ב"ה, כ"ב אדר, תש"כ
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מי"ד אדר פורים בפרזות, בו כותב ראשי פרקים מדברי ימי חייו, עבודתו כהיום בשטח ההוראה והדרכת נער עובד דתי, ורצונו להתקשר יותר ויותר לתורה, אלא שהמציאות מלאה אבני נגף ח"ו.
והנה ידוע המבואר בספרי מוסר וביתר אור בספרי חסידות, הענין דלפום גמלא שיחנא, ז.א. אשר ביחד עם הנסיונות ניתנו גם כן הכחות המתאימים להתגבר עליהם, אלא שזכה דורנו כנראה במוחש, שכשמחליטים בתוקף המתאים ללכת בדרך הישרה ע"פ ספר הישר תורתנו הק', רואים שהקישוים פחותים מאשר שיערום מראש, והכחות להתגבר עליהם כבירים יותר מאשר היו בהשערה ואם בכל אחד הדברים אמורים עאכו"כ זה שרבים תלוים בו, ז.א. שמשפיע על הרבים ע"י חינוך והדרכה, שכל הוספה איזה שתהי' בו, נכפלת פי כמה בהמושפעים ממנו, הם תלמידיו, ועל כל האמור נאמר אין לך דבר העומד בפני הרצון, ובפרט בהתבוננות המתאימה האחריות (והזכות) המוטלת על שכמו, שאם המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא עאכו"כ כמה נפשות, ובפרט מבין הנוער והצעירים, אשר בעתיד הקרוב הרי כל אחד מהם יבנה ביתו בישראל, והנהגת הבית תושפע ותהי' מתאימה להדרכה מגירסא דינקותא.
ויהי רצון שבהמצאנו בחדש אדר, בו נאמר ליהודים היתה אורה ושמחה וגו' ודרשו רז"ל אורה זו תורה, הנה תהי' התורה ולימודה באופן המביא לידי מעשה אורה לכל בני ישראל בכל מושבותיהם.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
נדפסה בלקו"ש חכ"ב ע' 361.
B"H, 22 Adar, 5720. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 14th of Adar, Purim in open cities, where you write main points from your life story, your current work in teaching and guiding a young religious worker, and your desire to connect more and more to Torah—yet reality is full of stumbling blocks, G‑d forbid.
It is well known as explained in books of Mussar and even more clearly in Chassidus: "Lefum Gamla Shechana" (according to the camel is its load), meaning that along with the challenges come the corresponding strengths to overcome them. Our generation has merited—clearly observable—that when one firmly decides to walk the straight path according to Sefer HaYashar, our holy Torah, one sees that the difficulties are less than anticipated and the strengths to overcome them are much greater than imagined.
If this is true for everyone, how much more so for someone upon whom many depend—one who influences many through education and guidance. Any increase in his own growth is multiplied many times over among those he influences—his students. Regarding all this it is said: "Nothing stands before willpower," especially when reflecting on the responsibility (and privilege) placed upon him: if one sustains a single Jewish soul it is as if he sustained an entire world—how much more so for several souls, especially among youth and young people who will soon build their own homes in Israel; their home conduct will be influenced by early guidance.
May it be G‑d's will that as we find ourselves in the month of Adar—about which it is said "the Jews had light and joy..." (Esther 8:16), and our Sages explain "light" means Torah—the Torah and its study should be in a manner that leads to action: light for all Jews wherever they dwell.
Blessings for good news in all the above.
Summary
The Rebbe teaches that every challenge comes with matching strength from Above. By firmly committing to Torah values, not only are obstacles less daunting than feared, but one's positive influence on others—especially youth—is greatly magnified.