Shiurim
2157.
און ווי עס איז צו זעהען זייט איר פון אנשי קיוב פון דער אלטער היים, האף איך איז אויך בא אייך
ב' תמוז, תשי"ג - להמתפללים דבית הכנסת רודף שלום אנשי קיוב, בטאראנטא
2158.
הנה הלשון בזה הי' "שלא תפרסם", ומזה עצמו מובן שבמקום שצריך להודיע מפני איזה טעם
ב' תמוז, תשי"ג
2159.
בנועם נתקבל מכתבם מכ"ה סיון עם קטעי העתונים והתמונות
ב' תמוז, תשי"ג - הנהלת צעירי אגודת חב"ד באה"ק
2160.
וכיון שדברים אלו עלולים שלא להשמר כדבעי, הרי במילא יש למעט בהפצתם
ב' תמוז, תשי"ג - דוד נתן לעסער
2161.
שגם בעיני בשר יראה איך שכ"ק מו"ח אדמו"ר ממשיך הצלחה למעלה מן הטבע
ה' תמוז, תשי"ג - סעדי' ליברוב
2162.
זיכער האט מען אויסגעארבעט א פלאן ווי צו אויסניצען די זומער חדשים און ווי צו פארשפרייטען דאס
ה' תמוז, תשי"ג - קיילא חיטריק
2163.
שלא כתב בצירוף לזה עכ"פ ממצב בריאותו ושל זוגתו שיחיו ויה"ר שזה יהי' סימן טוב שהכל שלום
ח' תמוז, תשי"ג - רפאל נחמן כהן
2164.
משל למה הדבר דומה לאדם שנחלש בגשמיות ואומרים לו להוסיף באכילה ושתי' ויענה ע"ז שכיון שחלוש הוא
ח' תמוז, תשי"ג
2165.
מכש"כ עאכו"כ אם הן הולכות פרועות ראש וזרועות מגולות, יש איסור כפול
ט' תמוז, תשי"ג
2166.
תלמיד שיש חשש שישפיע לרעה על חביריו, אם להרחיקו מכותלי הישיבה אף שעי"ז יוגרם לו היזק
ט' תמוז, תשי"ג
2167.
אשר סו"ס הנה גם הוא רואה פעולות טובות ע"י שהותו בעירו עתה
ט' תמוז, תשי"ג
2168.
ובודאי דברי התעוררות בכלל זה, חזקה שפועלים בין אם נראה לעיני בשר או שלמשך זמן נשאר בהעלם
יו"ד תמוז, תשי"ג - אברהם סענדער וזוגתו שיינא שרה נעעמצאוו
2169.
והי' ג"כ מהראוי שיחפש דרך איך להשתלם גם בשחיטת גסות, והשי"ת יצליחו לקיים מרז"ל אין ושחט אלא
ט"ז תמוז, תשי"ג
2170.
הנה הצעתו לבטל אצלו בכלל ענין הקלעדש, הנה ידוע המבואר בכ"מ ששבירת הזולת בעניני הרשות
ט"ז תמוז, תשי"ג
2171.
אם טרוד כ"כ בהוצאות החופה ואביזרייהו שאין זה אלא ענין של יום אחד ורוב ההוצאות הוא מפני הרצון
כ' תמוז, תשי"ג
2172.
תומ"י יקבע מזוזות (כמובן כשרות ובדוקות) בדירתם החדשה, בלא ברכה, וכעבור שלשים יום יקח אחת מהם
כ' תמוז, תשי"ג
2173.
יזכה את כאו"א מאתנו לעשות חלקו בהפצת המעיינות מעיינות תורת חיים - אפילו - חוצה
כ"ב תמוז, תשי"ג - שמואל אבא שפירא
2174.
נשים הרי ע"פ מרז"ל (בכורות מה, א) שנר"ב אברים להן, ולכן נוהגים לכתוב, לכל אברי' ושס"ה גידי
כ"ג תמוז, תשי"ג
2175.
אז די עצם אידייע פון אזא מוסד וועט גורם זיין אפצוציען בחורים פון די ישיבות... און וועט בכלל
כ"ג תמוז, תשי"ג
2176.
פלא שאינו מפרט אודות קביעות עתים שלו בתורת חב"ד, שאם בימינו אלה חובת מצוה וחובת חובה על כל
כ"ד תמוז, תשי"ג - שמואל צבי ספקוינה
2177.
שוין עטליכע יאר נאך דער חתונה און האבען נאך דערוויילע ניט קיינע קינדער
כ"ה תמוז, תשי"ג
2178.
מותר לטעום קודם התפלה, ואדרבה מצוה וחובה הדבר, ובפרט ע"פ פתגם הצמח צדק
כ"ו תמוז, תשי"ג
2179.
נהניתי לקרות במכתבו אשר מסדרים - ובטח במרץ - קבלת נערות של אנ"ש וגם של העיר על ימי החופש
כ"ו תמוז, תשי"ג - ישכר דוב גורביץ
2180.
שעסקנות בחינוך הכשר המקרב את לבן של בנ"י לאבינו שבשמים מוכרח שתגרור אחרי' עוד מצות ולא ח"ו
כ"ו תמוז, תשי"ג
2181.
נתבארו בדא"ח ענין הרגל והעקב בפרט ברוחניות. וכדאית תוספת אומץ בהם ברוחניות, ובמילא תומשך
כ"ו תמוז, ה'תשי"ג - משה דובער רבקין
2182.
שהיו מנגדים על לימוד זה, הנה בטח לא הי' בזה אלא ענין של נסיון לנסותו אם לא יבוש מפני המלעיגים
כ"ו תמוז, תשי"ג
2183.
שכבר באה העת שצריכים לצאת מד' אמות המצומצמים ולהתפשט, באופן המתאים, בין שאר חוגי בנ"י להפיץ
כ"ו תמוז, תשי"ג