ב"ה, יו"ד אלול, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת הפ"נ עבור בתם תחי' ולפלא שזה זמן רב ביותר שלא הי' ממנו כל ידיעות וגם עתה מסתפק בהפ"נ ותו לא מידי, ובטח ימלא בהזדמנות הבאה ויהי רצון שיבשר טוב.
במ"ש אודות בתו תחי' הנ"ל, כפי שאפשר לברר המצב במכתבו, כמה טפולים חדשים נתחדשו בשנים האחרונות בכגון דא, כמו כדורים (פילען) הממהרים את ההתפתחות וכו' וכמדומה שבמדינת שווייץ נמצאים רופאים גדולים מומחים במקצוע זה, וכדאי שיתוודע עד"ז בפרטיות, ויעשה בהתאם להידיעות שיקבל.
מוכרחני להעיר בהנוגע לסיום מכתבו, שכשיעזור השי"ת ותתרפא יתן בל"נ לישיבת תומכי תמימים וכו' שאין זה נוסח רצוי באופן דלהתנות תנאים עם השי"ת ולהקדים שתחלה יעזור ואחרי כן וכו' והרי ענינו של כל איש ישראל הוא לעשות ככל האפשרי וככל יכולתו בעניני תורה ומצות שצדקה בכלל זה ועוד ששקולה היא כנגד כל המצות עד שנקראת בשם מצוה סתם (עיין בתניא פרק ל"ז בארוכה) וביחד עם זה להתפלל לבקש ולדרוש מהשי"ת המצטרך לו בבני חיי ומזוני רויחי. וק"ל.
בברכה לבשו"ט בכל האמור ולכוח"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 10 Elul, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of the pidyon nefesh for your daughter, may she live. It is surprising that for a very long time there has been no news from you, and even now you only send the pidyon nefesh and nothing more. Surely you will write more on the next occasion, and may you share good news.
Regarding what you wrote about your aforementioned daughter, as can be discerned from your letter, several new treatments have emerged in recent years for such cases, such as pills (philen) that accelerate development, etc. It seems that in Switzerland there are great expert doctors in this field; it is worthwhile to consult with them specifically and act according to the information you receive.
I must comment regarding the end of your letter: that when Hashem helps and she recovers you will give—without a vow—to Yeshivas Tomchei Temimim, etc. This is not a desirable formula—making conditions with Hashem by saying first He should help and only then you will do so. The role of every Jew is to do everything possible in matters of Torah and mitzvos (and tzedakah is included in this), especially since tzedakah is equivalent to all the mitzvos and is even called simply "mitzvah" (see Tanya chapter 37 at length). Alongside this one should pray, request, and demand from Hashem all one's needs—children, life, and abundant sustenance. And this suffices.
With blessings for good news in all the above and for a good inscription in the Book of Life,
In the name of the Rebbe shlita,
Secretary
Summary
The Rebbe teaches to seek expert medical advice while maintaining unwavering commitment to Torah and mitzvos—not making them conditional on Divine intervention—and to pray sincerely for one's needs.