ב"ה, ט' אדר תשי"ב
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
קבלתי מכתבו מוצש"ק תרומה, ונצטערתי לקרות בו אשר זוגתו תחי' מרגשת חלושה, ולא די בזה ומוסיף במכתבו עוד תיבת מאד ובודאי יש בזה הוספה מצד המרה שחורה שלו בעצמו נוסף על המ"ש והניערווין של זוגתו שתחי', ואם היו מתחזקים שניהם בבטחונם בהשי"ת אשר הוא הוא המהווה את העולם ומלואו ובמילא גם עולמם הם עם ילידיהם בכל עת ובכל רגע, ומשגיח עליהם בהשגחה פרטית לבל יחסר כל המצטרך להם ולילידיהם שיחיו, במילא אין להם להתערב בענינו של השי"ת ולדאוג באיזה אופן ימציא להם השי"ת את כל הצריך להם לאחר זמן, והכל גלוי וידוע לפניו וכבר קצב להם מזונותיהם בהרחבה כפסק רז"ל בעשרה ימים שבין ר"ה ליוהכ"פ ובידם עוד להוסיף ע"ז את כל מה שיוציאו על חינוך ילידיהם בכיוון לחינוך דתורה, שכיוון זה מתחיל בתחלת כניסת נפש האלקית (ועיין בשו"ע לרבינו הזקן מהדורא בתרא סוף סי' ד' במוסגר, וידוע מרז"ל אשה כמאן דמה[י]לא דמיא) - היו רואים זה גם במוחש.
מוסג"פ הקונטרס לפורים הבע"ל ובטח יפרסמו באופן המתאים.
מצטער הנני על העדר הידיעות מפעולות צעירי אגו"ח בקשר עם יום ההילולא יו"ד שבט העבר, ובקשר עם ימי הפורים האלה, וכנראה שגרם לזה פירוד הלבבות ... ועד מתי יהי' זה מרקד בינינו! ובפרט אחרי שרבוה"ק צועקים על ענין זה בפרט זה כמה וכמה דורות, והאומנם א"א שיהי' מוח שליט על הלב עכ"פ בנוגע להבפו"מ?
מובן מעצמו אשר דבריי אלה מכוונים לא אל פרט אלא לכללות הצעירים ובטח זה שענין זה הולמו יקבל ע"ע לתקן את זה בהקדם היותר אפשרי, ובפרט בימי הפורים שזהו ענין אתהפכא, ונהפוך הוא, וכמבואר ג"כ בדא"ח בתו"א ובכמה מקומות שזהו ענין אתהפכא חשוכא לנהורא, הרי ישתמשו בהתלהבות שהיתה מקודם בענין הפירוד שתהי' קא מרתחא להם בעניני התיקון ובענינים של פועל ... יתבוננו עד כמה גדולה הרחמנות עלי ועליהם, אויף וואס מען ניט מיך אויס, ועל מה הם "צריכים" לתת הכחות גשמיים ורוחניים.
בברכה לשמחת פורים כדבעי ולהמשכתה על כל השנה כולה.
B"H, 9 Adar 5712.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I received your letter from Motzaei Shabbat Terumah and was saddened to read that your wife feels weak. Not only that, but you add in your letter the word "very," which surely is an exaggeration stemming from your own melancholy in addition to what you write about your wife's nerves. If both of you would strengthen your trust in Hashem—Who constantly brings the world and all within it into being, including your own world with your children at every moment—and realize that He watches over you with individual Divine Providence so that nothing you or your children need will be lacking, then there is no reason to interfere in Hashem's affairs or worry about how He will provide for all your needs in the future. Everything is revealed and known before Him; He has already allotted you ample sustenance during the ten days between Rosh Hashanah and Yom Kippur as our Sages teach. You can even add to this whatever you spend on educating your children in a Torah direction, since this begins with the entry of the G‑dly soul (see Shulchan Aruch HaRav Mahadura Basra end of Siman 4 in parentheses; and as our Sages say: a woman is not considered like an empty vessel)—then you would see this tangibly.
Enclosed is the booklet for the upcoming Purim; surely you will distribute it appropriately.
I am pained by the lack of reports regarding activities of Tzeirei Agudas Chabad connected with Yud Shevat just passed and with these days of Purim. It seems this was caused by division among hearts... Until when will this continue to dance among us! Especially after our holy Rebbes have cried out about this matter specifically for many generations. Is it really impossible for mind to rule over heart at least regarding matters affecting many people?
It is self-understood that my words are not directed at an individual but at all the youth collectively. Surely whoever recognizes themselves as fitting for this matter will accept upon themselves to correct it as soon as possible—especially during Purim which is all about transformation—VeNahafoch Hu (and it was turned around), as explained also in Chassidus Torah Ohr and many places: it is about transforming darkness into light. Let them use the enthusiasm previously devoted to division so that now it burns within them for correction and positive action.
Let them reflect on how great is the compassion upon me and upon them—for what am I being tested—and for what are they "required" to invest their physical and spiritual energies.
Summary
The Rebbe teaches that strengthening bitachon brings tangible blessing, urges channeling energy from discord into unity and positive action—especially around Purim—and reminds us that our efforts should be focused on meaningful spiritual pursuits rather than unnecessary worry or division.