Letters of the Rebbe, Volume 16, letter number 6,143.
This is a letter for which the exact date is not known. It was written sometime during the month of Adar, Taf-Shin-Yud-Chet. Since the precise date is unclear, it was placed at the end of the letters for that period. It is known that it belongs to Adar, but not exactly when within the month.
This letter was written to Yaakov Rainitz, and it is a response written by the Rebbe directly on his letter. He had asked the Rebbe how to establish a learning schedule for students who are leaving the Yeshiva, those who are about to complete their studies and graduate. What should be the proper style of learning for such students?
The Rebbe responds that it is understood that one cannot establish a fixed, rigid system and say that it must be done in one specific way. Rather, generally speaking, our approach is based on what is written in Kuntres Etz Chayim, the booklet Etz Chayim of the Rebbe Rashab, the father of my father-in-law, the Rebbe, where it discusses dividing one’s time between the revealed parts of Torah and the inner dimension of Torah.
However, the Rebbe adds that in our generation, which he refers to as a “dor ani,” a poor generation, unfortunately we lack many basic elements. Therefore, in our times it is necessary to add to all study programs the learning of practical laws that are needed for daily life. This includes the various brachos and the different areas of halacha that are relevant in practice, such as Shabbos, davening, and other day-to-day matters.
Because of this reality, it is necessary to include in the curriculum not only Nigleh and Chassidus—the Talmudic and Chassidic aspects of Torah—but also the practical halachos that are required for everyday living. This is a particular necessity of our generation.
אגרות קודש של הרבי, חלק ט״ז, אגרת מספר 6143.
זוהי אגרת שאין לה תאריך מדויק. היא נכתבה בזמן כלשהו בחודש אדר תשי״ח. מכיוון שלא ידוע התאריך המדויק, היא הובאה בסוף האגרות של אותו פרק זמן. ידוע שהיא מחודש אדר, אך לא ברור בדיוק מתי.
האגרת נשלחה ליעקב רייניץ, והיא תגובה שכתב הרבי על מכתבו. הוא שאל את הרבי כיצד לקבוע סדר לימוד לתלמידים העוזבים את הישיבה, אלו העומדים לסיים את לימודיהם ולהתכונן לחיים שלאחר הישיבה. מהו אופן הלימוד הראוי עבור תלמידים אלו?
הרבי משיב שמובן שאין לקבוע שיטה נוקשה ומחייבת אחת ולומר שכך צריך להיות דווקא. אלא באופן כללי, הגישה מבוססת על מה שנכתב בקונטרס עץ חיים של הרבי הרש״ב, אביו של כ״ק מו״ח אדמו״ר, שבו מדובר על חלוקת הזמן בין חלקי התורה הנגלים לבין פנימיות התורה.
אך הרבי מוסיף שבדורנו, שאותו הוא מכנה “דור עני”, לצערנו חסרים לנו דברים בסיסיים רבים. לכן בדורנו יש צורך להוסיף בכל מסגרת לימוד גם את לימוד ההלכות המעשיות הנצרכות לחיי היום־יום. הדבר כולל את דיני הברכות ואת התחומים ההלכתיים המעשיים, כגון שבת, תפילה, ושאר עניינים יומיומיים.
משום כך יש צורך לשלב בתוכנית הלימודים לא רק נגלה וחסידות—לימוד התלמוד ופנימיות התורה—אלא גם את ההלכות המעשיות הנדרשות לחיי היום־יום. זהו צורך מיוחד של דורנו.