ב"ה, י"ג שבט, תשי"ח
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו'
הרב נתן דוד שי'[1]
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מיום הראשון.
ובעת רצון אזכירו וזוגתו תחי' על הציון הק' של בעל ההילולא כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, שזה עתה אזלינן מההילולא דילי' מתאים לבקשתו.
ובמה שהעיר בתקו"ז תקון ס"ט סמוך לתחלתו (צ"ט, ב): ועוד והאדם ידע כו' תמן אמר קניתי איש[2], ומקשה שהרי בתורה נאמר שחוה אמרה זאת.
והנה הגר"א הגיה, אמרה קניתי איש, אבל מוקשה הגהה זו שהרי כל ההמשך בתקו"ז שם מדבר ע"ד אדם, וכאמרו והאדם ידע, ידע חובה דילי' כו' ידע זוהמא כו' חמא גלגולא וכו' שכ"ז בלשון זכר, ומובן שתמי' גדולה לשנות בכל הנ"ל ללשון נקבה.
ולדידי יש לתרץ בלא"ה, והוא כי אף אשר בתחלה ותאמר (חוה) קניתי איש, הרי הוקבע שם זה, שבודאי אי אפשר לקביעות השם מבלי שיסכים אדם הראשון על השם שהרי הוא העיקר, ולכן מפרש הת"ז למה הסכים על זה.
ולהעיר גם מפירוש דעת זקנים בעלי התוספות, בראשית ל"ח ה, מפי מורי ז"ל שמעתי כי כך הי' מנהגם, הוא הי' קורא שם לבנו ראשון והיא קראה שם לבנו שני (אף שהרמב"ן חולק על זה).