקער ארבעט צו פארשטארקן אידישקייט ותורה בכללי"א ניסן, ה'תשי"ג - ארגון נשי ובנות חב"ד בסניף
- 2076 - 2076 - הוקשה לו מהו התוכן לקשר איחול משאלות לב יהודי בכוונת ורצון בו"די"א ניסן, תשי"ג
- 2077 - 2077 - מה ששואל כת"ר שי' אודות המאמרים והשיחות שלי, הנה לע"ע מלבד אחדים בודדים מהם עדיין לא סדרתיםי"א ניסן, תשי"ג - י"א ניסן, תשי"ג הטנר
- 2078 - 2078 - כי זוכרת היא היטב את כל משפחתו, וגם סיפרה לי כמה מאורעות בהנוגע אליו בעצמוי"ג ניסן, תשי"ג - מוה"ר צבי שי'הרכבח
- 2079 - 2079 - אם ישנה בקעה - לא זו הדרך לעשות בה פשרות להקל המשא. וכמאמר הנביא מושכי העון בחבלי השוא - וכעבי"ג ניסן, ה'תשי"ג -מוהר"ר זאב שי' גאלד
- 2080 - 2080 - איר האט באדארפט איינשאפען זיך דעם ספר "מחנה ישראל" פון דעם חפץ חיים און דארטען ווערען באהאנדעי"ג ניסן, תשי"ג
- 2081 - 2081 - בת"ח קבלתי את התשורה הספר שבחי כהן כתר תורה שי"ל על ידו, וגודל הזכות אשר בזה אין די בארי"ג ניסן, תשי"ג - מוה"ר יחזקאל שי' בעסער
- 2082 - 2082 - וכותב הנני להמבקרים ביחוד ולהמוסדות ביחוד, שכוונתי בזה שיבקרו בפועל ולא לבד בהכתרתם בשם זה בלי"ג ניסן, תשי"ג - הנהלת אגודת חב"ד באה"ק ת"ו
- 2083 - 2083 - כי [אין] לכת"ר כל תרעומות עלי ואפילו לא טינא בלב שאין כוונתי אלא לטובה. ולדעתי צריך כל אחדי"ג בחודש הגאולה, ה'תשי"ג - מוהר"ר ישראל שליט"א אביחצירא
- 2084 - 2084 - בענין תפילין דר"ת, הנה לע"ע לדעתי עדיין לא יניחם, ובעוד איזה זמן בטח יבוא עמדי בכתובים עוד הפי"ג ניסן, תשי"ג
- 2085 - 2085 - אתענין לדעת מסיפורי התלמידים שי' שביקרו כאן בחזירתם להישיבה במאנטרעאל, ובעיקר מה שסיפרו להחברי"ד ניסן, תשי"ג - מנחם זאב שי' הלוי גרינגלאס
- 2086 - 2086 - בנועם קבלתי מכתבו המודיע שקבל רשיון לנהגותכ"ג ניסן, תשי"ג
- 2087 - 2087 - מצליח גם בארץ ההיא בשנה ההיא זמן קשה ומקום קשה ויברכהו ה' מוה"ר יצחק שי' אלמליחכ"ד ניסן, תשי"ג - התאחדות עולי צפון אפריקה בישראל תל אביב
- 2088 - 2088 - כתוב על שער הספר השם "כתבי קדש", ובמילא שואל, אשר כיון שגם ספרי התנ"ך קוראים כתבי קדש, אם מותכ"ד ניסן, תשי"ג
- 2089 - 2089 - במה שרוצה לחלק בענין יו"ט שני של גליות בין אותם העולים לאה"ק או להיפךכ"ז ניסן, תשי"ג - כ"ז ניסן, תשי"ג דברוסקין
- 2090 - 2090 - הנה יצמצם כ"כ הוצאתו שלא תהי' יותר על ההכנסה, וכמדומה לי שזהו המוסד היחידי בד' אמות של ליובאוכ"ז ניסן, תשי"ג - הנהלת חברת קופת בחורים דישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש
- 2091 - 2091 - אשר למחרתו כ"ה ניסן בדעתו לעשות התספורת של בנו... שי'. והנה אם כבר עשה מעשהכ"ז ניסן, תשי"ג
- 2092 - 2092 - לישב כל הערות הנ"ל, ובאשר בלא"ה מוכרח לומר דהר"ש במשנה זו נדפס בלתי מתוקן[חדש הגאולה תשי"ג]
-
Igros Kodesh vol. 7 - Iyar
- 2093 - 2093 - מ"ש מאין יבוא עזרי. הנה ידוע הפירוש ע"פ חסידות, שזהו לא רק שאלה אלא גם המענה שמאין היינו עתיקאדר"ח אייר, תשי"ג
- 2094 - 2094 - שיקחו את הצעיר, כי העיקר הוא הבפו"מ, והשי"ת ישלח דברו וירפאהו ע"י איש פלוני רפו"שה' אייר, תשי"ג
- 2095 - 2095 - תקותי חזקה שכל אחד ואחד יסלק לגמרי הצטדקות עצמו ופניית עצמו, ויבקר את הענין כפי דרישת -ה' אייר, תשי"ג - אנ"ש במעלבורן ובפרט הנהלת אהלי יוסף יצחק אשר שם
- 2096 - 2096 - ת"ח על רשימת הת' חוזרי דא"ח ברבים. וחבל שהחזרה היא פ"א בכמה שבתותה' אייר, תשי"ג - מוהרנ"ן
- 2097 - 2097 - במענה על הודעתו מיום הולדת שלוה' אייר, תשי"ג
- 2098 - 2098 - המנהג שלא לגלח שערות הבן עד מלאת לו שלש שניםו' אייר, תשי"ג - מוה"ר ירחמיאל שי' שו"ב גראדמאן
- 2099 - 2099 - שע"פ רצון כ"ק מו"ח אדמו"ר צריכים היו להיות יושבי אהל, וחדשות מקרוב עשו - שנתהפכו לבעלי עסקח' אייר, תשי"ג
- 2100 - 2100 - ורואים שדרך הפשרות שונות ומשונות הביא לתוצאות נוראות, ופשיטא שצריך לעמוד חזק על הבסיס של חינוח' אייר, תשי"ג - מוה"ר גרשון שי' וזוגתו הרבנית מרת געסיא תחי' חן
- 2101 - 2101 - שאפשר יש ענינים בהנהגתו שפעלו העדר קירוב הדעת בינו ובין הבע"ב שלוח' אייר, תשי"ג
- 2102 - 2102 - שמפני כמה סיבות הניצוץ בנפשו אינו בוער באש מתלקחת, וע"י הפחת רוח חיים, מסייעים בידו לחזק אתי"ב אייר, תשי"ג
- 2103 - 2103 - יש להבחין ולהבדיל בזה בין הענינים שכנגדם צריך להתקומם, ובין האנשים שעמהם צריכים להתנהג בדרכיי"ב אייר, תשי"ג
- 2104 - 2104 - מנהגו של עולם הוא שהבנים וגם הבנות מסתדרים בפני עצמםי"ב אייר, תשי"ג
- 2105 - 2105 - שמחמיצים את שעת הכושר מה שקצבו בתחלת החורף סכום נכון לבית ספר זהי"ג אייר, תשי"ג - הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד
- 2106 - 2106 - מהו ענין העיקרי בכוונת ארגון אגודת חב"ד וצעירי אגו"חי"ג אייר, תשי"ג - הנהלת צעירי אגודת חב"ד באה"ק ת"ו
- 2107 - 2107- אלא שיפרידו בינם ובין המפלגה, שלא יהי' להחינוך כל שייכות עם ענינים פולטייםי"ג אייר, תשי"ג - מוהרש"י שי' זוין
- 2107 - 2107_2 - אם נכונה השמועה אשר התירו לימוד הגמרא לבנותט"ו אייר, תשי"ג
- 2108 - 2108 - עשה לו טבעת כסף ועלי' חקוקים שמות קדושים, ושואל חוות דעתי אם ישא אותו על ידו בתור סגולהט"ו אייר, תשי"ג
- 2108 - 2108_2 - שפעולותיו בהצלת הילדים, בני ובנות ישראל, מרשת הכפירה ר"ל ולקרבם ליראת שמים ולתורה ומצוה, הבל' למטמונים - הא' יצחק ני"ו אלמאליח
- 2109 - 2109 - שבחיות עצמו ישנו עצם החיות וגילוייוי"ט אייר, תשי"ג - מוה"ר דוד מאיר שי' שו"ב שולמן
- 2109 - 2109_2 - שאחד מתנאי הישיבה הוא שלא לגלח את הזקן, וכיון שדעתו לחזור למדינת... ובכלל לא הורגל בגידולי"ט אייר, תשי"ג
- 2110 - 2110 - שאדרבה אם כפי שכותב מצב הישיבה אינו כדבעי, הרי העצה לתקנה, ולא לעזוב את הישיבה, אלא אדרבה להוי"ט אייר, תשי"ג
- 2111 - 2111 - הרצון והיכולת הכספי שתי מדות הנה במדות בני אדםי"ט אייר, תשי"ג - מוה"ר מתתי' יחזקאל שי' גוטמאן
- 2112 - 2112 - אשר כיון שראתה במוחש איך שהשייטל הביא לה ברכה והצלחה, הרי צריכה להיות עינה טובה גם בשל אחריםכ"א אייר, תשי"ג
- 2113 - 2113 - כשרואים נפלאות השם יתברך ויתעלה צריך להודות לשמו הגדול, והודאה זו הוא על ידי תוספת אומץ בתורהל"ו למטמונים, ה'תשי"ג
- 2114 - 2114 - מען דארף איינארדנען דעם פארבריינגען, אבער די טרחה גשמית אין דעם, דארפמען איינטיילען אויך צוויכ"ג אייר, תשי"ג
- 2115 - 2115 - שעי"ז תוקל העבודה בזה אל כל הבאים אחריהם, ולכן לפלא שבכל מכתביו אינו מזכיר ע"ד הפצת מעיינותכ"ח אייר, תשי"ג
- 2116 - 2116 - במענה על מכתבו מיום הולדת שלו ביום השני דחג השבועות הבע"ל. הנה בטח ינהג בהסדר הידוע בזהכ"ח אייר, תשי"ג
- 2117 - 2117 - הנה צריך לברר אצלו וכן אצל זוגתו שיחיו, אם בהשידוך שלהם לא הי' ענין של פגיעה בכבוד בן ישראלכ"ח אייר, תשי"ג
- 2118 - 2118 - אין שמחה כהתרת הספיקות, הנני מעתיק בזה לשונו בהנוגע למה שהי' קשה לי בהסיפור, וע"פ נוסחא זוכ"ט אייר, תשי"ג - מוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהן יאלעס
- 2119 - 2119 - מתפלא על מה שכתבתי לו, שענין הפשרות מרחיק את הבע"ב ולא להיפךכ"ט אייר, תשי"ג
- 2120 - 2120 - שואל חוות דעתי בענין העתקה מצרפת. ושאלת חכם חצי תשובה, וכמו שמזכיר במכתבו, שידוע לו חוו"דכ"ט אייר, תשי"ג
-
Igros Kodesh vol. 7 - Sivan
- 2121 - 2121 - 'דארף אבער אמאל אנצינדן דעם אינערלעכן פייער און דאן צופלאקערט עס זיך פון זיך אלייןי"ב סיון, ה'תשי"ג - מוה"ר חיים זלמן שי' המכונה חז"ק
- 2122 - 2122 - וכיון ששואל בשם המחותנים משני הצדדים הרי לדעתי לקבוע הזמן בחדש אלול או בחדש כסלו הבע"ל. ויותרי"ד סיון, תשי"ג
- 2123 - 2123 - קציצת אילן עושה פירות שרובו יבש וכו' שישנם דיעות לכאן ולכאןי"ד סיון, תשי"ג - מוה"ר מלך שי' קפלן
- 2124 - 2124 - במענה על שאלתו אם ישתדל לנסוע לכאן ללמוד פה בישיבתינו הנה נכון הדבר וכידוע פסק רז"ל הוי גולהי"ד סיון, תשי"ג
- 2125 - 2125 - עליו להסביר גם לאחיו שי' אשר בהנהגתם הנ"ל תלוי האושר בגשמיות וברוחניות לא רק של החתן והכלה אי"ד סיון, תשי"ג
- 2126 - 2126 - נבהלתי לראות במכתבו אשר לאחר שאחז הנ"ל בלימוד התורה הן בנגלה והן בחסידות הנה ממשיך הוא עתה ביי"ד סיון, תשי"ג
- 2127 - 2127 - כדאי שעכ"פ למשך איזה זמן, תעביר את התענינותה והתרכזותה לענינים מעשיים בחיים היום יומייםט"ו סיון, תשי"ג
- 2128 - 2128 - שעד עתה לא נזדמן שידוך בשביל בתו הבכירה... תחי', ועתה מציעים שידוך בעד בתו הצעירהט"ו סיון, תשי"ג
- 2129 - 2129 - אחד שראוי וזקוק לתוכחה, אבל אינו מקבל אותה ומבקש עצה בזהט"ו סיון, תשי"ג
- 2130 - 2130 - ולא צריכים להראות קונצין כיון שאנו איננו אקראבאטען בצירק כו', כ"א שלוחים של הקב"ה להאיר את העט"ו סיון, תשי"ג
- 2131 - 2131 - טאן צדקה מיט אנדערע אידען און בפרט מיט אידישע קינדער, דורך אויפהאלטען א מוסד חינוך ביראת שמיםט"ו סיון, תשי"ג - מוה"ר מענדל שי' איינבונד
- 2132 - 2132 - כבר באה העת שיחפשו עצות וישתדלו בזה שיהיו ג"כ גידול וצמיחה מהחרישה והזריעה הנעשות על ידםי"ז סיון, תשי"ג - הנהלת צעירי אגודת חב"ד באה"ק ת"ו
- 2133 - 2133 - הנה י"ל, שלכל אחד מהמשתתפים יש לו הזכות כאילו למד כל הש"סי"ז סיון, תשי"ג - מוה"ר אשר שי' אברמסון
- 2134 - 2134 - בטח יוכל לסדר שלא יוזקק לרחץ בש"ק. ושבת עצמה מרפאת[י"ז סיון תשי"ג
- 2135 - 2135 - שמפני קושי התיקון אולי לשנות באיזה פרטים. הנה לדעתי לא נראה לי זהי"ח סיון, תשי"ג - מוה"ר יחיאל מיכל שי' דוברוסקין
- 2136 - 2136 - כי רצונו להיות מקושר ולא להיות חסיד כיון שהוא מן הפרושיםי"ח סיון, תשי"ג - מוה"ר צבי שי' הרכבי
- 2137 - 2137 - מורגל הלשון תא חזי שזהו ציווי תורתנו הק' שיראו אלקות במוחש שזהו גם כן סגולה ותרופה למאור העיני"ח סיון, תשי"ג
- 2138 - 2138 - תנאי קודם למעשה, שצריך לצאת עם ארון ברית ה' לפניהם, וכמסופר בארוכה בכיבוש הארץ על ידי יהושעי"ט סיון, ה'תשי"ג
- 2139 - 2139 - ואף שלפעמים נדמה שיגיעה ועמל רב מביאים פירות מועטים, אי אפשר לדעת מה שיהי' בעתיד הקרוב ומי יאכ' סיון, תשי"ג - מוה"ר שלמה שי' מטסוב
- 2140 - 2140 - הנה במוחש ראינו נסים יוצאים מדרך הטבע גם לאנשים פרטים ובפרט בשנים האחרונותכ"א סיון, תשי"ג - מוה"ר יהושע שי' שפעטמן
- 2141 - 2141 - בלי ספק יעמוד חזק על משמרתו משמרת הקדש לנהוג עין טובה בכל תלמידיו ולהעניק להם ממאור שבתורהכ"א סיון, תשי"ג - מוה"ר יהודא זאב שי' סג"ל
- 2142 - 2142 - ונהניתי לראות שהוסיף הוראת המקורות אשר זה מוסיף חשק להמעיין לעיין גם בפנים הספריםכ"ד סיון, תשי"ג - כ"ד סיון, תשי"ג גוטמן
- 2143 - 2143 - שזכה לראות את פני הקדש של כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע וגם לשמוע ממנו תורהכ"ד סיון, תשי"ג - מוה"ר אברהם מרדכי שי' שו"ב מאנצער
- 2144 - 2144 - פלא קצת שכותב שנכדו של שלום משה הכהן שי' נקרא בשם יוסף משהכ"ד סיון תשי"ג
- 2145 - 2145 - און ספעציעל איז דורכאויס אומבאדינגט נויטיג צו אפהיטען לייגען תפילין יעדער וואכען טאג, לכל הפחכ"ד סיון, תשי"ג
- 2146 - 2146 - הנה בטח ינהג בסדר יום הולדתכ"ה סיון, תשי"ג
- 2147 - 2147 - ככל שמקדימים ומזרזין את הנותן לסלק נתינתו בהקדם, הרי תוקדם האפשריות הבאה שיוסיף הנותן על נתינכ"ה סיון, תשי"ג - מוה"ר ירמי' שי' אלאי
- 2148 - 2148 - שהרי רואים בעיני בשר איך שכ"ק מו"ח אדמו"ר הקדים הרפואה והזמין שם כמה ענינים שכמה מאנ"ש יוכלוכ"ה סיון, תשי"ג - מוה"ר אברהם שי' פריז
- 2149 - 2149 - הנה כלך מדרך זה. הערט אויף ליגען אין חלומות. און ווי עס ווערט ערקלערט אין פילע ספריםכ"ז סיון, תשי"ג
- 2150 - 2150 - הערה קלה, אבל חמורה היא מפני פריצי עמנו, והיא אשר ראיתי כת"ר מביא במכתבו הספר מורה נבוכי הזמןכ"ח סיון, ה'תשי"ג - מוהר"ר בן ציון מאיר חי עוזיאל
- 2151 - 2151 - כאו"א צריך לדעת, שבו הדבר תלוי, לתקן את כלל ישראל, על ידי שיעשה - בתורה ומצותי' את כל התלוי בכ"ח סיון, תשי"ג - מוה"ר אשר זעליג שי' שו"ב עפשטיין
- 2152 - 2152 - לנצל את ימי הקיץ שהתלמידים חפשים אז מלימודים אחרים, לתוספת התעוררות והתחזקות ובפרט של יראת שמכ"ח סיון, תשי"ג - הנהלת ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש, במאנטרעאל
- 2153 - 2153 - ולפלא שלאחר שבטח יודעים שדואגים כאן על מצב הענינים, ובכ"ז חכו במשלוח המכתבים דל"ג בעומר עד ערכ"ט סיון, תשי"ג הנהלת הרשת דאהלי יוסף יצחק ליובאוויטש באה"ק ת"ו
- 2154 - 2154 - ואין לשער גודל הדבר מה שהלכו אנ"ש בבתי הכנסות לפרסם הענינים המבוארים בהמאמרים והקונטרסיםכ"ט סיון, תשי"ג - מוהרנ"ן נמנוב
- 2154 - 2154_2 - שהוא כאילו זהו עניניו הפרטים של הנ"ל, והוא מצדו עושה טובה ומטפל בהם. ונפלאתי על תמים ואשרכ"ט סיון, תשי"ג
- 2155 - 2155 - ולפלא שלא הזכיר באיזה אופן נקוו המים, אם מי גשמים או כוכ"ט סיון תשי"ג
- 2156 - 2156 - אז עס זאל ניט בלייבען באם סיפור אליין, נאר שליסען פון דעם א אויספיר בהנוגע צו חיזוק אין תורהכ"ט סיון, תשי"ג - הרבנית מרת חי' שרה תחי' העכט
- 2157 - 2157 - די ווירקונג און אויפפירונג פון זייערע פרויעןב' דר"ח תמוז, ה'תשי"ג
-
Igros Kodesh vol. 7 - Tamuz
- 2157 - 2157_2 - און ווי עס איז צו זעהען זייט איר פון אנשי קיוב פון דער אלטער היים, האף איך איז אויך בא אייךב' תמוז, תשי"ג - להמתפללים דבית הכנסת רודף שלום אנשי קיוב, בטאראנטא
- 2158 - 2158 - הנה הלשון בזה הי' "שלא תפרסם", ומזה עצמו מובן שבמקום שצריך להודיע מפני איזה טעםב' תמוז, תשי"ג
- 2159 - 2159 - בנועם נתקבל מכתבם מכ"ה סיון עם קטעי העתונים והתמונותב' תמוז, תשי"ג - הנהלת צעירי אגודת חב"ד באה"ק ת"ו
- 2160 - 2160 - וכיון שדברים אלו עלולים שלא להשמר כדבעי, הרי במילא יש למעט בהפצתםב' תמוז, תשי"ג - מוה"ר דוד נתן שי לעסער
- 2161 - 2161 - שגם בעיני בשר יראה איך שכ"ק מו"ח אדמו"ר ממשיך הצלחה למעלה מן הטבעה' תמוז, תשי"ג - מוה"ר סעדי' שי' שד"ר ליברוב
- 2162 - 2162 - זיכער האט מען אויסגעארבעט א פלאן ווי צו אויסניצען די זומער חדשים און ווי צו פארשפרייטען דאסה' תמוז, תשי"ג - הרבנית מרת קיילא תחי'
- 2163 - 2163 - שלא כתב בצירוף לזה עכ"פ ממצב בריאותו ושל זוגתו שיחיו ויה"ר שזה יהי' סימן טוב שהכל שלוםח' תמוז, תשי"ג - מוה"ר רפאל נחמן שי' הכהן כהן
- 2164 - 2164 - משל למה הדבר דומה לאדם שנחלש בגשמיות ואומרים לו להוסיף באכילה ושתי' ויענה ע"ז שכיון שחלוש הואח' תמוז, תשי"ג -
- 2165 - 2165 - מכש"כ עאכו"כ אם הן הולכות פרועות ראש וזרועות מגולות, יש איסור כפולט' תמוז, תשי"ג
- 2166 - 2166 - תלמיד שיש חשש שישפיע לרעה על חביריו, אם להרחיקו מכותלי הישיבה אף שעי"ז יוגרם לו היזקט' תמוז, תשי"ג
- 2167 - 2167 - אשר סו"ס הנה גם הוא רואה פעולות טובות ע"י שהותו בעירו עתהט' תמוז, תשי"ג
- 2168 - 2168 - ובודאי דברי התעוררות בכלל זה, חזקה שפועלים בין אם נראה לעיני בשר או שלמשך זמן נשאר בהעלםיו"ד תמוז, תשי"ג - מוה"ר אברהם סענדער שי' וזוגתו מרת שיינא שרה תחי' נעעמצאוו
- 2169 - 2169 - והי' ג"כ מהראוי שיחפש דרך איך להשתלם גם בשחיטת גסות, והשי"ת יצליחו לקיים מרז"ל אין ושחט אלאט"ז תמוז, תשי"ג
- 2170 - 2170 - הנה הצעתו לבטל אצלו בכלל ענין הקלעדש, הנה ידוע המבואר בכ"מ ששבירת הזולת בעניני הרשותט"ז תמוז, תשי"ג
- 2171 - 2171 - אם טרוד כ"כ בהוצאות החופה ואביזרייהו שאין זה אלא ענין של יום אחד ורוב ההוצאות הוא מפני הרצוןכ' תמוז, תשי"ג
- 2172 - 2172 - תומ"י יקבע מזוזות (כמובן כשרות ובדוקות) בדירתם החדשה, בלא ברכה, וכעבור שלשים יום יקח אחת מהםכ' תמוז, תשי"ג
- 2173 - 2173 - יזכה את כאו"א מאתנו לעשות חלקו בהפצת המעיינות מעיינות תורת חיים - אפילו - חוצהכ"ב תמוז, תשי"ג - מוה"ר שמואל אבא שי' שפירא
- 2174 - 2174 - נשים הרי ע"פ מרז"ל (בכורות מה, א) שנר"ב אברים להן, ולכן נוהגים לכתוב, לכל אברי' ושס"ה גידיכ"ג תמוז, תשי"ג
- 2175 - 2175 - אז די עצם אידייע פון אזא מוסד וועט גורם זיין אפצוציען בחורים פון די ישיבות... און וועט בכללכ"ג תמוז, תשי"ג
- 2176 - 2176 - פלא שאינו מפרט אודות קביעות עתים שלו בתורת חב"ד, שאם בימינו אלה חובת מצוה וחובת חובה על כלכ"ד תמוז, תשי"ג - מוה"ר שמואל צבי שי' ספקוינה
- 2177 - 2177 - שוין עטליכע יאר נאך דער חתונה און האבען נאך דערוויילע ניט קיינע קינדערכ"ה תמוז, תשי"ג
- 2178 - 2178 - מותר לטעום קודם התפלה, ואדרבה מצוה וחובה הדבר, ובפרט ע"פ פתגם הצמח צדקכ"ו תמוז, תשי"ג
- 2179 - 2179 - נהניתי לקרות במכתבו אשר מסדרים - ובטח במרץ - קבלת נערות של אנ"ש וגם של העיר על ימי החופשמוה"ר ישכר דוב שי' גורביץ
- 2180 - 2180 - שעסקנות בחינוך הכשר המקרב את לבן של בנ"י לאבינו שבשמים מוכרח שתגרור אחרי' עוד מצות ולא ח"וכ"ו תמוז, תשי"ג
- 2181 - 2181 - נתבארו בדא"ח ענין הרגל והעקב בפרט ברוחניות. וכדאית תוספת אומץ בהם ברוחניות, ובמילא תומשךכ"ו תמוז, ה'תשי"ג - מוהר"ר משה דובער שי' רבקין
- 2182 - 2182 - שהיו מנגדים על לימוד זה, הנה בטח לא הי' בזה אלא ענין של נסיון לנסותו אם לא יבוש מפני המלעיגיםכ"ו תמוז, תשי"ג
- 2183 - 2183 - שכבר באה העת שצריכים לצאת מד' אמות המצומצמים ולהתפשט, באופן המתאים, בין שאר חוגי בנ"י להפיץכ"ו תמוז, תשי"ג
-
Igros Kodesh vol. 7 - Av
- 2184 - 2184 - לא הי' זה אלא התחלה של יציאה וירידה מדחי אל דחי, ר"ל. ואחר כך העמידו גם כן מיקראפאן בשבת ויוםא' מנ"א, תשי"ג
- 2185 - 2185 - אם היו מוסיפים אומץ אודות הנערים ובחורים בעירו, ומסתברא שזהו נקל הרבה יותר, ובכ"א איני שוללא' מנ"א, תשי"ג - מו"ה שלום שי' פויזנער
- 2186 - 2186 - נהניתי לראות במקומות אחדים בהנוגע לעמדת "ישראל הצעיר" לעניני דת, כגון בארצנו הק' ת"ו בנוגעב' מנחם אב, ה'תשי"ג - מוהר"ר שמשון רפאל שי' וייס
- 2187 - 2187 - ובמה שהעיר על מה שקורין לתורת החסידות חסידותז' מנ"א, תשי"ג - מוה"ר אברהם שי' פריז
- 2188 - 2188 - מה שמתחיל מכתבו שהפסיד רחיצה אחת, הנה בטח לא הפסיד אלא נשתכרז' מנ"א, תשי"ג
- 2189 - 2189 - ובימים האלו אשר סיבתם היא אקמצא ובר קמצא כו' הנה העבודה היא בקצה השניז' מנ"א, תשי"ג
- 2190 - 2190 - כשהאחד זוכר את רעהו לטובה ולברכה בכל עת הרי שכרו כפול מן השמיםז' מנ"א, תשי"ג - מוה"ר אברהם יעקב שי' ניימרק
- 2191 - 2191 - אשר צריך להשמר בהרגש של שביעת רצון כי ע"פ רוב משתמש בזה היצה"ר להסביר להאדם אשר הוא כבר עשהז' מנ"א, תשי"ג
- 2192 - 2192 - בחוברות כמו אלו שהם מוקדשים לחידושי תורה מהתלמידים, ורק במקרים בודדים משתתפים בה גם הרמי"םז' מנ"א, תשי"ג - הנהלת ישיבת תומכי תמימים אשר בלוד
- 2193 - 2193 - מה שהעיר בפרש"י שבת נה, א שמתחיל באמצעית דאותיות ואח"כ - ראשון ואחרוןז' מנ"א, תשי"ג - מוה"ר יצחק שי' דובאוו
- 2194 - 2194 - איינריידין א אידן אז מען דארף פארקלענערען די צדקה, וויילע די געשעפטען זיינען ניט ווי פריערז' מנ"א, תשי"ג
- 2195 - 2195 - והלואי שבמשך הזמן יהיו מעלות עצמיות ולא רק מפני שמשווה לחסרונות המוסדות אשר בחו"לח' מנ"א, תשי"ג
- 2196 - 2196 - מבקש ברכה עבור אביו שיש לו סכסוך בענין ירושהוהלואי שבמשך הזמן יהיו מעלות עצמיות ולא רק מפני שמשווה לחסרונות המוסדות אשר בחו"ל
- 2197 - 2197 - שמכאן ולהבא השלום שורה בינו ובין כל אנ"ש שיחיו הרי נהניתי מזה במאד מאדיו"ד מנ"א, תשי"ג
- 2198 - 2198 - לא ישים לבו לזה וואס ער מאכט עם שווער אויפן הארצעןי"ב מנ"א, תשי"ג
- 2199 - 2199 - וואס נשי חב"ד זיינען ניט נאר די וועלכע זיינען געבארען אין א חב"ד משפחה אדער האבען זיך געפונעןי"ב מנ"א, תשי"ג - ארגון נשי ובנות חב"ד אשר בלונדון
- 2200 - 2200 -לייכטער צו אויפטאן אין די זומער פלעצער וואס דארטען זיינען די פרויען פריי פון הויז ארבעטי"ב מנ"א, תשי"ג
- 2201 - 2201 - אודות העתקת איזה מאמרים וסיפורים מהשמועסין וכו', הנה אל בינתו אשעןכ"ב מנ"א, תשי"ג - מוה"ר בנימין אלי' שי' גורדצקי
- 2202 - 2202 - והרגיע את רוחי במ"ש שבאוצר המקוה נתמלאו בערך תשע מאות ליטר מים מי גשמיםכ"ג מנ"א תשי"ג
- 2203 - 2203 - אשר אין בשיטת ליובאוויטש להטיף מוסר ואין בדעתי לשנות שיטה זוכ"ג מנ"א, תשי"ג
- 2204 - 2204 - אשר הנמצאים בחוץ מביטים בשבע עינים למצוא בדק וחסרוןכ"ג מנ"א, תשי"ג
- משך חדש תשרי, הנה הנהגה זו היפך השכל והיפך הכוונהכ"ג מנ"א, תשי"ג
- והשי"ת יצליחו שזה יחדשו (אפפרישען) ויזכירו מחצבו ושיכירו בו אז דא גייט א חסידכ"ג מנ"א, תשי"ג -
- ויהי' אצלם א חסידישע הויז און א ליובאוויטשער חסידישע הויזכ"ג מנ"א, תשי"ג -
- שלא אקפיד על מה שבנו... שי' לא נסע בשליחות המל"ח, הנה איני מקפיד ע"ז אלא מצטערכ"ג מנ"א, תשי"ג
- להזהר יותר בשמירת בריאות הגוף כפשוטו בגשמיות ובמילא צריך לשמור הוראת הרופאים בזה ולא לעשות קונצעןכ"ד מנ"א, תשי"ג
- בנוגע לשאלתו אודות הנחת תפילין ר"ת, הנה תלוי זה בכמות ואיכות ידיעותיו בתורת הדא"חכ"ד מנ"א, תשי"ג
- מתפלל הוא בקביעות במנין ששם מתפללים בנוסח שלנו וחושש הוא על התקיעות אם ידקדקו בכל האפשרי בהםכ"ד מנ"א, תשי"ג
- וקוויתי, בראותי כבר כו"כ נסים למעלה מדרך הטבע שנעשו ע"י התעוררות ר"ר מכ"ק מו"ח אדמו"רכ"ד מנ"א, תשי"ג - הנהלת ישיבת תומכי תמימים אשר במאנטרעאל
- אחד המטפס ועולה על הר משופע ביותר, שההולך במישור יכול לעמוד לאיזה משך זמן לנוח משא"כ בשפוע ההרכ"ח מנ"א, תשי"ג - מוה"ר יוסף שי' הלוי וויינברג
-
Igros Kodesh vol. 7 - Elui
- בקשר עם זה הנה יוסיף חיזוק ג"כ בענין הדירה ברוחניות שזהו לימוד התורה2214 - מוה"ר חיים מנחם שי' טייכטל
- הנה יקויים בזה מרז"ל כל הנוטל פרוטה מאיוב ה"ז מתברך2215
- נבהלתי לקרות מכתבו בו כותב ע"ד האסון אשר קרה לו בהלקח אשת נעוריו ע"האדר"ח אלול, תשי"ג - מוה"ר יהושע שי' שפטעמאן
- מצינו במצות מילה מה שאינו בכל המצות ..וזוהי ג"כ העבודה דחודש אלולא' אלול תשי"ג
- כנראה ממכתביו רוצה לחפש לו דוקא דרכים חדשים וחידושים שלוא' אלול, תשי"ג
- אי אפשר שעי"ז יוקטן ערכו ובטח גם זה הוא עצת היצר להחלישו בעבודתוא' אלול, תשי"ג
- באשר נכנסים אנו בחדש אלול חדש הרחמים הנה מוסג"פ שיחת ש"ק מברכים אלול אשר אף שנאמרה לא בשנה זוב' אלול, תשי"ג - מוה"ר משה שי' הכהן שאייעוויטש
- האני' "ירושלים" אשר מתכונן לנסוע בה ממארסייל היא אני' יהודית והעובדים בה הם יהודים, ויש איסור לנסועב' אלול, תשי"ג
- בטח ידוע לו ממנהג הטוב אשר במשך הימים לפני החופה וקודם לה ללמוד ולסייםב' אלול, תשי"ג -
- ענין המחשבות זרות שמבלבלים אותו מזמן לזמן וביותר בזמן התפלה. והנה עליו להתפלל מתוך הסידורו' אלול, תשי"ג
- שנה זו זהו בתוך י"ב חדש לפטירת אמו ע"ה, שואל דעתי אם יעבור לפני התיבהו' אלול, תשי"ג - מוה"ר אברהם משה שי' קירשנבוים
- מקור המאמר עתידה ארץ ישראל שתתפשט בכל הארצותו' אלול, תשי"ג - מוה"ר שאול ישכר שי' ביק
- להתבודד לשעה ולצייר במחשבתו ובמוחו אחת היחידות מה ששאל ומה שענו לו ואח"כ ללמוד מתורתוט' אלול, תשי"ג - מוה"ר יהודא צבי שי פאגעלמאן
- שיוסיפו תלמידי הישיבה (והר"י והנהלה לא כש"כ) בלימוד עבודה'דיקע מאמרים ביחוד בימים אלויו"ד אלול, תשי"ג - מוה"ר מנחם זאב שי' הלוי גרינגלאס
- למהר בהספר הנ"ל וכבר יצא וגם בהידור חובת העכוב וההתיישבות באופן הסידוריו"ד אלול, תשי"ג - מוה"ר אברהם חנוך שי' גליצנשטיין
- הצעה לבוא לבקר במקומות מושבותיהם לראות ולראות וכו'. ומה אעשה ולצערי, הנה כמה העלמות והסתרים מניעותי"ג אלול, תשי"ג - אנ"ש אשר בארצנו הקדושה ת"ו וביחוד
- החששות שיש לו בעסק לימוד תורת החסידות. והנה אין לחשוש כלל וכלל כי אין זה לימוד תורת הקבלה אלא לימודט"ז אלול, תשי"ג
- 2231 - 2231 - ניט וויכטיג אויף אזוי פיל די סומע נאר איבערהויפט אז יעדער וואכען טאג זאל מען געבען עפעס אויףט"ז אלול, תשי"ג - מוה"ר אלחנן שי' הכהן קאווען
- 2232 - 2232 - אז דו זאלסט טאן אלץ וואס עס ווענדעט זיך אן דיר צו זיין א ווארימער לעבעדיקער אידט"ז אלול, תשי"ג
- 2233 - 2233 - כוונתי היתה רק באופן שיהי' זה ברצונם הטוב, וטוב עשה שהסביר להם את הענין ג"כ באופן כזהי"ט אלול, תשי"ג - מוה"ר מיכאל שי' ליפסקער
- 2234 - 2234 - אי אפשר שתהי' פנה בכדור הארץ בה נמצאים מבני ישראל - שלא תבא לשם תורה זו, ודוקא כפי רצוןכ"א אלול תשי"ג
- 2235 - 2235 - ואם הלימוד זכות מונע לעורר ולזרז הרי אף שהמלמד זכות שכרו גדול מן השמים בעד זהכ"ג אלול, תשי"ג
- 2236 - 2236 - וכיון ששולח אלי פ"נ הרי בודאי אשר כבר לומד או עכ"פ יתחיל תיכף ללמוד תורת חסידות חב"דכ"ג אלול, תשי"ג
- 2237 - 2237 - יזדיין ביותר בענינים של יראת שמים הן מבפנים והן מבחוץ וכפסק רז"ל אשר ת"ח צ"ל תוכו כברוכ"ג אלול, תשי"ג
- 2238 - 2238 - ראש השנה געפייערט אין דעם טאג ווען דער מענטש איז באשאפן געווארן. און פון דעם טאג דוקא הויבטראשון דסליחות, ה'תשי"ג - אל אחינו ואחיותינו, בני ובנות ישראל, די בכל אתר ואתר
- 2239 - 2239 - ראש השנה מלמדנו: תחילה וראש כל הבריאה - הוא האדםראשון דסליחות, ה'תשי"ג - אל אחינו ואחיותינו, בני ובנות ישראל, די בכל אתר ואתר
- 2240 - 2240 - אז דאס איז ניט קיין סדר להתנהג ככה עם השי"ת, אז פריער ווען די טאכטער איז ניט היינט געדאכטכ"ז אלול, תשי"ג
- 2241 - 2241 - צריכים הם לחזק את ההתקשרות בהרופא כל בשר ומפליא לעשות על ידי אורח חיים מתאים לרצונו ית' אשרכ"ז אלול תשי"ג
- 2242 - 2242 - מובן שאי אפשר להיות דבר משותף כשאחד מביט על רעהו ווי אויף א קאנקורענט, ואם ישתפו פעולה כולםכ"ז אלול, תשי"ג - הנהלת כפר חב"ד אשר באה"ק
- 2243 - 2243 - לו יהא שצדקו וצדקו בכל התירוצים והנימוקים שכותב להעדר הפעולה אבל הרי התירוצים והנימוקים אינםכ"ז אלול, תשי"ג
- 2244 - 2244 - שכשיעשו בזה באופן דיפלומטי ובלחש יצא לפועל בדרכי נועם ובדרך פשיטות וביחוד שיש להם כבר חזקהכ"ז אלול, תשי"ג - הנהלת הישיבה ותלמוד תורה בכפר חב"ד באה"ק ת"ו
- 2245 - 2245 - ואחרון חביב ברכה בכל עת זמנה היא - ויהי רצון שהוא וזוגתו שיחיו יגדלותשי"ג