ב"ה, ו' תמוז, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - בו כותב בהנוגע לבנו ... שי' שאפשר ילמדו מקצוע וכו', כיון שבע"ח הוא לרגלי הכנסו לדירה אחרת, ולכן אין לו מקום לחשוב על שידוך עבורו, כיון שסידור הענינים לבנו יגיעו לכמה אלפים לירות.
ויתבונן בתחלת מכתבו וסיומו, אשר למצוא אלפים לירות בשביל דירה כדאי להכנס בחוב, אף שקודם לזה ג"כ הי' נמצא בדירה, אלא שדירה העכשוית טובה יותר, ובהנוגע לקיום המצוה דושננתם לבניך, ואח"כ להשיאו אשה, שזה ממצות הבן שעל האב וכפסק רז"ל, הנה פשוט בעיניו שלא רק שלא צריך לעשות בזה אלא כלשונו הוא, אין לו שום מקום לחשוב עד"ז, והלא דר הוא בירושת"ו כו"כ שנים, ובודאי שלא נעלם ממנו אשר בני עניים ממש ל"ע, משיאים את בניהם ובנותיהם אפילו בחדשים האחרונים, ומשתדלים שישארו דוקא באהלה של תורה, ומהם אפילו כאלו שלא הי' בידם לשלם אלפים לירות בעד דירה.
וכך הוא אומנתו של היצר הרע, שבתחלה הוא עצמו הי' נמצא באהלה של תורה כל היום, ואח"כ מסיבות שונות ומשונים קבע פרנסתו במקום אחר ונעשה פקיד, ובמילא מובן שגרם חלישות בלמוד הנגלה ובלימוד החסידות ובעבודת התפלה, ואין היצר מסתפק בזה ולומד בנין אב על הבן שגם עליו לעשות כזה עוד טרם עמדו על רגליו, אף שהאב עשה זה בהיותו בשנת העמידה, ועד כמה גדול ההעלם וההסתר שהנ"ל באמת הוא ברור ופשוט ואין מכירים הם הענינים כמו שהם ומלבישים אותם צורה אחרת לגמרי.
ובהנוגע להבפו"מ, הנה צריך הי' להתייעץ עם הנהלת הישיבה שילמוד בנו הוראה או אומנות השו"ב, זה שמתאים יותר, והשי"ת יצליחו.
בברכה שהבן יצליח לילך מחיל אל חיל אמיתי, וגם האב יתחיל בזה, והשי"ת יצליח להשיג הדרגא שהי' בה לפני כמה שנים ועוד להוסיף על זה.
בברכה.
B"H, 6 Tammuz, 5715.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter—without indication of when it was written—in which you write regarding your son ... sheyichyeh, that perhaps he should be taught a trade, etc., since your financial situation is strained due to moving into a new apartment, and therefore you feel there is no place to consider a match for him, as arranging matters for your son will cost several thousand lira.
If you reflect on the beginning and end of your letter, you state that in order to find thousands of lira for an apartment it is worthwhile to go into debt, even though previously you also had an apartment—just now the current one is better. But regarding fulfilling the mitzvah of "veshinantam le'vanecha" (and you shall teach them to your children), and afterwards marrying him off—which are mitzvos incumbent on the father according to our Sages—it seems obvious to you that not only should nothing be done in this regard but, as you put it, there is no place at all to consider such a thing.
After all, you have lived in Jerusalem for many years, and surely it has not escaped your notice that truly poor people—may G‑d have mercy—marry off their sons and daughters even in recent months and strive specifically that they remain in the tent of Torah. Among them are even those who could not pay thousands of lira for an apartment.
This is the craftiness of the yetzer hara: at first he himself was in the tent of Torah all day; then for various reasons he established his livelihood elsewhere and became an official. As a result, there was a weakening in learning nigleh (revealed Torah), Chassidus, and prayer. The yetzer hara does not stop there but draws an inference for the son—that he too should do likewise before he has even found his footing—even though the father did so only when already established. How great is the concealment and obscurity when what is clear and simple becomes unrecognized and these matters are dressed up entirely differently.
Regarding parnasah (livelihood), it would have been appropriate to consult with the yeshivah administration about your son learning hora'ah (rabbinic ordination) or the craft of shochet u'bodek (ritual slaughterer/inspector)—whichever fits better—and may Hashem grant him success.
Blessings that your son succeed in going from strength to true strength—and that you as well begin this path—and may Hashem grant success in regaining your previous spiritual level from years ago and even surpassing it.
Summary
The Rebbe teaches that financial concerns should not override Torah study for one's children. Instead of removing a son from yeshivah for material reasons, one should seek guidance within Torah frameworks and trust in Hashem's help for true success.