ב"ה, כ"ד אדר, תש"כ
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום הששי, בשאלתו אודות השמועה פסק דין אדמו"ר הצמח צדק בהנוגע לתספורת הזקן.
מבואר הוא בארוכה בשו"ת שלו חלק יו"ד סי' צ"ג וראה ג"כ חידושיו על הש"ס מכות פ"ג, פסקי דינים ליו"ד סי' קפ"א וקפ"ב ודברים נפלאים ברשימותיו על הכתוב, והוא רחום יכפר וגו' (תהלים עח, לח) עד כמה הענין נוגע למעלה מעלה.
ב) העצה לעצלות ומחשבות המבלבלות - יעיין בספר תניא קדישא, התבוננות בכמה ענינים המועילים להאמור, ובהמבואר שם ריש פרק מ"א, וראה ג"כ פס"ד בראשית השו"ע, ריש סי' א' עה"כ שויתי ה' לנגדי תמיד.
ג) במ"ש אודות לימוד השיעורים דחת"ת (חומש תהלים תניא) שכאילו יעורר זה שנאה ח"ו וכו'.
הרי בכל חלקי תורתנו כן הוא, וכמבואר בחז"ל רמז השם, הר סיני, שעליו ניתנה התורה, שאז ירדה שנאה כו', עיי"ש.
מובן שהלימוד בתורת החסידות שיעור הנ"ל אינו מספיק כלל, וענין השיעור ענין מיוחד בו, וצ"ל קביעות עתים (ל' רבים) בלימוד פנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות, וכמבואר בהקדמת הרח"ו לשער ההקדמות, איך שהעדר לימוד זה מעכב את הגאולה מאריך גלות השכינה וגלות בני ישראל, והובא הענין בכ"מ ומהם גם בספרי הגר"א.
בברכה לבשו"ט בכל האמור,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
הזקן: ראה גם לעיל אגרת ז'קיא.