ב"ה, ו' כסלו, תשי"ח
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ וכו' מוה' בצלאל שי' שו"ב[1]
שלום וברכה!
לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מר"ח כסלו פ"נ שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ויהי רצון שיבשר טוב בתוכנו.
תקותי אף שאין איש כותב עד"ז, שבעוד מועד הכינו ומכינים תכנית לניצול ימי כסלו בכלל ויום הבהיר י"ט כסלו ר"ה לחסידות ודרכי החסידות ביחוד, ולעשות את זה כדיוק הלשון הפצת המעינות חוצה, הפצה דוקא מעינות דוקא וחוצה דוקא, כמבואר עכ"פ בקיצור במ"א, ואין לך דבר העומד בפני הרצון, והרי הנסיון שבשנים שעברו הראה שככל שהתכנית מפורטת ומבוררת בעוד מועד יש מקום להצלחה יותר.
לפלא בכלל שכנראה אין אנ"ש שבמעלבורן מתענינים כלל וכלל בהנוגע לבני ישראל שבאויסטראליא שבמקומות אחרים, ומובן שהפלא גדול עוד יותר בהנוגע לאלו שנקראים נרות להאיר, שהרי אלו שקראום בשם זה בודאי צודקים, אלא שעל הנרות להוציא זה מן הכח אל הפועל וכשאין עושים זה ה"ז מעילה בשליחות ר"ל, והרי כמה ישובים ישנם במדינה שבודאי לא רחוקים הם יותר מהתואר חוצה, וא"כ ה"ז חל החיוב דהפצת המעינות, ועוד זאת שזה מעכב ביאת משיח צדקנו, והישיבה של כל אחד תחת גפנו ותאנתו אפילו הגפן והתאנה ברוחניות (עיין לקו"ת לג' פרשיות בראשית כ"ג ב: פני' נפה"א, בירור לבושים).
ואין זה מחליפה כלל וכלל חובתו בהפצה האמורה.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.