ב"ה, כ"ו טבת, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
... במ"ש אודות מצב רוחו והסיבות לזה וכו' פשוט שאין מקום להתנצלות על מה שכותב עד"ז כי נחוצה כתיבה זו, אבל מה שיש כן להתנצל הוא על מצב רוחו, ובודאי שלא נשמטה ממנו דבר המשנה, אל תדין את חברך כו' הנה בכ"ז על כ"א מבני ישראל ובפרט אלו שזכו שהשגחה עליונה נתנה להם האפשרית לקרב לב בני ישראל לאבינו שבשמים ולא עוד אלא שלמרות מניעות ועכובים עושים בזה (אף שמוכרחני להוסיף שלא במדה המתאימה כלל ושמצב רוח כהאמור בודאי גם הוא מהסיבות בזה) ולדעת שבודאי הקישוים והעלמות והסתרים הוא ע"ד מ"ש כי מנסה וגו' לדעת וגו', והרי נפלא פירוש בדא"ח בזה, לא רק מנסה ל' נסיון אלא לשון הגבהה כנס על ההרים, והמוסר השכל בנידון דידי' הרי מובן...
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ולבשו"ט בעניניו הפרטים ג"כ.
ע"ד הנער... שי' - צריך להשתדל שיסיח דעתו מעולם המח' בכלל ובתוכן שכותב ביחוד. ומהעצות בזה ע"י חברותא שמחה, לעשותו מנהיג כתה (מסיבות שבת וכיו"ב) שיוצרך להכין תכנית מעשית וכיו"ב. וכמובן שלא יכנסו אתו בשקו"ט ארוכה ע"ד תוכן כתבו כ"א לבטלו בדרך אגב או ע"י הסבת השיחה לענינים אחרים.
B"H, 26 Teves, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... Regarding what you wrote about your mood and its causes, etc., it is clear there is no need to apologize for writing about this, as such writing is necessary. However, what does require an apology is your state of mind. Surely you have not overlooked the teaching in the Mishnah: "Do not judge your fellow..." Nevertheless, every Jew—especially those privileged by Divine Providence to have the opportunity to draw Jewish hearts closer to our Father in Heaven—and even more so when despite obstacles and hindrances they are active in this (though I must add that it is not nearly enough, and certainly such a mood as described is also among the causes)—must know that surely the difficulties and concealments are as it says: "For He tests... to know..." There is a wondrous explanation in Chassidus on this: not only does 'm'naseh' mean 'to test,' but also 'to elevate,' as in 'a banner over the mountains.' The lesson for your case is clear...
With blessings for success in your holy work and for good news also in your personal matters.
Regarding the young man... shiy"—one must strive that he diverts his mind from the world of imagination altogether, especially from what you describe specifically. Among the suggestions: through cheerful companionship, making him a group leader (for Shabbos gatherings or similar), which will require him to prepare practical plans and so forth. And obviously do not engage with him in lengthy debates about what he wrote; rather, dismiss it incidentally or by steering the conversation to other topics.
Summary
The Rebbe teaches that life's trials are meant to elevate us spiritually. By focusing on positive action and uplifting others—even amid personal struggles—we transform challenges into opportunities for growth and connection with G‑d.