ב"ה, יו"ד אייר, ה'תיש"א ברוקלין, נ. י.
ברכה ושלום!
בטח תסלח לי על שכותב אני אלי' בענין פרטי שלה.
כמה פעמים שמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שענין אהבת ישראל הוא גם לאיש הישראלי הנמצא במקום רחוק ואפילו זה שאף פעם לא ראה אותו, אשר גם בזה ציותה תורתנו הקדושה ואהבת לרעך כמוך. ואם יש תקוה שיכולים לעזור למי שהוא הנמצא בריחוק מקום ובלתי מכירו, חוב קדוש הוא על כל אחד ואחת להשתדל בטובת חברו, אשר כל ישראל חברים.
נודעתי אשר כמה פעמים הציעו נכבדות בשבילה, ומפני כמה סיבות סרבה מלהסכים עליהם.
כמובן אי אפשר להגיד בריחוק מקום חוות דעת בנוגע להצעה פרטית, אבל ארשה לעצמי לבוא בהערה כללית בזה.
נשואין בחיי האיש או האשה הוא מאורע העקרי ביותר, הטובע חותמו על כל החיים כולם. ובמילא צריכים על זה התיישבות וא"א לעשות זה בחפזון.
אבל עם זה, כמו בכל מאורעות חיי האדם, הקטנים והגדולים, א"א לאדם להביא בחשבון את כל הפרטים עד תכליתם, כי סוף כל סוף מוגבל ביותר הוא ואין שכלו ומחשבתו יכולים להקיף את כל הסיבות והמסובבים של כל דבר ודבר. במדה ידועה הרי בכל דבר וענין צריך להשתמש במדת הבטחון בהשי"ת אשר הוא כיון את הדבר לטוב בכל הפרטים.
וכן הוא גם בנוגע לשידוך, אשר אי אפשר למצוא דבר שלם בתכלית עם כל המעלות, וא"א להביא בחשבון את כל התוצאות עד תכליתן. ואם הדברים העקרים הם בסדר, הנה לפעמים תכופות מהנכון לוותר על ענינים טפלים שנראים או נדמים שאינם כדבעי, ובפרט שאפשר שאין זה אלא דמיון בלבד, ובאמת גם הם מתאימים.
יש אומרים שאין זה אלא ענין פרטי של המדובר והמדוברת, אבל האמת אינה כן, כי כל ישראל ערבים זה בזה וטובתו של כל אחד ואחת או להיפך ח"ו משפיעה על משפחתו ועל ידידיו ואפילו אלו הרחוקים במקום. ואם בעתים כתיקונם הי' כן, על אכו"כ בזמננו אלה, אחרי השמדות הנוראות שלקחו מאתנו רבבות מאחב"י הי"ד, אשר ממילא גדול ביותר ערך כל בית הנבנה בישראל - כהנה וכהנה, ובפרט כשיש לקוות שהבית הזה ייבנה על יסודי התורה והמצוה.
אקוה שתוכל לבשרני בשורות טובות בהנ"ל, ואחתום בברכה להסתדרות טובה בקרוב, טובה בגו"ר גם יחד.
אתענין לדעת אם משתתפת היא בחיים הציבוריים בסביבתה, ובאיזה אופן.
B"H, 10th of Iyar, 5711.
Brooklyn, NY.
Bracha v'Shalom!
I trust you will forgive me for writing to you regarding her personal matter.
Many times I heard from my father-in-law, the Rebbe zatzal, that the matter of Ahavas Yisrael applies even to a Jew who is in a distant place and even to one whom you have never seen; for even in such a case our holy Torah commands us: V'Ahavta L'Reiacha Kamocha ("Love your fellow as yourself"). And if there is hope that one can help someone who is far away and unknown to them, it is a sacred duty for every man and woman to strive for their fellow's good, for all Jews are friends.
I have learned that several respectable matches were proposed for her, but for various reasons she refused to agree to them. Of course, it is impossible from afar to give an opinion regarding a specific proposal, but I will allow myself to offer a general comment on this matter.
Marriage in the life of a man or woman is the most central event that leaves its mark on one's entire life. Therefore, it requires deliberation and cannot be done hastily. Yet at the same time, as with all events in a person's life—big or small—it is impossible for a person to take into account every detail completely, because ultimately he is very limited and his intellect and thought cannot encompass all causes and effects of everything. To some extent, in every matter one must use the trait of bitachon (trust) in Hashem that He has directed things for good in all details.
This also applies regarding shidduchim: it is impossible to find something absolutely perfect with every quality, nor can one foresee all outcomes completely. If the main matters are in order, then often it is proper to forego secondary issues that seem or appear not ideal—especially since perhaps this is only an imagined concern and in truth they are suitable as well.
Some say this is only a private matter between those involved; but this is not so—the truth is that all Jews are responsible for one another, and the welfare of each person (or G‑d forbid the opposite) affects their family and friends—even those far away. If this was true in better times, how much more so now after the terrible destructions which took tens of thousands from among our people—therefore every Jewish home built now has immense value—especially when there is hope that this home will be built on foundations of Torah and mitzvah.
I hope you will be able to share good news regarding the above. I conclude with blessings for a successful arrangement soon—goodness both materially and spiritually together.
I am interested to know if she participates in communal life in her surroundings—and how.
Summary
The Rebbe teaches that while marriage decisions require careful thought, one should balance deliberation with trust in Hashem's guidance. The welfare of each Jew impacts the entire community; thus helping others find their match strengthens all of Klal Yisrael.