8964 —יום הולדת, בדידות, והשפעה נצחית של חינוך

Birthday, Loneliness, and the Eternal Impact of Education

ב"ה, ו' ניסן תשכ"ה ברוקלין.
The Rebbe responds to a woman on her birthday, encouraging her to increase in Torah and mitzvos as a channel for blessings. He addresses her feelings of loneliness, emphasizing the eternal spiritual connection created through educating Jewish children and the importance of positive action.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, ו' ניסן תשכ"ה

ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה חמכתבה מכ"ה אד"ש בו כותבת אודות יום הולדת שלה,

ובודאי מוסיפה בעניני יהדות ומצות כציווי תורתנו הק' תורת חיים להעלות בקדש,

ונוסף על העיקר מילוי הציווי - הרי זה גם הצנור והכלי לקבלת ברכות השי"ת בהמצטרך.

ויהי רצון מהשם יתברך שתהי' שנה הבאה עלי' לטובה שנת הצלחה בגשמיות וברוחניות ותבשר טוב בכל האמור.

בברכת חה"פ כשר ושמח.

נ.ב. לכתבה אודות עינן הבדידות, לפלא גדול, שהרי בודאי יודעת מפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל, חסידות האט אויפגעטאן אז מ'איז ניט עלענד כו' (החסידות פעלה במה שסילקה ענין הבדידות). שאם בנוגע להקשר שבין רבי וחסיד הדברים אמורים, כמבואר שם בארוכה עאכו"כ להקשר שבין אדם לאדם שבסביבתו, ופשיטא שכן הוא הקשר שבין ה' ובני ישראל, ובמיוחד מובן הענין ע"פ יסוד תורתנו תורת חיים בענין בהשגחה פרטית, שהוא כפשוטו אשר השם יתברך משגיח בהשגחה פרטית על כל פרטי ופרטי החיים, והשגחתו וברכתו והשפעת טובו וכו' הרי אחד הם, כי מקורם אחדות הפשוטה.

מהאמור משתלשל ומובן בנוגע לפועל ולהרגש, ולהשקפת חיים אשר כל אחד ואחת נמצא בעולם (עולם של כו"כ נבראים מכל הסוגים דמדבר חי צומח ודומם) שהשפעתו עליהם, וכלל הענינים שבעולם מושפע גם הוא מהם, (ואף שמובן ופשוט שההשפעות אינן דומות כלל), וכיון שכן הוא הרי כל אחד מהם מלא תוכן עכ"פ בכח ובו הדבר תלוי להפעיל התוכן שיבוא מכח אל הפועל, כ"ז באופן עקרוני בנוגע לכאו"א מישראל אשר תפקידו להיות שותף במעשה בראשית מתאים להאמור.

בנוגע אלי' תגדל התמי' פי כמה, שהרי זיכתה אותה השגחה העליונה והעמידתה בשטח חינוך בני ישראל, בניו של מקום ילדי ישראל, שכל פעולה טובה שלה בהם והשפעה עליהם, הרי זה מייצר קירוב נצחי ביניהם, רוחני וקדוש טוב ומועיל גם למטה, שבכל ענינים אלו אין המקום מפסיק ואי אפשר שיחול בו פירוד (שלכן הוא נצחי) במלות אחרות, כשיושבת בחדרה ונמצאת בהרגש של בדידות, ובה בשעה אחד מתלמידי' או מהמושפעים שלה חוזר על השיעור ששמע ממנה או מברך ה' כפי שלמדה אותו וכו' הרי זה מוסיף חיות ואור בהקשר שביניהם, וא"א שהנפש אלקית שבה לא תרגיש התוספת, כיון שענין זה הוא מעצם עצמותה, והרי פנימיות האדם ועיקרו הוא הנפה"א שבו, ולאמתתו של דבר היא המחי' גם את הנפש הבהמית.

יודע הנני שלא כל אחד מרגיש את האמור, כיון שאין נראה לעיני בשר ואין היד יכולה למשמשו, אבל אין זה ממעט כלל אמיתת מציאות הענין, שלכן בהתבוננות קלה נפתח הפתח מהנפה"א לשכל האדם ועד לנפש הבהמית להשפיע עליה בכיוון האמור, כיון שהאדם בעל שינוים הוא ישנם זמנים שצריכים להתעוררות מיוחדה ולתוספת מיוחדת, ואז הרי עצה היעוצה להפגש עם מי שהוא מהתלמידים או המושפעים או עכ"פ לדבר עם מי שהוא אודותם והשיעורים וכו', והרי הקול מעורר הכוונה והדבור מגלה את הענינים יותר.

ריגל הדבר וכמעט טבעי הוא בבני אדם, בסגנון חז"ל, טענו חטים והודה לו בשעורים, כוונתי שמחליפים הסיבה האמיתית בענין אחר, הסיבה במצבה ה"ה כנראה אשר לע"ע לא נשתדכה עדיין, וכאן המקום אתי למלאות את ידה למסור לכאו"א מאחי' שי' בשמי, אשר פלא גדול וגם מצער, מה שאינם עושים בהאמור ככל הדרוש, והרי ברכת ה' חלה עלי' כמ"ש וברכך ה"א בכל אשר תעשה, עשי' בדרך הטבע וכדרוש, וק"ל.

ויהי רצון שתבשר טוב בכל האמור ובהקדם והשי"ת יצליחה.

חלקה נדפס בלקו"ש חכ"ב ע' 380 וחל"ג ע' 290 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.

כציווי: ברכות כח, א. וש"נ.

מפתגם: ראה גם לעיל חי"ז אגרת ו'קנה, ובהנסמן בהערות שם.

שכל פעולה... נצחי: ראה תניא פכ"ה (לב, א).

קול מעורר הכוונה: של"ה פב, ב. שו"ע אדה"ז חאו"ח סס"א ס"ה.

בסגנון חז"ל: בבא קמא לה, ב.

B"H, 6 Nissan 5725.

Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

In response to your letter from the 25th of Adar in which you write about your birthday, you are surely increasing in matters of Judaism and mitzvos as our holy Torah, the Torah of Life, commands: to ascend in holiness. Besides fulfilling this essential commandment, it is also the channel and vessel for receiving the blessings of Hashem in all that is needed.

May it be the will of Hashem that the coming year be a good one for you—a year of success both materially and spiritually—and may you share good news regarding all that was mentioned.

With wishes for a kosher and joyous Pesach.

P.S. Regarding what you wrote about feeling lonely—this is truly surprising! Surely you know the saying of my revered father-in-law, the Rebbe, nasi Yisrael: "Chassidus has accomplished that one is not alone," meaning Chassidus has removed the concept of loneliness. If this applies to the bond between Rebbe and chassid as explained at length there, how much more so does it apply to connections between people in one's environment—and certainly to the bond between Hashem and the Jewish people. This is especially clear according to our Torah's teaching about Divine Providence: that Hashem watches over every detail of life with individual supervision; His watchfulness, blessing, and goodness are all one because their source is absolute unity.

From this it follows regarding practical feeling and worldview: each person finds themselves in a world filled with many types of creations—speaking beings (humans), living creatures (animals), plants, and inanimate objects—and one's influence extends upon them all; likewise, everything in the world influences each person (even though these influences are obviously not at all alike). Since this is so, each person is filled with content—at least potentially—and it depends on them to actualize this potential. This applies fundamentally to every Jew whose role is to be a partner in creation as described above.

Regarding you specifically—the wonder increases many times over! For Divine Providence has granted you a position in educating Jewish children—the children of Hashem. Every good action or influence you have upon them creates an eternal closeness between you—spiritual and holy—which benefits even on a physical level. In these matters distance does not interrupt nor can separation occur (which is why it is eternal). In other words: when you sit alone in your room feeling lonely, yet at that very moment one of your students or those influenced by you reviews a lesson learned from you or blesses Hashem as you taught them—this adds vitality and light to your connection with them. It is impossible for your G‑dly soul not to feel this increase since this matter stems from its very essence; after all, one's inner core is their nefesh Elokis (G‑dly soul), which truly animates even their animal soul.

I know not everyone feels this because it cannot be seen with physical eyes nor touched by hand—but this does not diminish its reality at all. Therefore, with just a bit of contemplation one can open up from their nefesh Elokis to their intellect and even influence their animal soul accordingly. Since people are subject to change there are times when special arousal or extra effort is needed; then it helps greatly to meet with—or at least speak about—students or those influenced by you or discuss lessons given etc., for voice awakens intention and speech reveals matters further.

This tendency is common—almost natural—in people; as our Sages say: "He claimed wheat but admitted barley," meaning sometimes we substitute another reason for the real cause. In your case it seems that since you have not yet found your match (shidduch), this affects your state. Here I must ask you to convey on my behalf to each of your brothers that it is both wondrous and regrettable they are not doing all they should regarding this matter. After all, Hashem's blessing rests upon you as it says: "And Hashem will bless you in all that you do." Act naturally and properly—and that's enough said.

May we hear good news from you soon regarding all mentioned above; may Hashem grant you success.


Summary

The Rebbe teaches that through education and positive influence on others—especially children—we create eternal spiritual bonds that transcend physical distance or loneliness. By focusing on our mission and connecting with others through action or communication, we reveal deeper meaning and blessing in our lives.

Leave Feedback