6246 —אמירת כל מאמר לכה דודי בחתונות ומנהגי לימוד תורה

Reciting the Entire Lecha Dodi Discourse at Weddings and Torah Study Customs

ט"ו אייר תשי"ח, May 4, 1958
The Rebbe explains the importance of reciting the entire Lecha Dodi discourse at weddings, as it encompasses teachings from all Chabad Rebbes. He also emphasizes preparing for marriage through group Torah study and maintaining regular study schedules, especially before building a Jewish home.

ב"ה, ט"ו אייר, תשי"ח

ברוקלין.

 

שלום וברכה!

לאחרי שתיקתו הכי ארוכה נתקבל מכתבו מעש"ק, ובמענה עליו:

א) נכון הדבר אשר נוהגים אנ"ש בשנים האחרונות לחזור בחתונה המאמר לכה דודי, הנדפס בקונטרס דרושי חתונה פ"ט, והוא ע"פ דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר אז (נדפס בכמה טופסים בקונטרס האמור) שבמאמר זה נכללו תורתם של הרביים רבותינו נשיאינו החל מרבנו הזקן, וכפי שאמר אז, כ"ק מו"ח אדמו"ר, זהו בתור הזמנה שישתתפו בהחתונה.

מזה מובן ג"כ שאין מקום כלל לקצר את המאמר או לחזור רק חלק ממנו, ובפרט שלא נסמן בהמאמר החלק של נשיא זה והחלק של נשיא זה, וכשיקצרו או יאמרו רק חלק, הרי אין ידוע מה שיחסר עי"ז ובכל אופן ברור שחסר.

ובמקומות שנהגו שמפסיקים באמצע המאמר, בכלל כבר אמרו שמנהג זה יש לבטלו, שהרי הוא היפך כבוד התורה, אף שמלמדים זכות משום שלא לבייש את מי שאין לו, הרי כבר הי' מעשה בפולין ואז הורה כ"ק מו"ח אדמו"ר, שבמקום שרוצים דוקא לקיים המנהג, הנה יחזור מקודם המאמר כולו, ואחרי כן יתחיל עוד הפעם ויפסיקוהו אז.

בטח בעוד מועד יתחיל ללמוד הלכות הצריכות בתור הכנה לחיי נשואין ומכמה טעמים המובנים צ"ל הלימוד בחברותא.

נעם לי לקרות במכתבו ע"ד הרושם הטוב שעשתה ב"ג תחי' על כל רואי', והרי הודיעו חז"ל כל שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו.

בברכה לבשו"ט.

נ.ב.

בטח שומר שיעורי חת"ת הידועים נוסף על הקב"ע[1] בנגלה ודא"ח ובפרט בחדשים האלו הכנה לבנין בית בנין עדי עד שכל המרבה בהנ"ל ה"ז משובח.

  1. 1 הקביעות עתים

With the help of Heaven, 15 Iyar, 5718, Brooklyn. Greetings and blessings! After your longest silence, your letter was received on Erev Shabbat Kodesh, and in response:

a) It is correct that in recent years our community has adopted the custom to repeat at weddings the discourse Lecha Dodi printed in the booklet of wedding discourses from 5709. This is based on the words of my father-in-law, the Rebbe (printed in several editions of that booklet), that this discourse includes the teachings of all our Rebbes and leaders beginning with the Alter Rebbe. As he said then, my father-in-law, the Rebbe: this serves as an invitation for them to participate in the wedding. From this it is also understood that there is no reason whatsoever to shorten the discourse or to recite only part of it—especially since within the discourse itself it is not marked which section belongs to which Rebbe. If one shortens or says only part, it is unclear what will be missing thereby—and in any case something will certainly be lacking. In places where they are accustomed to interrupting in the middle of the discourse, it has already been said that this custom should be abolished since it is contrary to the honor of Torah. Even though some justify it so as not to embarrass someone who does not know it by heart, there was already an incident in Poland and then my father-in-law, the Rebbe, ruled that if they insist on keeping this custom, first recite the entire discourse and only then begin again and interrupt as usual.

Surely you will begin learning the necessary laws in advance as preparation for married life; for several obvious reasons this study should be done with a partner.

I was pleased to read in your letter about the positive impression your bride made on everyone who saw her; our Sages have taught: "Anyone who finds favor with people finds favor with Heaven."

With blessings for good news.

P.S. Surely you are keeping up with your known daily Chitas study schedule in addition to your fixed times [1] for revealed Torah and Chassidus—especially during these months as preparation for building an everlasting Jewish home; whoever increases in these matters is praiseworthy.

Summary

Reciting the full Lecha Dodi discourse at weddings honors all Chabad leaders' teachings and should not be shortened. Preparing for marriage includes diligent Torah study—ideally with a partner—and maintaining regular learning routines strengthens one's foundation for a lasting Jewish home.

Leave Feedback