ב"ה, כ"ג מנ"א, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
...נהניתי ממה שנתקבל אצלו דבריי אודות הזכות שעבודתו הוא במוסדות כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אבל מוכרחני ג"כ לתקן בזה, כי כנראה נקודה אחת לא היתה די ברורה במכתבי, והוא אשר בהתאם לגודל הזכות והעבודה במוסדות כ"ק מו"ח אדמו"ר ואשר זהו הצנור לכל המצטרך הן בגשמיות והן ברוחניות להמשתתפים בהעבודה, הנה פשוט הדבר שככל אשר תגדל תועלת המוסד התפתחותו והצלחתו תגדל ג"כ ההצלחה והברכה המושפעת להעובדים בהמוסדות, וכדי שהמוסדות יצליחו צריכים להיות מכוונים לרצון וכוונת כ"ק מו"ח אדמו"ר.
והנה למותר להאריך עד כמה הקפיד כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר כל ענין יתנהג בסדר כלפי פנים ועאכו"כ בענינים הנוגעים לחוץ, אשר לכן בכל המוסדות השונים יסד מקום מרכזי אשר משם הוראה יוצאת לכל הסניפים (אף שחלוקה ההוראה אם היא רק בדרך כלל או גם בפרט ובפרטי פרטית מתאים להמקום והאישים)... מובן שאין זה פוחת כלל וכלל או ממעט דמותו של מי שהוא, ונוגע רק בענינים חיצוניים היינו האופנים שיכולה העבודה להעשות מבלי חיכוכים ובחזית מאוחדה כלפי חוץ, כי מובן אשר הנמצאים בחוץ מביטים בשבע עינים למצוא בדק וחסרון ובל ימלט אשר יחפשו דרכים ועלילות לעשות סתירות מאחד לרעהו וכו' וכו', וא[ף] שהסכסוכים בפו"מ אינם אבל עד שיתברר ברצוא ושוב יכול להיות היזק מרובה...
ואכפול עוה"פ שאין זה מיעוט הדמות של מי שהוא ח"ו וח"ו אבל לסידור העבודה מוכרח שיהי' צנור אחד ושאר כל המוסדות יקבלו דרך צנור זה, אף שלפעמים רבות אין זה אלא דרך מעבר ולא התלבשות. ואקוה אשר דברי הנ"ל די ומספיק לבאר את כל הילוך וסדר העבודה והשתלשלותה.
התלמידים בהרשימות ששלח, הזכרתים בהיותי על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ובודאי יעורר ר"ר על כל אחד מהם בהמצטרך לו...
כמדומה שכבר כתבתי אשתקד שאם מוכרח המנהג שהתלמידים נוסעים לביתם על חדש תשרי הרי צריך לתת להם צידה רוחנית לדרך היינו הוראות בהנהגה ומאמרים קלי הבנה שיוכלו ללמוד בהם בהיותם במקומם וביחוד שיוכלו לנאום ברבים או ללמדם ברבים, אבל כנ"ל הוא רק אם הכרח גמור בדבר, אבל ההשתדלות צ"ל להיפך היינו שבימים הנוראים עשי"ת ויום הקדוש צריכים להיות בצוותא באותו המוסד שדרך בו מקבלים הדרכה ביראת שמים, וגודל התועלת בזה ופרסום הנהגה כזו אין לשער הן על התלמידים עצמם והן עוד יותר על הסביבה. ואף שאין לנגוע במנהגיהם שהם אצלם בקבלה מדורי דורות בכ"ז בטח יש למצוא כמה מנהגי חב"ד שיוכלו להחזיק בהם מבלי לנגוע בהנ"ל.
נהניתי ממ"ש אודות חגיגת חג הגאולה, ולפלא שאין משתדלים שיודפס ע"ד ענינים כאלו במכ"ע המופיעים בהסביבה והמדינה, וגם אם נצרכה זהירות אויף ניט אויפצורייסען די אויגין בטח יש למצוא אופן ממוצע...
מוסג"פ קונטרס שהו"ל לא כבר ובטח יזכה בו את הרבים ובעיקר התלמידים שיחיו.
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ובעניניו הפרטים.
B"H, 23 Menachem Av, 5713.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...I was pleased that my words regarding the merit of your work in the institutions of my revered father-in-law, the Rebbe zatzukal l'havdil ben chayim mezal ziya, were received by you. However, I must also clarify one point which apparently was not sufficiently clear in my previous letter: In accordance with the great merit and work in these institutions—which serve as the channel for all needs both material and spiritual for those participating in this work—it is obvious that as the benefit, development, and success of the institution increases, so too does the success and blessing bestowed upon those working in these institutions. For the institutions to succeed, they must be aligned with the will and intent of my revered father-in-law, the Rebbe.
It is unnecessary to elaborate on how much my revered father-in-law insisted that everything be conducted properly internally—and all the more so regarding matters relating to outsiders. Therefore, in all various institutions he established a central place from which guidance would go out to all branches (even though there may be differences whether this guidance is general or also specific according to place and individuals)... It is understood that this does not diminish or lessen anyone's stature at all; it only concerns external matters—that is, ways in which work can be done without friction and with a united front outwardly. For it is clear that those on the outside look with seven eyes to find cracks and deficiencies, and inevitably seek ways and pretexts to create discord between one another etc., etc.; even if open disputes do not occur, until things are clarified back-and-forth much damage can result...
I repeat again: this is not at all a diminishment of anyone's stature G‑d forbid; but for organizing work it is necessary that there be one channel through which all other institutions receive direction—even though often this is merely a passageway rather than an actual involvement. I hope that what I have written above suffices to clarify all procedures and order of work and its development.
The students you mentioned in your notes—I mentioned them when I was at the holy resting place (the tziyun) of my revered father-in-law, the Rebbe zatzukal l'havdil ben chayim mezal ziya—and certainly he will arouse mercy on each one for what he needs...
I believe I already wrote last year: if it is absolutely necessary for students to travel home for Tishrei, they must be given spiritual provisions for their journey—guidance in conduct and easily understandable discourses they can study while at home, especially so they can speak or teach them publicly. But as above this should only be if absolutely necessary; otherwise efforts should be made that during the Days of Awe—Aseres Yemei Teshuvah—and Yom Kippur they remain together in the institution where they receive guidance in fear of Heaven. The great benefit of this practice—and its publicity—cannot be measured: both for the students themselves and even more so for their surroundings. Even though one should not touch their customs received by them over generations, surely several Chabad customs can be found which they can adopt without affecting their own traditions.
I was pleased by what you wrote about celebrating Yud-Beis/Yud-Gimmel Tammuz (the Festival of Liberation), but it is surprising there are no efforts to have such matters printed in local newspapers—even if caution is needed not to "open eyes," surely a balanced approach can be found...
Enclosed is a kuntres recently published; surely you will use it to benefit many—especially your students.
With blessings for success in your holy work and personal matters.
Summary
The Rebbe teaches that unity and clear structure within communal institutions are vital because outsiders closely observe for flaws. Centralized direction ensures harmony and blessing; spiritual preparation for students during holidays strengthens both individuals and their environment.