ב"ה, ח' מ"ח, תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום הראשון.
בעת רצון יזכירו את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע כאו"א להמצטרך לו, מתאים לתוכן כתבו.
ובודאי לדכוותי' ולזוגתו תחי' אשר בזה אמרו רז"ל אשתו כגופו דמיא ולב"ב שי' בכלל, למותר לבאר באריכות הענין דהשגחה פרטית דבורא העולם ומנהיגו על כאו"א מבני ישראל, ואשר הוא ית' הוא עצם הטוב, אשר מכל זה מובן אשר מפי עליון לא תצא וגו' כי אם כל מה דעביד רחמנא לטב עביד, ואף שלפעמים קשה להבחין ולהבין הענין בעיני בשר ובשכל בשר ודם, הנה חסרון ידיעה זו, אינו משנה את המציאות, ולא עוד אלא שכשמתחזקים באמונה פשוטה זו אשר באמת בכל בני ישראל נמצאת היא, כיון שכאו"א מהם עליהם נאמר מאמינים בני מאמינים, הרי בלשון רבנו הזקן (אגה"ק סוף סי' י"א) באמת נעשה הכל טוב גם בגלוי.
ומענינא דיומא הוא ע"פ פתגם רבנו הזקן, מ'דארף לעבען מיט דער צייט, מיט דער פרשת השבוע, היא פרשת אברהם אבינו ראש לכל המאמינים והוריש אמונה זו לכל בני ישראל עד סוף כל הדורות, כמבואר בכ"מ.
וכמבואר ג"כ שככל שמתחזקים בבטחון בהאמור מתוסף ג"כ בברכות השי"ת בהמצטרך בכלל וביחוד בהזכי' לראות את הטוב גם בעיני בשר.
בברכה לבשו"ט.
פתגם רבנו הזקן: ראה גם לעיל אגרת ו'תקלז, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 8th of Marcheshvan, 5719. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Sunday: At an auspicious time, all those you wrote about will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzukal-leha nbgm zya, each one for what they need according to your letter's content.
Certainly for your honor and your wife—about whom our Sages said "his wife is as his own body"—and your entire household as well. There is no need to elaborate at length on the matter of Divine Providence—that the Creator and Ruler of the world watches over every single Jew—and that He, blessed be He, is the essence of goodness. From this it is understood that "MiPi Elyon Lo Tetzeh..." (From Above nothing bad comes forth...) and that everything the Merciful One does is for good. Even though sometimes it is difficult to perceive or understand this with human eyes or intellect, this lack of understanding does not change reality. Moreover, when one strengthens oneself in this simple faith—which truly exists within every Jew, as it says "believers, children of believers"—then in the words of our Rebbe (Iggeres HaKodesh end of section 11), everything truly becomes good also in a revealed way.
This also relates to the theme of these days: according to the saying of our Rebbe—the Alter Rebbe—that one must live with the times, with the weekly Torah portion. This week is Parshas Avraham Avinu, who was first among all believers and bequeathed this faith to all Jews for all generations, as explained elsewhere. It is also explained that as one strengthens their trust in what was said above, there is an increase in G‑d's blessings in all needs generally and especially in meriting to see good also with physical eyes.
With blessing for good news.
Saying of our Rebbe: See also above Iggeres 636 and what is cited there in the notes.
Summary
The letter teaches that unwavering faith in Divine Providence brings revealed good into one's life. Trusting that everything from Above is ultimately for good—even when not understood—draws down blessings and helps one see G‑d's kindness manifest clearly.