5595 —ברכה לבריאות והמשכת בשורות טובות

Blessing for Health and Continued Good News

ב"ה, ט' תמוז, תשי"ז ברוקלין.
The Rebbe writes in response to good news about a successful medical treatment, emphasizing the mitzvah of sharing good tidings and wishing for continued revealed good and health. He connects this to the upcoming Yud-Beis–Yud-Gimmel Tammuz, the Previous Rebbe’s redemption.

ב"ה, ט' תמוז, תשי"ז

ברוקלין.

 

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתב כת"ר מבשר שלום אשר הרבה שלום בעולם ובמכש"כ וק"ו בתוככי ת"ח ומצוה גוררת מצוה שהרי בשורה טובה מצוה היא כיון שמביאה שמחה בלב איש הישראלי ומקיים בזה הכלל גדול בתורה ואהבת לרעך כמוך, בשורתו הטובה שהצליח טפול הרפואי של חתנו הרב שליט"א.

ויהי רצון אשר מכאן ולהבא אך טוב בטוב הנראה והנגלה יבשר, ובעניני בריאות יהי' דוקא ע"ד רפואתו של הקב"ה וכמ"ש כי אני ה' רופאך ובמילא לא אשים עליך מעיקרא*, וידוע** שהוא ר"ת אריך ע"ז נאמר ארוכתך מהרה תצמח[1] שקדים הטובים מכל שקד דאהרן כהנא רבא.

ואחתום מעניניא דיומיא אילו י"ב וי"ג תמוז הבע"ל חג הגאולה של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, שיהי' לנו גאולה בתכ"י מכל ענינים המבלבלים ומטרידים ויוכלו לעשות בהפצת היהדות והחזקתה בכלל והחזקת עניני חסידות והפצתם ביחוד במדה ההולכת וגדלה.

בברכה.

*) ע"פ פשוטו של מקרא וכפי' רש"י[2] ובבעה"ת עה"ת[3] - ואין להקשות ממדרשו[4][5] בסנה' קא, א.

**) קהלת יעקב (לבעהמ"ס מלא הרועים) מע' רפואה.

 

  1. 1 אָ֣ז יִבָּקַ֤ע כַּשַּׁ֙חַר֙ אוֹרֶ֔ךָ וַאֲרֻֽכָתְךָ֖ מְהֵרָ֣ה תִצְמָ֑ח וְהָלַ֤ךְ לְפָנֶ֙יךָ֙ צִדְקֶ֔ךָ כְּב֥וֹד יְהוָ֖ה יַאַסְפֶֽךָ: (ישעיהו פרק נח פסוק ח)
  2. 2 לא אשים עליך - ואם אשים , הרי הם כלא הושמו , כי אני יי' רפאך (ראה מכיל' בשלח ויסע א). [ולפי פשוטו: כי אני יי' רפאך - ומלמדך תורה ומצות למען תנצל בהם , כרופא הזה המלמד לאדם: אל תאכל דבר זה פן יביאך לידי חולי; וכן הוא אומר: "רפאות תהי לשרך" (מש' ג , ח).] [(תרי"ק:) כי אני יי' רופאך - המשכילך והמורך בדרך זו תלך (ע"פ תה' לב , ח) , שלא תבא לידי מחלה , כרופא זה המורה לאוהבו: מאכל פלוני אל תאכל ומשקה פלוני לא תשתה , ואל תשכב בטחב , שלא תבא לידי חולי; אף כאן: אם שמוע תשמע בקולו והישר... והאזנת למצותיו ושמרת כל חוקיו , כל המחלה אשר שמתי במצרים - על דבר שלא שמעו , כמו שנאמר "מי יי' אשר אשמע בקולו" (שמ' ה , ב) , לא אשים עליך , כי אני יי' רפאך , המזהירך מקודם , שלא תעשה דבר שיביאך לידי מחלה וכאב; שהעבירה מביאה לידי מחלה , כמה דאת אמר "נד קציר ביום נחלה וכאב אנוש" (יש' יז , יא) , והמצוה היא רפואה לאדם , דכתיב "ולכל בשרו מרפא" (מש' ד , כב).]
  3. 3 כי אני ה' רופאך. המשכילך בדרך זו תלך שלא תבא לידי מחלה כרופא המזהיר לאוהבו לא תאכל מאכל פלוני שלא תבא לידי חולי רק אם שמוע תשמע וגו' כל המחלה וגו' כי אני ה' המזהירך קודם שלא תעשה דבר המביאך לידי מחלה וכאב שעבירה מביאה לידי מחלה שנאמר נד קציר ביום מחלה וגו'. והמצוה היא רפואה לאדם שנא' ולכל בשרו מרפא מהרב יוסף קרא. וכל זה מתפרש כמו ולרש אין כל ולא יעיר כל חמתו שום דבר מחמתו. וכן הכא שום דבר מהמחלה לא תשים עליך:
  4. 4 היינו שבגמרא הוא מדרש אבל ברש"י הוא פשוטו, שמלכתחלה לא אשים עליך. ז"ל הגמרא שם: אמר ליה ר' אבא לרבה בר מרי כתיב (שמות טו, כו) כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך וכי מאחר שלא שם רפואה למה אמר ליה הכי אמר ר' יוחנן מקרא זה מעצמו נדרש שנאמר (שמות טו, כו) ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלהיך אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים אעפ"כ כי אני ה' רופאך
  5. 5 כי אני יי רופאיך

B"H, 9th of Tammuz, 5717.

Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

It was pleasant to receive your letter bringing good news, which brings much peace to the world—and all the more so among Torah scholars. One mitzvah leads to another, for sharing good news is itself a mitzvah since it brings joy to the heart of a Jewish person and fulfills the great principle in Torah: 'Ve'ahavta l'reiacha kamocha' (Love your fellow as yourself), through your good news that your son-in-law's medical treatment was successful.

May it be G‑d's will that from now on you will only share revealed and apparent good news, especially regarding health matters—that it should be specifically in the manner of healing from the Holy One, as it is written: 'Ki Ani Hashem Rofecha' (For I am the L‑rd who heals you), meaning that no illness will befall you at all*. It is known** that this phrase forms an acronym for 'arich' (length), about which it is said: 'Aruchatecha meheira titzmach' (Your healing will quickly sprout) [1], like Aaron's staff which produced the best almonds.

I will conclude with a matter relevant to these days—the upcoming 12th and 13th of Tammuz, the festival of redemption of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal nishmaso Eden. May this be a redemption for us as well—immediate liberation from all confusing and troubling matters so we can engage in spreading Judaism and strengthening it in general, and especially in strengthening and spreading Chassidus ever more expansively.

With blessing.


Summary

The Rebbe teaches that sharing good news is itself a mitzvah that brings joy and fulfills loving one's fellow. He wishes for ongoing revealed good and true health from Above, connecting personal redemption to communal spiritual growth during auspicious times.

Leave Feedback