ב"ה, כ"ח טבת, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבה מכ"ג טבת, בו כותבת על דבר הספיקות שיש אצלה בהנוגע לנכבדות עם פב"פ ושלכן ימים אלו קשים לה ביותר לא תחדל דמעה וכו'.
והנה לפלא על שהספיקות פעלו עלי' את הנ"ל והרי תופעה רגילה היא שישנן ספיקות בענינים כמו אלו ולא רק רגילה אלא גם מובנת שהרי זהו צעד עיקרי בחיים, וכיון שאין שלימות בבריאה מובן שתמיד יש מקום לספיקות, אף שצריכים להתבונן בכל הנ"ל בכל הרצינית הדרושה אין זה צריך לפעול את הנ"ל ובפרט שבכדי להחליט כיאות צריך להעשות זה מתוך מנוחת הנפש ולא במצב הפכי מזה...
כן נראה ממכתבה שגם יחסה שלה אינו ברור בהחלטה אצלה, ובמקרים כאלו הדרך הנכונה לברר ככל הדרוש הוא להפסוק את הפגישות ואפילו קישור ע"י מכתבים במשך איזה שבועות, והפסק זה כמעט תמיד מבהיר את היחס לאחד הקצוות. מובן שמספר השבועות תלוי בתכונת נפש כל אחד ואחת ובמדת זריזות להחליט החלטות, ועל דרך הרגיל שלשה ארבעה שבועות מספיקים, ובורא עולם ומנהיגו ינחה בדרך הטובה לפני' ולהחלטה טובה בגשמיות וברוחניות, והרי זכות התעסקותה בחינוך על טהרת הקדש במוסדו של כ"ק מו"ח אדמו"ר מסייעתה בכל האמור.
בברכה לבשו"ט.
B"H, 28th of Teves, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 23rd of Teves, in which you write about the doubts you have regarding the importance of meeting face-to-face, and therefore these days are especially difficult for you and tears do not cease, etc.
It is surprising that these doubts have affected you so deeply. It is actually quite common—and even understandable—to have doubts in matters such as these. After all, this is a major step in life, and since there is no perfection in creation, it is natural that there will always be room for doubts. Even though one must consider all of this with the necessary seriousness, it should not cause such distress—especially since making a proper decision should be done with peace of mind, not the opposite state…
It also appears from your letter that your own attitude toward the decision is not fully clear to you. In such cases, the correct way to clarify things as needed is to stop meetings—and even correspondence—for several weeks. This pause almost always clarifies one's feelings toward one direction or another. Of course, the number of weeks depends on each person's nature and how quickly they make decisions; usually three or four weeks suffice.
May the Creator and Ruler of the world guide you on the right path to a good decision both materially and spiritually. The merit of your involvement in pure education at the institution of my revered father-in-law, the Rebbe, will assist you in all this.
With blessing for good news.
Summary
The Rebbe teaches that doubts about important life decisions like shidduchim are normal and should be approached calmly. Taking a break from meetings can help achieve clarity, and trust in G‑d's guidance leads to positive outcomes both physically and spiritually.