ב"ה, ט"ז אייר, תשי"ח
ברוקלין
שלום וברכה!
לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - (וגם מבלי ההמחאה שכותב אודותה).
ובעת רצון אזכיר אותו וזוגתו ובנם שי', על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, כאו"א להמצטרך לו.
ובמ"ש אודות האפענדיק[1], אינו מובן מהו המהירות (איילעניש) לנתחו עכשיו, האם זהו דרישת הרופא או סתם כך הצעה בעלמא.
במ"ש אודות המצב בגשמיות - יש למצוא ידידים אשר ישפיעו להטבת הפרטים שהם המעיקים ומצירים. ויהי רצון שימים אלו שבין פסח זמן חירותנו ושמתקרבים לקבלת התורה, חרות על הלוחות א"ת חרות אלא חירות, יוסיפו בהצלחת ההשתדלות.
ומובן וגם פשוט, שעליו סו"ס להתחיל להתעסק בתפקידו האמיתי של כל אחד מישראל, מתאים לדבר המשנה, אני נבראתי לשמש את קוני, והוא ע"י הפצת נר מצוה תורה אור ומאור שבתורה זוהי תורת החסידות ועניני' - בכל מקום שידו מגעת, ובפרט שנמצא במקום שבהנוגע לתורת חב"ד הנה עד עתה נעשה שם דבר מועט ביותר בערך האפשרית שישנה, ולמרות שדוקא אנשים העומדים מבחוץ, מכריזים בכל עת מצוא שנמצאים שם פלוני ופלוני שהם "עמודי ברזל של כל עניני חב"ד", ופשיטא בענין עיקרי כהפצת המעינות, שאותה דורשים רבותינו נשיאינו בכל דור ודור, ובפרט כ"ק מו"ח אדמו"ר בדורנו זה, וק"ל. ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור, הן בענינים הפרטים והן בענינים הכללים, ואין לך דבר העומד בפני הרצון.
בברכה לבשו"ט,
מ. שניאורסאהן
- 1 Appenix
B"H, 16 Iyar, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
After the longest pause, your letter was received—without indication of when it was written—and also without the check you mentioned. At an auspicious time I will mention you, your wife, and your son at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal (may his merit protect us), each for what they need.
Regarding what you wrote about the appendix, it is unclear why there is such urgency to remove it now. Is this a doctor's requirement or just a suggestion?
As for what you wrote about your material situation—you should find friends who can help improve those details that are troubling and distressing you.
May it be G‑d's will that these days between Pesach—the season of our freedom—and the upcoming receiving of the Torah (engraved on the tablets; "engraved" means "freedom") add success to your efforts.
It is clear and simple that you must finally begin to engage in your true mission as every Jew must do, as stated in Pirkei Avos: "I was created to serve my Creator." This is accomplished by spreading Ner Mitzvah Torah Or (the candle of mitzvah is Torah light), and the luminary within Torah—that is Chassidus and its teachings—wherever possible. Especially since you are in a place where very little has been done regarding Chabad teachings compared to what is possible. Even though outsiders constantly proclaim that certain individuals there are "iron pillars of all Chabad matters," certainly when it comes to such a central issue as spreading the wellsprings—a demand made by our Rebbeim in every generation, especially my father-in-law the Rebbe in our generation—it is all the more so. This should be obvious.
May you have good news in all these matters—both personal and communal—for nothing stands in the way of willpower.
Summary
The Rebbe encourages facing challenges with faith and determination while emphasizing that one's primary mission is to spread Chassidus wherever possible. Material concerns should be addressed proactively but never at the expense of this higher calling.