ב"ה, אדר"ח מ"ח, תשי"ג
ברוקלין, נ.י.
אגודת נשי ובנות חב"ד ה' עליהן יחיו
ברכה ושלום!
מיט פארגעניגען האב איך באקומען די ידיעה, אז עס איז געלייגט געווארען דער יסוד פאר דער ארבעט פון נשי ובנות חב"ד אין אייער טייל שטאט, און השי"ת זאל העלפען אז דאס זאל זיין א גוטע התחלה פאר דעם גאנצען יאר הבעל"ט.
זיכער האט איר אנגענומען גוטע באשלוסען ווי צו פארשטארקען דאס אויף להבא, און אויך א פראגראם פאר די ווייטערדיגע אסיפות. זעלבסטפארשטענדליך, אז די פראגראם דארף ניט זיין איינגעשטעלט אין אלע פרטים, און מען זאל זי קענען ענדערען און צופאסען צו די פאדערונגען פון די חבירות פון אייער אפטיילונג, וואס ניט אלע ערטער זיינען גלייך אין דעם.
אלגעמיינע שטריכען פון דער ארבעט, זיינען אנגעגעבן געווארען אין מיין בריף צו די נשי ובנות חב"ד בארצנו הקדושה ת"ו, און בייגעלייגט דא איז א קאפיע.
איך וויל נאר צוגעבען א פאר ווערטער:
תורתנו הקדושה איז א נצחית, פון איר קען מען ארויסלערנען און ארויסנעמען הוראות און אנווייזונגען אין אלע ענינים, פאר אלערליי צייטען און מדינות וואו מען געפינט זיך.
די תורה הויבט זיך אהן מיט דער פרשה בראשית, וואו עס ווערט דערציילט דער סדר פון בריאת העולם, זעלבסטפארשטענדליך, אז די תורה איז ניט סתם א סיפורים-בוך, נאר, ווי דער פירוש פון ווארט תורה, הוראה, א וועג ווייזערין אין דעם טאג טעגליכען לעבען, ווי אויפצופירען זיך ריכטיג בגשמיות וברוחניות.
אין דער דערציילונג פון דער תורה, ווי די וועלט איז באשאפען געווארען איז צווישען אלע טיפע רמזים, אויך דא די אנדייטונג ווי עס שאפען זיך פארשידינע ענינים אין דער פרטיות'דיקע וועלט.
יעדע ארבעט און יעדע באוועגונג וואס ווערט געשאפען, סיי א רוחניות'דיקע סיי א גשמיות'דיקע, איז: בראשית, די התחלה און דער עיקר דערביי, צו וויסען און געדיינקען, אז אלקים ברא את השמים - רוחניות - ואת הארץ - גשמיות -, השם יתברך שאפט דאס, נאר ער וויל, אז דאס זאל דורכגיין דורך באשטימטע מענטשען. וועלכע דארפען זיך באטראכטען אלס זיינע שלוחים אויף דורכפירען זיין רצון.
אין התחלת הבריאה, איז והארץ היתה תהו ובהו וחשך גו', - אין דעם אנהייב פון יעדער גוטע קדושה'דיקער ארבעט אדער באוועגונג, דאכט זיך אויס, אז עס איז פוסט, וויסט און פינסטער פון ארום, עס וועט זיין שווער צו אויפבויען ריכטיג אז עס זאל זייך אין איינקליינג מיט דער מטרה, - דערציילט די תורה הקדושה, אז גלייך אין אנהייבס בריאה, איז: ויאמר אלקים יהי אור ויהי אור, - השי"ת מאכט אז דארט וואו עס איז געווען פינסטער, ווערט פלוצלונג ליכטיג, און נאכדעם איז געשאפען געווארען סדר, באשאפען געווארען צומח, - פלאנצונגען -, נאכדעם, חי, - לעבעדיגע ברואים - וואס זיינען העכער פון צומח, און דאן אדם הראשון - וואס ער איז מבחר הבריאה, דער העכסטער פון בריאה.
אזוי אויך אין יעדער ארבעט און באוועגונג פון קדושה (זעה ויקרא רבה פכ"ה, ג') מען דארף זיין שטארק אין דעם באשלוס אז עס מוז געשאפען ווערען, און דאן איז אפילו אין דעם ארט, וואו עס איז פריער באמת געווען פינסטער ווערט אין איין רגע ליכטיג, און דאס איז די התחלה פון דער שאפונג און וואקסען אלס בעסער און העכער, וכמאמר רז"ל מעלין בקדש, אז אין יעדע זאך וואס עס איז פארבונדען מיט תורה און מצות, גייט מען און מען שטייגט מחיל אל חיל.
בברכת טוב גשמי ורוחני פון אלע מיטגלידערין פון אייער סניף, צו זיי און זייערע פאמיליעס יחיו.
B"H, Eve of Rosh Chodesh Menachem Av, 5713.
Brooklyn, NY.
Blessings and peace to the Agudas Nshei U'Bnos Chabad, may G‑d be upon them for life!
It is with pleasure that I received the news that the foundation has been laid for the work of Nshei U'Bnos Chabad in your part of the city. May Hashem help that this be a good beginning for the entire coming year, with G‑d's help.
Surely you have made good resolutions on how to strengthen this further in the future, as well as a program for upcoming gatherings. Naturally, the program does not need to be fixed in all details; it can be changed and adapted to the needs of the members of your branch, as not all places are alike in this regard.
The general guidelines for this work were given in my letter to Nshei U'Bnos Chabad in our Holy Land—attached here is a copy. I only wish to add a few words:
Our holy Torah is eternal; from it we can learn and derive instructions and guidance in all matters, for every time and country where one finds oneself.
The Torah begins with Parshas Bereishis, where it tells the order of creation of the world. Of course, Torah is not simply a book of stories but—as implied by its name—Torah means "teaching," a guide for daily life on how to conduct oneself properly both materially and spiritually.
In the Torah's account of creation—among all its deep hints—there is also an indication about how various things are created in our personal world. Every task and every movement that is created—whether spiritual or material—begins with: Bereishis (in the beginning). The main thing at this stage is to know and remember that Elokim bara es hashamayim (G‑d created the heavens—spirituality) v'es haaretz (and the earth—materiality); Hashem creates it all but wants it to come through specific people who must see themselves as His emissaries to fulfill His will.
At the start of creation: Vehaaretz hayesah tohu vavohu vechoshech... (And the earth was chaos and void and darkness...)—at the beginning of every good or holy endeavor or movement, it seems empty, desolate, and dark all around; it appears difficult to build properly so that it aligns with its goal. The holy Torah tells us that immediately at creation's start: Vayomer Elokim yehi or vayehi or (And G‑d said 'Let there be light,' and there was light)—Hashem makes it so that where there was darkness, suddenly there is light. Afterwards came order: vegetation was created (plants), then living creatures—which are higher than plants—and then Adam HaRishon (the first man), who is the choicest of creation—the highest level.
So too in every holy work or movement (see Vayikra Rabbah ch. 25:3): one must be strong in their resolve that something must be created; then even in a place where previously there truly was darkness—it becomes light in an instant. This is the beginning of creation and growth ever better and higher—as our Sages say: Ma'alin bakodesh (we ascend in holiness), so anything connected with Torah and mitzvos goes from strength to strength.
With blessings for good both materially and spiritually from all members of your branch—to them and their families—for life.
Summary
The Rebbe teaches that every new initiative may begin amid confusion or darkness but by drawing on Torah’s eternal guidance and strengthening resolve, we can transform darkness into light and achieve ever-increasing growth in holiness.