Links to Likkutei Sichos Masei
Likkutei Sichos vol. 2 – Masei/Masesi
ההוראה ממ"ב המסעות בעבודה – הליכה תמידית ולא להתייאש גם כשנמצאים במדריגה פחותה: הקשר דפ' מטו"מ לבין המצרים
Likkutei Sichos vol. 4 - Masei
כל ה"מסעות", גם בלתי רצויים, הכנה לבוא לארץ החיים: וכן ימי "בין המצרים"
Likkutei Sichos vol. 8 - Masei 1 (תש"ל)
פירש"י עה"פ לג, מ וישמע הכנעני מלך ערד גו' – השינוי בין דבר רש"י כאן לפירושו לעיל בפ' חוקת (כא, א)
(תשל"א) Likkutei Sichos vol. 8 - Masei 2
פירש"י סוף פרשתנו (לו, יא) ד"ה מחלה תרצה וגו' – ההכרח ש"כאן מנאן לפי גדולתן . . ובכל המקרא מנאן לפני חכמתן". איך אפשר לומר ש"שקולות זו כזו" אם יש הבדל בגדולתן וחכמתן: השינוי לגבי פירש"י פינחס (כז,א)
(תשל"ד) Likkutei Sichos vol. 13 - Masei 1
והתנחלתם את הארץ בגורל (לג, נד) דברי הגאונים (בתשובות) שהעובר על הגורל כעובר על עשה"ד. ביאור ג' בחי' ירושה מכר ומתנה (גורל) שבתורה
Likkutei Sichos vol. 13 - Masei 2 (תשל"ג)
פירש"י לד, ב ד"ה זאת הארץ אשר תפול לכם וג' וד"ה תפול לכם
Likkutei Sichos vol. 18 – Matos/Masei (תשל"ה)
החיבור דמטו"מ בעבודה. שייכות הפרשיות פינחס-מסעי לבין המצרים
Likkutei Sichos vol. 18 – Masei 1 (תשל"ו)
כאן ישבנו כאן הוקרנו כאן חששת את ראשך (תנחומא ורש"י ריש פרשתנו)
Likkutei Sichos vol. 18 - Masei 2 (תשל"z)
איסור יציאה מבבל (רמב"ם הל' מלכים פ"ה הי"ב) וסיום מס' כתובות
Likkutei Sichos vol. 18 – Masei/Beinn Hametzarim (תש"n)
העוסק בתורת הבית כאילו עוסק בבנינו (תנחומא צו יד)
Likkutei Sichos vol. 23 – Matos/Masei – Menachem Av (תשמ"ג)
ביאור שם "מנחם אב" ושייכותו להפרשיות מטות ומסעי. תורת המגיד (או"ת ר"פ ויגש ועוד) שהתפלה צ"ל על חסרון השכינה כביכול והתיווך למצות תפלה ע"פ נגלה
Likkutei Sichos vol. 23 – Masei 1 (תשמ"א)
"מסעי" ולא "חניות"
Likkutei Sichos vol. 23 – Masei 2 (תשמ"ג)
קכ"ג פעמים שישראל עונין הללוי' בהלל סימן להן שנותיו של אהרן" (רמב"ם הל' חנוכה פ"ג הי"ב). גדר עניית הללוי' ושייכותה לאהרן
Likkutei Sichos vol. 28 – Matos/Masei (תשמ"ו)
הטעם שניתנה לחצי שבט מנשה נחלה בעבר הירדן אף ש"לא נטלו מעצמן" (ירושלמי בכורים פ"א ה"ח) נתינת ג' ערים ללויים בעבר הירדן (מסעי לה, יד) לשבת שם – ולא בארץ ישראל
Likkutei Sichos vol. 28 - Masei (תשד"מ)
כהן גדול מאריך ימיון של אדם (ספרי לה, כח) והשייכות ללשכת כה"ג שהיא של עץ: שקו"ט בדין לשכת העץ ע"פ פסק הרמב"ם "אין בונין בו עץ בולט כלל" (הל' ביהב"ח פ"א ה"ט): ביאור השם "לשכת פרהדרין" (יומא ח, ב) למעליותא
(תשמ"זLikkutei Sichos vol. 33 – Bein Hametzarim - Matos (
מקל שקד אני רואה . . השקד הזה . . עד גמר בישולו כ"א יום כמנין ימים שבין י"ז בתמוז . . לתשעה באב (ירמיה א, יא-יב ובפירש"י) – הקשר דבין המצרים ל"מקל שקד" דוקא, והרמזים לבין המצרים בפרטי פרשת מטות
(תשמ"חLikkutei Sichos vol. 33 – Masei 1 (
פירש"י ל"ד י"ז ד"ה אשר ינחלו לכם – החידוש לפי פירש"י במינוי הנשיאים לנחול את הארץ בשביל בנ"י גדר של נשיא אמיתי
(תשמ"זLikkutei Sichos vol. 33 – Masei 2 (
פירש"י לה, כד ד"ה עד מות הכהן הגדול – הצריכותא בב' הטעמים שבפרש"י, החילוק בין פרשת ערי מקלט דפרשתנו ודפ' שופטים ההוראה בענין אהבת ישראל
(תנש"אLikkutei Sichos vol. 38 – Masei 1 (
הטעם שרש"י שינה בכמה מקומות בפרשתנו מלשון "גבול" (שבכתוב) ללשון "מיצר": הרמז בזה להזמן ד"בין המצרים" – שיש גובה מכאן ומכאן
(תש"נLikkutei Sichos vol. 38 - Masei 2 (
הגולה אינו יוצא מעיר מקלטו לעולם כו' אפילו כל ישראל צריכין לתשועתו כו' ואם יצא התיר עצמו למיתה (רמב"ם הל' רוצח פ"ז ה"ח) – יישוב תמיהת המפרשים דפק"נ דוחה כל התורה כולה, ביאור לשון הרמב"ם (שם פ"ה ה"י) "יצא כו' התיר כמו למיתה ורשות לגואל הדם להרגו כו'"