הטעם שהקדים הרמב"ם הל' כלאים להל' פאה – היפך סידרם בפסוק – ע"ד הנגלה וע"פ פנימיות הענינים: "בא' באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאים" (ריש שקלים) – טעם הקדמת ההכרזה "על השקלים" להכרזה "על הכלאים"