ב"ה, כ"ד טבת, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
... איר פארענדיקט מיט א ענטשולדיגונג וואס צוליב פארשטענדליכע סיבות האט מיר געמוזט צונעמען אייערע קינדער פון ליובאוויטשער ישיבה, זעלבסט פארשטענדליך אז דאס איז ניט פארבונדען מיט קיין זאך פון מחילה דאס איז אייער פריוואטער ענין, אבער בא מיר איז דאס א ענין כללי ופרטי פון אהבת ישראל און א ענין של צער, די סיבות פארשטיי איך ניט און פארוואס איר האט געמוזט פארשטיי איך ניט, במילא בין איך בצער וואס ביז איצטער האבען אייערע קינדער זוכה געווען צו לערנען אין א מוסד וואס כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע האט אין עם משקיע געווען כחות במסירת נפשו הק' און איז משפיע ברכה והצלחה צו די וואס זיינען זיך משתתף אין דעם, ועל אחת כמה וכמה צו די תלמידים, און ברכה ניט נאר ברוחניות נאר אויך בגשמיות, און איצטער האט מען בא די קינדער צוגענומען די מעגליכקייט, אבער איך וויל באטאנען אז דאס איז ניט חס ושלום קיין זאך פון קפידא, ועאכו"כ ניט קיין זאך פון ברוגז, נאר א ענין של צער מצד אהבת ישראל און בפרט ווען מען טוט דאס מיט קינדער וועלכע זיינען נאך ניט קיין בעלי בחירה אויף זיך...
בברכה.
B"H, 24 Teves, 5715.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
You conclude with an apology that for understandable reasons you had to take your children out of the Lubavitch Yeshivah. Of course, this is not something that requires forgiveness; it is your private matter. However, for me, it is both a general and personal matter of Ahavas Yisrael and a matter of pain. I do not understand the reasons or why you had to do this, so I am pained that until now your children were privileged to learn in an institution into which my revered father-in-law the Rebbe zatzal invested his energies with self-sacrifice and which brings blessing and success to those who participate in it—especially to the students—and blessing not only spiritually but also materially. And now the children have been deprived of this opportunity. But I want to emphasize that this is certainly not, G‑d forbid, a matter of resentment or anger—only a matter of pain stemming from Ahavas Yisrael, especially when it involves children who are not yet responsible for their own choices...
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that removing children from a Lubavitch institution is not a personal affront but causes genuine pain due to Ahavas Yisrael. He stresses there is no anger or resentment—only sadness over lost spiritual opportunities for the children.