Shiurim
2184.
לא הי' זה אלא התחלה של יציאה וירידה מדחי אל דחי, ר"ל. ואחר כך העמידו גם כן מיקראפאן בשבת ויום
א' מנ"א, תשי"ג
2185.
אם היו מוסיפים אומץ אודות הנערים ובחורים בעירו, ומסתברא שזהו נקל הרבה יותר, ובכ"א איני שולל
א' מנ"א, תשי"ג - שלום פויזנער
2186.
נהניתי לראות במקומות אחדים בהנוגע לעמדת "ישראל הצעיר" לעניני דת, כגון בארצנו הק' ת"ו בנוגע
ב' מנחם אב, ה'תשי"ג - שמשון רפאל וייס
2187.
ובמה שהעיר על מה שקורין לתורת החסידות חסידות
ז' מנ"א, תשי"ג - מוה"ר אברהם פריז
2188.
מה שמתחיל מכתבו שהפסיד רחיצה אחת, הנה בטח לא הפסיד אלא נשתכר
ז' מנ"א, תשי"ג
2189.
ובימים האלו אשר סיבתם היא אקמצא ובר קמצא כו' הנה העבודה היא בקצה השני
ז' מנ"א, תשי"ג
2190.
כשהאחד זוכר את רעהו לטובה ולברכה בכל עת הרי שכרו כפול מן השמים
ז' מנ"א, תשי"ג - אברהם יעקב ניימרק
2191.
אשר צריך להשמר בהרגש של שביעת רצון כי ע"פ רוב משתמש בזה היצה"ר להסביר להאדם אשר הוא כבר עשה
ז' מנ"א, תשי"ג
2192.
בחוברות כמו אלו שהם מוקדשים לחידושי תורה מהתלמידים, ורק במקרים בודדים משתתפים בה גם הרמי"ם
ז' מנ"א, תשי"ג - הנהלת ישיבת תומכי תמימים אשר בלוד
2193.
מה שהעיר בפרש"י שבת נה, א שמתחיל באמצעית דאותיות ואח"כ - ראשון ואחרון
ז' מנ"א, תשי"ג - יצחק דובאוו
2194.
איינעריידין א אידן אז מען דארף פארקלענערען די צדקה, וויילע די געשעפטען זיינען ניט ווי פריער
ז' מנ"א, תשי"ג
2195.
והלואי שבמשך הזמן יהיו מעלות עצמיות ולא רק מפני שמשווה לחסרונות המוסדות אשר בחו"ל
ח' מנ"א, תשי"ג
2196.
מבקש ברכה עבור אביו שיש לו סכסוך בענין ירושה
יו"ד מנ"א, תשי"ג
2197.
שמכאן ולהבא השלום שורה בינו ובין כל אנ"ש שיחיו הרי נהניתי מזה במאד מאד
יו"ד מנ"א, תשי"ג
2198.
לא ישים לבו לזה וואס ער מאכט עם שווער אויפן הארצען
י"ב מנ"א, תשי"ג
2199.
וואס נשי חב"ד זיינען ניט נאר די וועלכע זיינען געבארען אין א חב"ד משפחה אדער האבען זיך געפונען
י"ב מנ"א, תשי"ג - ארגון נשי ובנות חב"ד אשר בלונדון
2200.
לייכטער צו אויפטאן אין די זומער פלעצער וואס דארטען זיינען די פרויען פריי פון הויז ארבעט
י"ב מנ"א, תשי"ג - הנהלת אגודת נשי ובנות חב"ד אשר בפאריז
2201.
אודות העתקת איזה מאמרים וסיפורים מהשמועסין וכו', הנה אל בינתו אשען
כ"ב מנ"א, תשי"ג - בנימין אלי' גורדצקי
2202.
והרגיע את רוחי במ"ש שבאוצר המקוה נתמלאו בערך תשע מאות ליטר מים מי גשמים
כ"ג מנ"א תשי"ג
2203.
אשר אין בשיטת ליובאוויטש להטיף מוסר ואין בדעתי לשנות שיטה זו
כ"ג מנ"א, תשי"ג
2204.
אשר הנמצאים בחוץ מביטים בשבע עינים למצוא בדק וחסרון
כ"ג מנ"א, תשי"ג
משך חדש תשרי, הנה הנהגה זו היפך השכל והיפך הכוונה
כ"ג מנ"א, תשי"ג
והשי"ת יצליחו שזה יחדשו (אפפרישען) ויזכירו מחצבו ושיכירו בו אז דא גייט א חסיד
כ"ג מנ"א, תשי"ג
ויהי' אצלם א חסידישע הויז און א ליובאוויטשער חסידישע הויז
כ"ג מנ"א, תשי"ג
שלא אקפיד על מה שבנו... שי' לא נסע בשליחות המל"ח, הנה איני מקפיד ע"ז אלא מצטער
כ"ג מנ"א, תשי"ג
להזהר יותר בשמירת בריאות הגוף כפשוטו בגשמיות ובמילא צריך לשמור הוראת הרופאים בזה ולא לעשות קונצען
כ"ד מנ"א, תשי"ג
בנוגע לשאלתו אודות הנחת תפילין ר"ת, הנה תלוי זה בכמות ואיכות ידיעותיו בתורת הדא"ח
כ"ד מנ"א, תשי"ג
מתפלל הוא בקביעות במנין ששם מתפללים בנוסח שלנו וחושש הוא על התקיעות אם ידקדקו בכל האפשרי בהם
כ"ד מנ"א, תשי"ג
וקוויתי, בראותי כבר כו"כ נסים למעלה מדרך הטבע שנעשו ע"י התעוררות ר"ר מכ"ק מו"ח אדמו"ר
כ"ד מנ"א, תשי"ג - הנהלת ישיבת תומכי תמימים אשר במאנטרעאל
אחד המטפס ועולה על הר משופע ביותר, שההולך במישור יכול לעמוד לאיזה משך זמן לנוח משא"כ בשפוע ההר
כ"ח מנ"א, תשי"ג - מוה"ר יוסף וויינברג