ב"ה, כ' סיון, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבם מי"ד סיון, שבדא"ג מזכירים שאיזה פעמים פנו אלי בשאלתם ולא נענו, וכנראה שפלא בעיניהם הדבר, ולדידי הרי הישיבה צריכה להתנהל ע"י הנהלתה אלא שדבר הקשה יש לשאול מעבר לים, אבל לא להתחיל בשאלה מעבר לים בענינים שדוקא על אתר יש לפותרם, וה"ה בנוגע לתוכן מכתבם זה, שהרי כל תלמיד עולם בפ"ע הוא, ואין לקבוע מסמרות ולהציג קו הנהגה אחד לכל הסוג, וגם בהנוגע לכל תלמיד יש להתחשב בהשפעה שתהי' בזה על שאר התלמידים [והרי מובנת הסתירה שבמכתבם עצמם, שכותבים שחסידים הם ואי אפשר להשתלט עליהם, והרי ישנם הלכות ת"ת לרבנו הזקן כו"כ מכתבים מרבותינו נשיאנו ועוד ועוד], אלא שמובן שלכל תלמיד צריך לענות בפ"עו
בהנוגע לפועל כנ"ל עליהם להחליט, ולא בדיון ע"ד סוג אלא בדיון על כל אחד בפרט ובהתחשב עם כל הסעיפים התלוים בזהו
B"H, 20th of Sivan, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 14th of Sivan, in which you mention—incidentally—that you have approached me several times with your question and received no answer, and apparently this surprises you. In my view, the yeshiva should be managed by its administration; only a truly difficult matter should be referred overseas. It is not appropriate to begin by asking questions overseas about matters that should specifically be resolved locally. This also applies to the content of your current letter: every student is a world unto himself, and it is not possible to set rigid rules or establish a single approach for all types. Even regarding each student, one must consider the effect this will have on the other students [and indeed, your own letter contains a contradiction: you write that they are chassidim and cannot be controlled—yet there are laws of Torah study according to Rabbeinu HaZaken, many letters from our Rebbeim Nesi’im, and so on]. Nevertheless, it is clear that each student must receive an individual answer regarding practical matters as mentioned above; you must decide accordingly—not by discussing types as a whole but by discussing each individual specifically and taking into account all relevant factors.
Summary
The Rebbe teaches that yeshiva leadership should address most issues locally and provide individualized guidance for each student. Generalizations are discouraged; instead, every case requires careful consideration of its unique circumstances and broader impact.