- Likkutei Sichos - Reeh
- Likkutei Sichos vol. 2 - Reeh 1
- סימני בהמות טהורות לא רק סימנים אלא גורמים, ביאור ענין "פרסת פרסה" ו"מעלת גרה" בעבודת האדם. ס"א
- Likkutei Sichos vol. 2 - Reeh 2 - Elul
- חודש אלול כמשל המלך בשדה, ר"ת לה' ויאמרו לאמר אשירה. ס"ח
- Likkutei Sichos vol. 4 - Reeh
- ביאור שיטת ר' ישמעאל "שבתחלה נאסר להם בשר תאוה, משנכנסו לארץ הותר להן בשר תאוה". ושיטת ר' עקיבא "שבתחילה הותר להן בשר נחירה, משנכנסו לארץ נאסר להן בשר נחירה", ושתיהן הובאו בפירש"י על התורה
- Likkutei Sichos vol. 9 - Reeh 1
- פירש"י עה"פ יב, ג ונתצתם את מזבחותם גו': השינויים לגבי פירש"י ואתחנן ז, ה ועוד: הטעם שהביא רש"י ב' דוגמאות ב"לכנות להם שם לגנאי", ולאידך השמיט דוגמא הג' שבש"ס (ע"ז מז, ב) ביאור ג' הדוגמאות שבש"ס והתאמתן לג' מדות דבלעם הרשע (אבות פ"ה מי"ט)
- Likkutei Sichos Vol. 9 -Reah 2
- שיטת הרמב"ם (הל' ע"ז פ"ד ה"ו) דאנשי עיר הנדחת ש"חזרו ועשו תשובה מוטב", אפילו אחרי התראה ומעשה - ע"פ הלכה וע"פ פנימיות הענינים
- Likkutei Sichos vol. 14 - Reeh 1
- פירש"י יב, כג ד"ה רק חזק לבלתי אכול הדם
- Likkutei Sichos vol. 14 - Reeh 2
- פירש"י יג, ח ד"ה ובו תדבקון (והחילוקים לגבי פירש"י עקב י, כ: יא, כב): כמה אופנים בענין הדביקות בהקב"ה
- Likkutei Sichos vl. 19 – Reeh 1
- ראה גו' ברכה וקללה - והחילוק בין ת"י לתיב"ע
- Likkutei Sichos vol. 19 – Reeh 2
- המקום אשר יבחה ה' - מקום המקדש והמזבח ( רמב"ם הל' ביהב"ח רפ"ב)
- Likkutei Sichos vol. 19 – Reeh 3
- למה רש"י אינו מבאר זה שלא נמנו בפסוק (יג, ז) גם אמך ואחותך
- Likkutei Sichos vol. 19 – Reeh 4
- הענקה לשכיר לדעת הרמב"ם בזמן הזה
- Likkutei Sichos vol. 24 – Reeh 1
- החילוק בין בחירת הקב"ה במשכן שילה להבחירה בירושלים. ביאור ל' הרמב"ם (הל' ביהב"ח פ"א ה"ג) כיון שנבנה המקדש כו'
- Likkutei Sichos vol. 24 – Reeh 2
- בארץ מצרים הענקתי לך ושיניתי לך אף אתה הענק לו ושנה לו (ספרי טו, טו). הענקה דיוסף (תורת לוי"צ ע' קכ) - ע"ד ההלכה וההתאמה להענקה ע"ד הסוד
- Likkutei Sichos vol. 29 – Reeh 1
- המקדש כולו לא הי' במישור אלא במעלה ההר (רמב"ם הל' ביהב"ח רפ"ז) - הנפקותא מזה להלכה: שקו"ט ב"קדושת מקום" דהמקדש: הטעם הפנימי שלא היו מעלות לפני קדש הקדשים
- Likkutei Sichos vol. 29 – Reeh 2
- פירש"י יב, יז ד"ה לא תוכל - "יכול אבל אינך רשאי": שקו"ט בהדוגמא שהביא רש"י מכיבוש היבוסי יושבי ירושלים רק ע"י הסרת "צלמים שכתבו עליהם את השבועה"
- Likkutei Sichos vol. 29 – Reeh 3
- פירש"י יד, ג ד"ה לא תאכל כל תועבה: שיטת רש"י בגדר האיסור ד"כל שתעבתי לך" ע"פ פשוטו של מקרא. והטעם שנקט רש"י ב' הדוגמאות דצרם אוזן בכור ובישל בשר בחלב
- Likkutei Sichos vol. 34 – Reeh 1
- פירות הנלקחות בכסף מעשר שני אינן נפדין בריחוק מקום . . זה חומר בלקוח בכסף מעשר מפירות מעשר עצמן (רמב"ם הל' מע"ש פ"ז ה' א-ב) - הסברת שני הפירושים ברדב"ז שם בטעם דין זה - (א) משום דאשכחן דטפל חמור מן העיקר. (ב) דנחשב כאילו קנאם בירושלים: ג' אופנים בגדר פדיון מע"ש והנפק"מ בטעם דין הנ"ל דלקוח בכסף מע"ש: השייכות המיוחדת דהכלל "מצינו טפל חמור מן העיקר" לתוכן מצות מעשר שני
- Likkutei Sichos vol. 34 – Reeh 2
- פירש"י עה"פ טו, ח ד"ה פתוח תפתח - "אפילו כמה פעמים", ולקמן שם י ד"ה נתון תתן לו - "אפילו מאה פעמים": שקו"ט בגדר התנאי בנתינת צדקה שצ"ל בסבר פנים יפות: החילוק בין "כמה פעמים" ו"מאה פעמים" ע"פ פנימיות הענינים
- Likkutei Sichos vol. 34 – Reeh - Elul
- הוספה במצות צדקה (פרשתנו טו, ז ואילך) בחודש אלול, ע"פ דברי הרמב"ם ( הל' תשובה פ"ג ה"ד) נהגו כל בית ישראל להרבות בצדקה כו' מר"ה ועד יוהכ"פ: ההבדל בין שני הענינים ברמב"ם שם (א) להרבות בצדקה ובמעשים טובים כו'. (ב) לקום בלילה כו' ולהתפלל כו' בדברי תחנונים כו': השייכות דצדקה למשפט דראש השנה
Audio for this shiur is coming soon