Links to Likkutei Sichos Matos
Likkutei Sichos vol. 2 – Matos/Masesi
ההוראה ממ"ב המסעות בעבודה – הליכה תמידית ולא להתייאש גם כשנמצאים במדריגה פחותה: הקשר דפ' מטו"מ לבין המצרים
Likkutei Sichos vol. 4 - Matos
"נדרים סיג לפרישות": ענין הסייגים במי שנמצא במצב של ירידה וגלות. והפרת הנדר ע"י ה"אב" שלמעלה מזה: הקשר ל(שבת מברכים) חודש מנחם-אב, נחמה מהגלות ע"י האב.
Likkutei Sichos vol. 8 - Matos 1 (תש"ל)
פירש"י עה"פ לא, כא ויאמר אלעזר הכהן גו' זאת חוקת התורה גו'
(תשל"א) Likkutei Sichos vol. 8 - Matos 2
הקשר בין בקשת בני גד ובני ראובן וטענת המרגלים והטעם שאעפ"כ הסכים משה שישארו בעבר הירדן
(תשל"ג) Likkutei Sichos vol. 13 - Matos 1
הסיכום דפרשת נדרים – אלה החוקים אשר צוה ה' את משה בין איש לאשתו בין אב לבתו בנעורי' בית אביה (ל, יז) – לפי פשוטו של מקרא ובפנימיות הענינים
Likkutei Sichos vol. 13 - Matos 2 (תשל"ד)
מדוע פירט הכתוב (לא, לב ואילך) כל מספרי החשבונות סיכומי המכס (מהמלקוח דמלחמת מדין) – לפי פשוטו של מקרא
(תשל"ז) Likkutei Sichos vol. 18 – Matos 1
רש"י לא, טז ד"ה בדבר בלעם
Likkutei Sichos vol. 18 – Matos 2 (תשל"ו)
טבילת כלים "להכשירן מן האיסור" (רש"י לא, כג)
Likkutei Sichos vol. 18 - Matos 3 (תשל"ט)
רש"י סוף פרשתנו ד"ה ויקרא לה נבח
Likkutei Sichos vol. 18 – Matos/Masei (תשל"ח)
החיבור דמטו"מ בעבודה. שייכות הפרשיות פינחס-מסעי לבין המצרים
Likkutei Sichos vol. 23 - Matos (תשמ"א)
מלחמת מדין – נקמה ולא רק כיבוש. פלוגתת הרמב"ם והראב"ד (הל' שמיטה ויובל פי"ג ה"י) אם לוים נטלו חלק בביזה. ביאור הדעות (ספרי לא, ד) שהלוים השתתפו במלחמת מדיון
Likkutei Sichos vol. 23 – Matos/Masei – Menachem Av (תשמ"ג)
ביאור שם "מנחם אב" ושייכותו להפרשיות מטות ומסעי. תורת המגיד (או"ת ר"פ ויגש ועוד) שהתפלה צ"ל על חסרון השכינה כביכול והתיווך למצות תפלה ע"פ נגלה
Likkutei Sichos vol. 28 - Matos 1 (תשמ"ה)
שקו"ט בשיטת הרמב"ם בדין דקטן בן י"ב ויום אחד שנדר בודקין אותו, ד"אפילו בסוף שנה זו צריכין בדיקה . . ואין אומרין הואיל ונמצאו יודעין בתחילת השנה אין צריכין בדיקה" (הל' נדרים פי"א ה"ב): ב' השיטות ב"עונת נדרים" – בן י"ב שנה ויום אחד או בן י"ג ויום אחד שלא הביא ב' שערות
Likkutei Sichos vol. 28 - Matos 2 (תשד"מ)
פירש"י לא, יט ד"ה כל הורג נפש. והשינוי לגבי ספרי חוקת (יט, ט"ז): גדר טומאה בחבורין ע"פ פשוטו של מקרא ("כאילו נוגע במת עצמו") בין לשון רש"י ולשון הרמב"ם (הל' טומאת מת פ"ה ה"ג)
Likkutei Sichos vol. 28 – Matos/Masei (תשמ"ו)
הטעם שניתנה לחצי שבט מנשה נחלה בעבר הירדן אף ש"לא נטלו מעצמן" (ירושלמי בכורים פ"א ה"ח) נתינת ג' ערים ללויים בעבר הירדן (מסעי לה, יד) לשבת שם – ולא בארץ ישראל
(תשמ"טLikkutei Sichos vol. 33 - Matos (
פירש"י ריש פרשתנו "כאן למד שהפרת נדרים ביחיד מומחה כו' - מנ"ל בפשש"מ דין התרת נדר ע"י חכם. שקו"ט בשיטת רש"י בש"ס (גיטין פג, ב) דהתרת נדרים הוא ע"י פתח: דיוק ל' רש"י בפירושו עה"ת ש"הפרת נדרים ביחיד מומחה" (לא "התרת נדרים") וביאור המשך דברי רש"י כאן: תיווך דברי הרמב"ם בענין הנדרים (הל' נדרים פי"ג הכ"ג, שם הכ"ד. הל' דעות פ"ג ה"א) וענין הפרת והתרת נדרים בעבודת האדם
(תשמ"זLikkutei Sichos vol. 33 – Bein Hametzarim/ Matos (
מקל שקד אני רואה . . השקד הזה . . עד גמר בישולו כ"א יום כמנין ימים שבין י"ז בתמוז . . לתשעה באב (ירמיה א, יא-יב ובפירש"י) – הקשר דבין המצרים ל"מקל שקד" דוקא, והרמזים לבין המצרים בפרטי פרשת מטות
(תנש"אLikkutei Sichos vol. 38 - Matos (
פירש"י עה"פ לב, מא ד"ה חוותיהם וד"ה ויקרא אתהן חות יאיר: השייכות ע"פ פנימיות הענינים בין ענין הזכרון ("קראן בשמו לזכרון") ל"כפרים" דוקא