ב"ה, כ"ה ניסן, ה'תיש"א ברוקלין
הרה"ג והרה"ח וו" אי"א נו"נ וכו' מהור"ר
אברהם חיים שי'[1]
שלום וברכה!
קבלתי מכתבו מערחה"פ. ובטח בינתים כבר קבל הקונטרס לפסח עם המכתב השייך אליו...
בברכה.
אגב, הנה זה מכבר מחיתי ומוחה גם עתה במנהג מוזר ביותר שבברכת גומל הנוכחים אינם עונים אמן על הברכה עצמה אלא משיבים מי שגמלך כו'. ונפלא הדבר שנתפשט המנהג כך, וכן ראיתי כמה פעמים בהבתי כנסיות שהתפללתי שם שאין עונים אמן.
- 1 נאה.
B"H, 25th of Nisan, 5711.
Brooklyn.
Haraha"g vaharaha"ch vav iy"a nu"n etc. Avraham Chaim
Shalom u'Vrachah!
I received your letter from before Pesach. Surely by now you have already received the booklet for Pesach along with the letter pertaining to it... With blessing.
By the way, I have long protested and continue to protest even now against a most unusual custom: that during Birkat HaGomel, those present do not answer Amen to the actual blessing but instead respond "Mi Shegmalcha," etc. It is astonishing how this custom has spread; I have also seen several times in synagogues where I prayed that they do not answer Amen. This is not proper.
Summary
The Rebbe strongly objects to the widespread custom of not answering Amen after Birkat HaGomel and emphasizes the importance of maintaining proper responses in blessings.