ב"ה, מוצש"ק פ' נצו"י, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
תקותי חזקה אשר הוטב מצב בריאותך, ומיוסד על מאמר רז"ל התורה נתנה רשות לרופא לרפאות, בודאי ממלא אתה אחרי הוראות הרופאים, לא לבד בעניני רפואה כפשוטה, אלא גם בנוגע לאכילה ושתי' אשר גם זה בכלל רפואה. ואין להחמיר בזה כיון שחומרא זו קולא היא, שהרי נצטוה כל אחד מישראל על שמירת הגוף ובריאותו, ודבר המותר על פי שולחן ערוך מפני שהוא נצטוה על זה מהרופא צריך להחמיר ולקיים הציווי. ובפרט על פי המובא פתגם רבינו הזקן מען האט גאר קיין השגה ניט ווי עס איז טייער ביי השי"ת דער גוף פון א אידען.
ולכן אותם המאכלים והמשקים אשר הרופא אומר שעליך לאכול אותם ורב מורה הוראה מתירם, על פי זה צריך אתה לאוכלם און זאל זיין צו געזונט בגשמיות וברוחניות.
בברכה לבשורות טובות בכל האמור, ולכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה.
פתגם: ראה גם לעיל ח"י אגרת ג'קסו, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, Motzaei Shabbat Kodesh Parshat Nitzavim-Vayeilech, 5716, Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
My strong hope is that your health has improved, and based on the saying of our Sages that "the Torah has given permission to the doctor to heal," you are surely following the doctors’ instructions—not only regarding medicine in the literal sense but also concerning food and drink, which are also part of healing. One should not be stringent in this matter because such stringency is actually a leniency, since every Jew is commanded to safeguard his body and health. If something is permitted according to Shulchan Aruch because it was prescribed by a doctor, one must be stringent in fulfilling this instruction.
Especially as brought in the saying of our Rebbe the Alter Rebbe: "One cannot at all comprehend how precious to Hashem is the body of a Jew." Therefore, those foods and drinks that the doctor says you must eat and a rabbi permits according to halachah—you must eat them so that you will be healthy both physically and spiritually.
With blessings for good news in all mentioned above, and for being inscribed and sealed for a good and sweet year.
Saying: See also above volume 10 letter Jekso, and what is noted there in the footnotes.
Summary
The Rebbe teaches that maintaining one's health by following medical advice—including dietary guidance—is itself a mitzvah. Stringency against medical instruction is discouraged; safeguarding one’s body is precious before Hashem and essential for spiritual service.