ב"ה, כ"ז מנ"א, תשי"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו, שבו נראה שעדיין לא פעלתי עליו רוממות הרוח, וכמדומה שכבר אמרתי לו כמה פעמים, שעפ"י המבואר בספרים - לאו דוקא בספרי חסידות - הנה אין לחדש סברות של מרה שחורה בעולם, שזהו סגולה שלא יבוא הדבר לידי פועל, ולא רק שאין לחדש בדבור - וע"ד המובא בדא"ח (כמדומה שנדפס בסוף סידור מאה שערים) שהרב המגיד כשהי' נופל לו סברא הי' אומרה בדבור כדי להמשיכה בעולם - אלא שאפילו במחשבה אין לחדש סברא כזו והטעם כנ"ל, והוא מובן ג"כ מפתגמי כ"ק נשיאינו רבוה"ק שסיפר כ"ק מו"ח אדמו"ר שהיו אומרים, טראכט גוט ווע[ט] זין גוט.
בטח נדמה לו שקשה במאד לפעול על כח המחשבה בהנ"ל, ובלית ברירה ילביש כח המחשבה במחשבה דתורה, ומהטוב ברוחניות יומשך ג"כ טוב בגשמיות.
והמורם מכל הנ"ל, אשר ככל מה שיתחזק בבטחונו עד שיפעול גם על המחדו"מ שלו, הרי יתגשם הדבר במוחש יותר לפרנסה בהרחבה בגשמיות וגם ברוחניות...
בברכה.
B"H, 27 Menachem Av, 5712.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter, in which it appears that I have not yet succeeded in uplifting your spirits—and it seems I have already told you several times, as explained in the books—not only in Chassidic works—that one should not introduce notions of melancholy into the world. This is a segulah (remedy) that the matter will not come into actuality. Not only should one not express such ideas verbally—as is brought in Chassidus (I believe printed at the end of Siddur Meah Shearim) that the Maggid, when a thought occurred to him, would say it aloud to draw it into the world—but even in thought one should not originate such an idea, for the reason mentioned above. This is also understood from the sayings of our holy Rebbeim, as related by my father-in-law the Rebbe: they would say, 'Tracht gut vet zain gut' (Think good and it will be good).
You surely think it is very difficult to influence your power of thought in this matter. If there is no choice, then channel your thoughts into Torah matters; from spiritual goodness will also come material goodness.
The conclusion from all the above is that the more you strengthen your trust until it affects even your emotions and actions, the more tangibly you will see expanded sustenance both materially and spiritually…
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that avoiding negative or melancholy thoughts—even internally—prevents undesirable outcomes. By focusing on positive thinking and immersing oneself in Torah study, one draws down blessings both spiritually and materially.