שלום וברכה!
[כ"ח מנ"א, תשט"ז]
במענה על מכתבו מיום ה', שכותב בו ע"ד מחשבה המשוטטת ויקרה גם שלא בזמנים המתאימים.
ידוע מה שכותב בתניא בכמה מקומות, ובפרט בפרק כ"ח עיין שם. וכן באגרת הקדש סוף סימן כ"ה (קמ"ה, ע"א) ואחד הענינים שמקבלים בזה הוא להתפלל וללמוד מתוך הספר ושאפילו אם לצורך עיון - צריך לחשוב בעל פה - להחזיק פתוח הספר שנמצא בו הענין שלומד. וכאשר מרגיש המחשבה משוטטת להסתכל בהאותיות ואותיות אוחזות ומסבירות.
נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 403.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Thursday, in which you write about wandering thoughts that occur even at inappropriate times.
It is well known what is written in Tanya in several places, especially in chapter 28—see there. Also in Iggeres HaKodesh at the end of section 25 (145a), and one of the methods received for this is to pray and learn from a book, and even if for the sake of analysis one needs to think by heart, to keep the book open to the topic being studied.
And when one feels the mind wandering, to look at the letters themselves, as the letters grasp and clarify.
Summary
The Rebbe teaches that focusing on the actual letters in a sefer helps counteract wandering thoughts during prayer or study. Keeping a book open and visually engaging with its text can anchor one's concentration.