ב"ה, ט' מ"ח[1], תשי"ט
ברוקלין.
הועד לבנין מקוה טהרה ע"י בית הכנסת הגדול, ה' עליהם יחיו.
שלום וברכה!
במענה למכתבם אודות סיוע לגמור בנין המקוה.
הנה בכלל אין קופות למטרות כאלו נמצאות ת"י[2],
בכל זה מתאים למ"ש חבר אני לכל אשר יראוך ולשומרי פקודיך[3] מצורף בזה המחאה עכ"פ[4] השתתפות סמלית, אלא שכיון שנלקחה מאחת הקופות אשר לכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"ם זי"ע[5], איש תם וישר ירא אלקים וסר מרע[6] וכו' וידוע הבטחת רז"ל, כל הנוטל פרוטה מקופת איש כזה מתברך[7] (ב"ב טו, ב) שאין הכמות נוגע ובלבד שיהי' בזה כדי נתינת פרוטה[8].
ויהי רצון שיצליחו בעבודה הכי נעלית טהרת עם ישראל, לברך על המוגמר בקרוב ממש, ולהרבות הטהרה ותוצאותי',
כהודעת רז"ל טהרה מביאה לידי כו' קדושה חסידות ביאת אלי' הנביא[9] במהרה בימינו יבוא ויגאלנו, כי"ר[10], אמן (סוף מס'[11] סוטה*).
בברכת הצלחה בעבודתם בקדש בשמחה ובטוב לבב[12] ובכבוד.
*)עיין במדב"ר פ"ט, מד[13].
הערות המו"ל
בית הכנסת הגדול: בחיפה.
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 ת"י – תחת ידי. כלומר: אין בידי קופות המיועדות לסיוע בבנין מקואות וכיו"ב.
- 3 [תהלים קיט, סג]: "חבר אני לכל אשר יראוך ולשמרי פקודיך". כלומר: אף שאין קופה למטרה זו, מצטרף הרבי להשתתפות מצד החבירות ליראי ה' ושומרי מצוותיו, העוסקים בבנין המקוה.
- 4 עכ"פ – על כל פנים.
- 5 כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"ם זי"ע – כבוד קדושת מורי וחמי אדוננו מורנו ורבנו, זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא, נשמתו בגנזי מרומים, זכותו יגן עלינו.
- 6 לשון הכתוב באיוב [איוב א, ח]: "איש תם וישר ירא אלהים וסר מרע" (ובפסוק א שם: "תם וישר וירא אלהים וסר מרע"). בתיאור זה מקשר הרבי את כ"ק מו"ח אדמו"ר למאמר חז"ל שלאחריו, שנאמר באיוב.
- 7 [בבא בתרא טו, ב]: "א"ר שמואל בר רב יצחק: כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך", בביאור הכתוב (איוב א, י) "מעשה ידיו ברכת". ובגמרא שם, קודם לזה, מובא הכתוב "איש תם וישר ירא אלהים [וסר מרע]". בגמרא נאמר "מאיוב", והרבי כותב "מקופת איש כזה", ומחיל את המאמר על קופתו של כ"ק מו"ח אדמו"ר.
- 8 כלומר: הברכה שבמאמר חז"ל תלויה בכך שהממון בא מקופתו של צדיק, ולא בגודל הסכום; ולכן אף בהשתתפות סמלית יש ברכה, ובלבד שיהא בה שיעור פרוטה, כלשון הגמרא "הנוטל פרוטה".
- 9 משנה סוף מסכת סוטה (פ"ט מט"ו): "רבי פנחס בן יאיר אומר, זריזות מביאה לידי נקיות, ונקיות מביאה לידי טהרה, וטהרה מביאה לידי פרישות, ופרישות מביאה לידי קדושה, וקדושה מביאה לידי ענוה, וענוה מביאה לידי יראת חטא, ויראת חטא מביאה לידי חסידות, וחסידות מביאה לידי רוח הקודש, ורוח הקודש מביאה לידי תחיית המתים, ותחיית המתים בא על ידי אליהו זכור לטוב, אמן". הרבי מקצר ("כו'") ומזכיר רק מקצת המדרגות – טהרה, קדושה, חסידות – ומסיים בביאת אליהו; וה"אמן" שבסוף דבריו הוא כסיום המשנה.
- 10 כי"ר – כן יהי רצון.
- 11 מס' – מסכת.
- 12 לשון הכתוב [דברים כח, מז]: "תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל".
- 13 במדב"ר פ"ט – במדבר רבה פרשה ט'.
B"H, 9th of Marcheshvan, 5719
Brooklyn.
To the Committee for Building a Mikveh Taharah by the Great Synagogue, may G‑d be upon them, may they live.
Shalom u'Vrachah!
In reply to your letter concerning assistance in completing the construction of the mikveh.
In general, funds for such purposes are not in my hands,
nevertheless, in keeping with what is written, חבר אני לכל אשר יראוך ולשומרי פקודיך "I am a companion to all who fear You, and to those who keep Your precepts" (Tehillim 119:63), enclosed herewith is a check, at least as a symbolic participation. However, since it was taken from one of the funds belonging to my revered father-in-law, the Rebbe, of saintly memory, whose soul rests in the hidden heights of heaven, may his merit shield us, איש תם וישר ירא אלקים וסר מרע "a man wholehearted and upright, who fears G‑d and shuns evil" (Iyov 1:8), etc., the promise of our Sages is known: כל הנוטל פרוטה מקופת איש כזה מתברך "whoever takes a perutah from the fund of such a man is blessed" (Bava Basra 15b, where it says "from Iyov"); for the amount does not matter, provided it holds enough for the giving of a perutah.
May it be G‑d's will that you succeed in this most exalted work, the purity of the Jewish people, and that you recite the blessing over its completion truly soon, and increase purity and its results,
as our Sages taught: טהרה מביאה לידי כו' קדושה חסידות ביאת אלי' הנביא "purity leads to … holiness … piety … the coming of Eliyahu the Prophet," speedily in our days may he come and redeem us. So may it be His will, Amen (end of Tractate Sotah*).
With blessings for success in your holy work, בשמחה ובטוב לבב "with joy and with gladness of heart" (Devarim 28:47), and with respect.
*) See Bamidbar Rabbah, parshah 9, 44.
Publisher's notes
The Great Synagogue (בית הכנסת הגדול): in Haifa.
Summary
This letter sends a mikveh committee a symbolic contribution from one of the Previous Rebbe's funds, recalling that whoever takes even a perutah from such a tzaddik's fund is blessed, and blesses them to finish the mikveh soon, since purity leads step by step to the coming of Eliyahu and the Redemption.