ב"ה, כ"ו אד"ר, תשי"ד
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מוה"ר נתן מנחם שי'[1]
שלום וברכה!
בנועם קבלתי ספרו הגדה של פסח עם העתק באידית ואנגלית ובו ליקוטי מנהגים טעמים ודינים. ולחביבותא דמילתא הנה עברתי בין הדפים כפי רשיון הזמן. ומועתק בשולי הגליון איזה הערות. והשי"ת יצליחו להאיר סביבתו בנר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה זוהי תורת החסידות ומה שמוכרח ביותר בדורנו זה ובמדינה זו, בדיני ומנהגי ישראל הכשרים.
בכבוד ובברכת הצלחה בכל הנ"ל.
נ.ב.
בטח אם הו"ל עוד איזה ספרים ישלח גם אותם להספרי' שלי ות"ח מראש. בחבילה בפ"ע נשלח לו הגדה ש"פ דהוצאת קה"ת עם לקוטי טעמים ומנהגים.
הערות:
עמוד יו"ד (וכן במקום המתאים בהעתקה האנגלית) אשר בכורים כהנים ולוים אינם מתענים בערב פסח. - וצע"ג המקור על זה. ובכ"א[2] הפסק דין הוא שמתענים וכמבואר במהרי"ל הובא באחרונים במקומו סי' ת"ע. ולמנוע מכשול כדאי הי' לתקן את זה ע"י מחיקת תיבות אלו[3].
עמוד ט"ו וט"ז בהעתקה באידית ובאנגלית: של המלות ולהוי הפקר כעפרא דארעא. - הנה כיון שישנם כאלו שאומרים באידית ובאנגלית ולא בנוסח הארמי מוכרח להוסיף גם העתק המילה הפקר ולא רק המלות כעפרא דארעא, כיון שזהו עיקר כמובן.
עמוד י"ט במה שמתחיל נוסח הקידוש, ויהי ערב: - הנה אף שיש נוהגין כן, אבל ברובא דרובא של הקהלות אין נוהגין כן, ועכ"פ כדאי הי' להציג זה בחצאי עגול.
בעמוד כ"ט שרבי אליעזר הי' כהן: - וכנראה שזהו טעות הדפוס ראה הקדמת הרד"ל לפדר"א. וצ"ל רבי אלעזר.
בעמוד פ"ד שהביא שיר המעלות ולא המזמור לבני קורח: - וצ"ע
B"H, 26 Adar II, 5714.
Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n etc. Natan Menachem
Shalom u'Vrachah!
With pleasure I received your book, the Haggadah Shel Pesach with Yiddish and English translations, containing collections of customs, reasons, and laws. Out of fondness for the matter, I went through its pages as time allowed. In the margins I have written some comments.
May Hashem grant you success to illuminate your surroundings with the candle of mitzvah and the light of Torah—and the luminary within Torah is Toras HaChassidus. What is most necessary in our generation and in this country is proper information regarding kosher Jewish laws and customs.
With respect and blessings for success in all the above.
P.S. Certainly if you publish any other books you will also send them to my library—thanks in advance. In a separate package I am sending you a Kehot edition Pesach Haggadah with collected reasons and customs.
Comments:
Page 10 (and similarly in the appropriate place in the English translation): It says that firstborn Kohanim and Leviim do not fast on Erev Pesach—but the source for this is unclear. In any case, the halachic ruling is that they do fast, as explained by Maharil and cited by later authorities in Orach Chaim 470. To prevent mistakes it would be worthwhile to correct this by deleting those words.
Pages 15–16 in the Yiddish and English translations: Regarding the words "and it shall be ownerless like dust of the earth"—since there are those who say this phrase in Yiddish or English rather than Aramaic, it is necessary to also translate the word "hefker" (ownerless), not just "like dust of the earth," since that is essential.
Page 19 where Kiddush begins with "Vayehi Erev": Although some have this custom, in most communities it is not practiced; at least it would be worthwhile to put this phrase in parentheses.
Page 29 stating that Rabbi Eliezer was a Kohen: This appears to be a printing error—see Radal's introduction to Pirkei d'Rabbi Eliezer; it should read Rabbi Elazar.
Page 84 where Shir HaMa'alos is brought instead of Mizmor L'Bnei Korach: This requires further investigation.
Summary
The Rebbe stresses that providing clear and accurate information about Jewish law and custom is especially vital for our generation and environment. Attention to detail ensures correct practice and prevents confusion among readers.