ב"ה, יו"ד מנ"א, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבו מד' מנ"א וכן הקודם לו ואף שאינו כותב פרטים במכתבו השני אבל כיון שתוכנו הוא שמכאן ולהבא השלום שורה בינו ובין כל אנ"ש שיחיו הרי נהניתי מזה במאד מאד ויה"ר שיהי' לאריכות ימים ושנים טובות הן בגשמיות והן ברוחניות. וכבר אמרתי שכאשר בחדש זה הרי הקלקול הי' ע"י שנאת חנם הרי התיקון צ"ל מדה כנגד מדה אהבת חנם אלא שמדה טובה מרובה ובמילא צריך שתהי' האהבה כמה פעמים ככה, ואם לעמא דבר כך הרי עאכו"כ בתוככי אנ"ש שנתחנכו והולכים בדרכי נשיאי חב"ד ונשיאי חסידות הכללית ובראשם הבעש"ט, הרי ידוע פתגמם שאהבת ישראל ואהבת השם חד הוא.
בברכה לבריאות הנכונה ולהסתדרות כראוי בגשמיות וברוחניות.
B"H, 10 Menachem Av, 5713.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I gladly received your letter from the 4th of Menachem Av as well as the one before it. Even though you did not write details in your second letter, since its content is that from now on peace will prevail between you and all Anash, I am extremely pleased by this. May it be G‑d's will that this brings long and good years both materially and spiritually.
I have already said that since in this month the destruction occurred due to baseless hatred, the rectification must be measure for measure—through baseless love. Moreover, a positive measure is always greater; therefore, the love should be many times as strong. If this applies to the general public, how much more so among Anash who were educated and walk in the ways of the Nesi'im of Chabad and general Chassidus, headed by the Baal Shem Tov. It is well known that their saying is: Ahavas Yisrael (love for a fellow Jew) and Ahavas Hashem (love for G‑d) are one and the same.
With blessings for proper health and successful arrangements both materially and spiritually.
Summary
The Rebbe teaches that true repair for past discord comes through abundant Ahavas Yisrael—especially among Chassidim—since love for a fellow Jew is inseparable from love for G‑d.