Shiurim
Topics
General Listings
Dirs
אגרות קודש חלק ו
-
Igros Kodesh vol. 6 - Iyar
- 1529 - הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו' מוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהןאדר"ח אייר תשי"ב - אפרים אליעזר
- 1530 - 1530אדר"ח אייר תשי"ב
- 1531 - 1531אדר"ח אייר תשי"ב
- 1532 - אדר"ח אייר תשי"באדר"ח אייר תשי"ב
- 1533 - אדר"ח אייר תשי"באדר"ח אייר תשי"ב - הנהלת ישיבת לוד
- 1534 - אדר"ח אייר תשי"באדר"ח אייר תשי"ב
- 1535 - אדר"ח אייר תשי"באדר"ח אייר תשי"ב - אליעזר קרסיק
- 1536 - ג' אייר תשי"בג' אייר תשי"ב - הנהלת אגודת חסידי חב"ד באה"ק
- 1537 - 1537ג' אייר תשי"ב - יהודא פאגעל, חיים ברוך פאגעל, משה שיפמן, ואליעזר בערענשטיין
- 1538 - 1538ג' אייר תשי"ב
- 1539 - 1539ג' אייר תשי"ב - אברהם מרדכי
- 1539 - 1540ג' אייר תשי"ב
- 1541 - 1541ג' אייר תשי"ב
- 1542 - 1542ה' אייר תשי"ב - הנהלת צעירי אגודת חסידי חב"ד באה"ק
- 1543 - 1543ה' אייר ה'תשי"ב - די געערטע קינדער פון משה אליעזר ומרת רחל עלקא קריימער
- 1544 - 1544ו' אייר תשי"ב
- 1545 - 1545ו' אייר תשי"ב - בן ציון קריינפוס
- 1546 - 1546ו' אייר תשי"ב - שלמה מטוסוב
- 1547 - 1547ו' אייר תשי"ב - מיכאל ליפסקר
- 1548 - 1548ו' אייר תשי"ב
- 1549 - 1549ו' אייר תשי"ב - שמרי' גורארי'
- 1550 - 1550ו' אייר תשי"ב
- 1551 - 1551ו' אייר תשי"ב
- 1552 - 1552ו' אייר תשי"ב
- 1553 - 1553ו' אייר תשי"ב
- 1554 - 1554יו"ד אייר ה'תשי"ב - מאנהאטאן טשאפטער פאר "בית רבקה"
- 1555 - 1555י' אייר תשי"ב - חיים הלל אזימוב
- 1556 - 1556י' אייר תשי"ב - מיכאל ליפסקר
- 1557 - 1557י' אייר, תשי"ב
- 1558 - 1558י' אייר, תשי"ב - דוד חנזין
- 1559 - 1559י' אייר, תשי"ב - דוד חנזין, מאיר בליזינסקי, זוסיא ווילימובסקי
- 1560 - 1560י' אייר, תשי"ב - אליעזר קרסיק
- 1561 - 1561י' אייר, תשי"ב - אפרים אליעזר יאלעס
- 1562 - 1562יו"ד אייר, תשי"ב - מאיר ליבר
- 1563 - 1563י"א אייר תשי"ב - האברכים היושבים על התורה והעבודה בישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש, בעי"ת פאריז
- 1564 - 1564י"א אייר, תשי"ב - ניסן נמנוב
- 1565 - 1565י"א אייר, ה'תשי"ב - ש"י זוין
- 1566 - 1566י"א אייר, ה'תשי"ב - ש"י זוין
- 1567 - 1567כ' אייר, תשי"ב - הנהלת רשת אהל"יי אשר באה"ק
- 1568 - 1568כ' אייר, תשי"ב
- 1569 - 1569כ' אייר, תשי"ב
- 1570 - 1570כ"ג אייר, תשי"ב - יוסף פלייער
- 1571 - 1571כ"ג אייר, תשי"ב - משה שאיעויטש
- 1572 - 1572כ"ג אייר, תשי"ב
- 1573 - 1573כ"ג אייר, תשי"ב
- 1574 - 1574כ"ד אייר, תשי"ב - שלום דב ליפשיץ
- 1575 - 1575כ"ד אייר, תשי"ב - יצחק דובאוו
- 1576 - 1576כ"ד אייר, תשי"ב
- 1577 - 1577כ"ד אייר, תשי"ב
- 1578 - 1578כ"ד אייר, תשי"ב
- 1579 - 1579כ"ד אייר, תשי"ב
- 1580 - 1580כ"ד אייר, תשי"ב
- 1581 - 1581כ"ד אייר, תשי"ב
- 1582 - 1582כ"ה אייר, תשי"ב - אברהם חיים נאה
- 1583 - 1583כ"ה אייר, תשי"ב - אברהם חנוך גליצנשטיין
- 1584 - 1584כ"ה אייר, תשי"ב
- 1585 - 1585כ"ה אייר, תשי"ב
- 1586 - 1586כ"ו אייר, תשי"ב - אלי' זאב ברנהולץ
- 1587 - 1587כ"ו אייר, תשי"ב - משה ארי' ליב שפירא
- 1588 - 1588כ"ו אייר, תשי"ב - מרדכי פרלוב
- 1589 - 1589כ"ו אייר, תשי"ב
- 1590 - 1590כ"ו אייר, תשי"ב
- 1591 - 1591כ"ו אייר, תשי"ב
- 1592 - 1592כ"ו אייר, תשי"ב
- 1593 - 1593כ"ו אייר, תשי"ב
- 1594 - 1594כ"ו אייר, תשי"ב
- 1595 - 1595כ"ו אייר, תשי"ב
- 1596 - 1596כ"ח אייר, תשי"ב - מרדכי דוב אלטיין
-
Igros Kodesh vol. 6 - Sivan
- 1597 - 1597א' סיון, תשי"ב - הנהלת אהלי יוסף יצחק - ליובאוויטש אשר באוסטראליא
- 1598 - 1598א' סיון, תשי"ב - שלמה מטוסוב
- 1599 - 1599א' סיון, תשי"ב
- 1600 - 1600א' סיון, תשי"ב
- 1601 - 1601א' סיון, תשי"ב
- 1602 - 1602א' סיון, תשי"ב
- 1603 - 1603א' סיון, תשי"ב
- 1604 - 1604ב' סיון, תשי"ב
- 1605 - 1605ב' סיון, תשי"ב
- 1606 - 1606ג' סיון, תשי"ב - אליעזר קרסיק
- 1607 - ג' סיון, תשי"ב ברוקליןג' סיון, תשי"ב - הנהלת אגודת חב"ד
- 1608 - 1608ג' סיון, תשי"ב - ועד הנהלת רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש באה"ק
- 1609 - 1609ג' סיון, תשי"ב - יעקב כ"ץ
- 1610 - 1610ג' סיון, תשי"ב
- 1611 - 1611ג' סיון, תשי"ב - ניסן עבער
- 1612 - 1612ג' סיון, תשי"ב
- 1613 - 1613ג' סיון, תשי"ב
- 1614 - 1614ג' סיון, תשי"ב
- 1615 - 1615ג' סיון, תשי"ב
- 1616 - 1616ג' סיון, תשי"ב
- 1617 - 1617ג' סיון, תשי"ב - מיכאל ליפסקר
- 1618 - 1618ג' סיון, תשי"ב
- 1619 - 1619ג' סיון, תשי"ב
- 1620 - 1620ג' סיון, תשי"ב
- 1621 - 1621ג' סיון, תשי"ב
- 1622 - 1622ג' סיון, תשי"ב - הנהלת כולל חב"ד
- 1623 - ג סיון תשי"בג' סיון תשי"ב
- 1624 - 1624מברק לאנ"ש שי' ברחבי תבל לקראת חג השבועות
- 1625 - יו"ד סיון, תשי"ביו"ד סיון, תשי"ב
- 1626 - 1626יו"ד סיון, תשי"ב
- 1627 - 1627יו"ד סיון, תשי"ב
- 1628 - י"א סיון, ה'תשי"בי"א סיון, ה'תשי"ב
- 1629 - י"ב סיון, תשי"בי"ב סיון, תשי"ב - שלמה חיים קסלמן
- 1630 - י"ב סיון, תשי"בי"ב סיון, תשי"ב - מנחם מענדל ברוק
- 1631 - י"ב סיון, תשי"בי"ב סיון, תשי"ב
- 1632 - י"ב סיון, תשי"בי"ב סיון, ה'תשי"ב - פרויען קאמיטי פאר טהרת המשפחה טאראנטא, קאנ.
- 1633 - י"ב סיון, תשי"בי"ב סיון, תשי"ב
- 1634 - י"ב סיון, תשי"בי"ב סיון, תשי"ב
- 1635 - י"ב סיון, תשי"בי"ב סיון, תשי"ב
- 1636 - י"ב סיון, תשי"בי"ב סיון, תשי"ב
- 1637 - טז סיון תשי"בט"ז סיון, תשי"ב
- 1638 - ב"ה, ט"ז סיון, תשי"בט"ז סיון, תשי"ב
- 1639 - מוה"ר רפאל נחמן שי' הכהןט"ז סיון, תשי"ב - רפאל נחמן
- 1640 - ט"ז סיון, תשי"בט"ז סיון, תשי"ב
- 1641 - ט"ז סיון תשי"בט"ז סיון תשי"ב
- 1642 - לפעמים נופלים לו ספיקות באמונה וכו'י"ז סיון ה'תשי"ב
- 1643 - בין שמות אלו המתעסקים במקצועות השונות של פעולות אגודת חב"ד באה"ק ת"ו, אין נזכר שמוי"ט סיון, תשי"ב - יחיאל מיכל דברוסקין
- 1644 - כשאפשר להשוות עם עוד כתב יד, הרי לעתים תכופות יוצא הדבר מתוקן בהרבה יותרי"ט סיון, תשי"ב - דובער אליעזרוב
- 1645 - להשתדל ביותר אחר חיפוש נערות כאלו בתור תלמידות שיהיו ראויות במשך זמן לא ארוך להעשות מחנכותי"ט סיון, תשי"ב - תמר גלוסקין
- 1646 - פשוט גערעט, גענוג צו קרעכצען און מער געטאןי"ט סיון תשי"ב
- 1647 - וצריך הי' לחפש [...] האופנים המתאימים שיתוקן ענין כיסוי הראשי"ט סיון, תשי"ב
- 1648 - י"ט סיון תשי"בי"ט סיון תשי"ב
- 1649 - י"ט סיון תשי"בי"ט סיון תשי"ב - הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד
- 1650 - י"ט סיון, תשי"בי"ט סיון, תשי"ב - הנהלת צעירי אגודת חב"ד באה"ק
- 1651 - י"ט סיון, תשי"בי"ט סיון, תשי"ב - הנהלת כפר חב"ד
- 1652 - י"ט סיון, תשי"בי"ט סיון, תשי"ב - הנהלת כולל חב"ד באה"ק
- 1653 - כ"ג סיון, תשי"בכ"ג סיון, תשי"ב - שלום רבקין
- 1654 - במענה על שאלותיו, זה מכבר, בתו"א בתחלתו בד"ה השמים כסאיכ"ג סיון, ה'תשי"ב
- 1655 - שהמוסד אחי תמימים שבהנהלתם ישמש מרכז משם תואר כל הסביבה בנר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה זוהיכ"ג סיון, תשי"ב - הנהלת ישיבת אחי תמימים ליובאוויטש בראשון לציון
- 1656 - ואפילו לא מהעלמות וההסתרים שישנם בכל אחד מצד הגוף ונפש הבהמית ושכל הטבעיכ"ג סיון, ה'תשי"ב - הנהלת ישיבת תומכי-תמימים במונטרעאל
- 1657 - מהראוי שיהי' ביקורך באופן של מיט א ברייטקייטכ"ג סיון, ה'תשי"ב
- 1658 - שאין לדבר לה"ר על יהודי ואפילו על עצמו בכלל זהכ"ג סיון, תשי"ב
- 1659 - ולא לחפש מקומות אחרים בנסיעות למדינות אחרות ללמוד שםכ"ג סיון, תשי"ב
- 1660 - צו עסען מזונות פארן דאוונען, אויסער דאס וואס איר טרינקטכ"ה סיון, תשי"ב
- 1661 - השלום בית אינו כדבעיכ"ה סיון, תשי"ב
- 1662 - חכמת ההנדסה - געאמעטריע -. ומהו אחד הענינים שיש ללמוד מכללות חכמה זוכ"ה סיון, תשי"ב
- 1663 - מדת הבטחון הנה היא קנה-המדה להתקשרות ודביקות ענינים גשמים של האדם עם הבורא ב"הכ"ה סיון, תשי"ב
- 1664 - ואל יקשה בעיניו מה שמדברים ע"ד עניני חסידות, בה בשעה שצריכים עדיין להשפיע עליו בעניני יהדות בכ"ה סיון, תשי"ב
- 1665 - בעשיית הציצית נזהר הוא אשר כל הדרוש יעשה לשם מצות ציצית ובידי אדםכ"ה סיון, תשי"ב - מוהר"ל שי' שפיטצער
- 1666 - להפקד בזחו"ק. הנה נזדעזעתי לקרות במכתבו מ"ש היאוש מכרסם בלבנוכ"ה סיון תשי"ב
- 1667 - שחושבים שבהגיל שלהם עדיין מוקדם ללמוד חסידותכ"ח סיון, ה'תשי"ב - הנהלת הישיבה ות"ת בספריא כפר חב"ד
-
Igros Kodesh vol. 6 - Tamuz
- 1668 - היות שיש חילוקי דיעות בכתוב פצוע דכאא' דר"ח תמוז ה'תשי"ב - מוהר"ס ששון
- 1669 - די קינדער זיינען בא אייך טייער, איז דאך זיכער אז איר ווילט דעם מאקסימום וואס איר קענטא' תמוז תשי"ב
- 1670 - מ"ש בענין הגרים שחושש שנתגיירו שלא כדין השו"עא' תמוז תשי"ב
- 1671 - אשר מבקש תקנה על ח"נא' תמוז תשי"ב
- 1672 - דאס וואס איר שרייבט בנוגע צו אייער מאן און דעם שלום ביתא' תמוז תשי"ב
- 1673 - הנה כל מי שרוצה לבחור בסיגופים צריך לבחור כאלו שאינם מזיקים ח"ו לבריאות הגוףא' תמוז תשי"ב
- 1674 - להדגיש הכרח ההנהגה במצות מעשיות בחייהם היום יומי, ובמוחש ראינו שעי"ז אפשר לרכוש כמה וכמה ילדיא' תמוז תשי"ב - אלי' חיים רויטבלאט
- 1675 - והעיקר מהנחוץ הוא שישתתף (ולא רק להיות נוכח) בזמן התועדות של אנ"שא' תמוז תשי"ב
- 1676 - וידוע הפי' בחסידות, סוף כל העולם - אז זיי מאכן א סוף צום העלם והסתרב' תמוז תשי"ב
- 1677 - ידוע שתכלית ההעלם והסתר הוא, לעורר כחות נעלים יותרב' תמוז, תשי"ב
- 1678 - שפעולת האדם בזה הוא רק הסרת העפר והאבנים וכו' המסתירים ומעכבים התגלות המעין, ומיד כשמסיריםג' תמוז, תשי"ב
- 1679 - אני אין עתותיי בידי כלל לרוב הטרדות וגם העגמ"נ אשר כל יומא ויומא עביד עבידתיג' תמוז, תשי"ב - שלמה יוסף חיים שי' שניאורסאן
- 1680 - וימי סגולה הם הימים האלה להשתדל בתוספת אומץ בהתעוררות דהפצת תורה והחזקת היהדות איש איש במקוםג' תמוז, תשי"ב - ניסן אלטשולער
- 1681 - א חסיד איז א קלוגער, ער לייגט ניט אפ אויף מארגען, וואס ער קען אויפטאן היינטג' תמוז תשי"ב - נתן נטע דענדער
- 1682 - איז אין ושחט אלא ומשך, אריבערטראגען דאס אין ענינים פון תורה און מצות, אין עניני אלקותג' תמוז, תשי"ב
- 1683 - און וויפיל איז דער שיעור פון ניט פאלגען און וועלן טאן דוקא ווי בא זיך קומט אויסג' תמוז, תשי"ב
- 1684 - שמחפשים הם בחפוש אחר חפוש אחרי האמת, מצד שנכזבו בשאר האידעאלין וכו' שדברו עמהם עד עתהג' תמוז תשי"ב - נפתלי גרינסבארא
- 1685 - תעודת חגיגה זו כבר ביארה כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתבו לחגיגת יב-יג תמוז הראשונה - בשנת תרפ"חג' תמוז, ה'תשי"ב
- 1686 - בו כותב ע"ד הלימוד שיש לו עם זוגתו תחי ויה"ר מהשי"ת אשר יהי' בהצלחה ובקרוב יברכם השי"ת בזחוקוז' תמוז, תשי"ב
- 1687 - מ"ש בנוגע להחשש שלו שכנראה מחשבין אותו ללמדן, והוא יודע מצבו שאינו כן, הנה ידוע פסק רז"ל יגעתז' תמוז, תשי"ב
- 1688 - ע"ד כאב רגלו הימניתז' תמוז, תשי"ב
- 1689 - ענין המקואות שנעשו שם ע"י מי ברזאז' תמוז, תשי"ב - מיכאל ליפסקער
- 1690 - השפיע על ההורים על אתר שהם יגיבו במחאה חריפה נגד אלו הקמים על נפש בניהם ובנותיהם להפרידםז' תמוז, ה'תשי"ב - רפאל ברוך טוידנו
- 1691 - עתה ישנם מאות ואלפים ורבבות מארטירער חיים, וידועים, הנצרכים לפרוסת לחם בגשמיות, ובמספר עוד רבז' תמוז, ה'תשי"ב - יצחק שניאורסאהן
- 1692 - דבריו היוצאים מהלב למען המוסדות הק' אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש, היו לי לעידודט תמוז תשי"ב - דוד נ"י מירמן
- 1693 - היכולת להביא את משיח צדקנו זה מכבר על ידי יחודים וכו'ט תמוז תשי"ב - בנימין מנדלזון
- 1694 - ורואים במוחש אשר בעל האבדה אינו מחכה במקומו ובביתו עד שיבוא פב"פ ויאמר לו, מצאתי חפץט' תמוז, תשי"ב
- 1695 - נאר א הוראה צו באקומען א טיפערן קוק אויף דעם לעבן און ארבעטן, אויף זיך און מיט זיךט' תמוז, ה'תשי"ב
- 1696 - אשר על ידי מעשה הצדקה נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה, ואם בצדקה גשמית כן הוא, הרי על אחתיו"ד תמוז תשי"ב - האברכים
- 1697 - שלענינים אלו צריכים למסור נפשו, ובכן צריך להרשות לבדוק א"עיו"ד תמוז, תשי"ב
- 1698 - אבל מותר לו לעזור בשפור בנין ושכלולו, ומדת השפור והשכלול ה"ז תלוי בשודא דדייני, ובההכירות עמהיו"ד תמוז תשי"ב - הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד
- 1699 - אמי שליט"א אינה יודעת עד"ז כי חוששים אנו למצב בריאותה ולכן בקשתי את כל אלו היודעים שלא לכתוביו"ד תמוז תשי"ב - אברהם יהודא חן
- 1700 - בעטען די עלטערע פון אנ"ש אז זיי זאלען אייך בענטשען אין דעם וואס איר און אייערע בני ביתיו"ד תמוז, תשי"ב
- 1701 - בכלל בחורי ותלמידי ישיבה צריכים להיות מסורים ונתונים להנהלת הישיבה וסדרייו"ד תמוז, תשי"ב - התלמידים
- 1702 - צדיק יסוד עולם, להביא ברכה והצלחה לכל המשתתפים בעבודת הקדש דמוסדות קדושים אלהי"ג תמוז, ה'תשי"ב - אליהו ני"ו המכו' מירקאדו בן מלכא
- 1703 - שהוא נושא רינה ותפלה בעד כל אלה המסייעים ומשתתפים בתמיכת והרחבת המוסדות שיסד להרביץ תורהי"ג תמוז, ה'תשי"ב - יצחק ני"ו אלמאליח
- 1704 - להראות כי אין המדע יכול להיות סתירה לדת, וכי לימודי חול בלי לימודי קדש לא יתכןי"ג תמוז, ה'תשי"ב
- 1705 - באשלוס אויף א אמת, צו פירן א אידישע הויז, טהרת המשפחה, א כשר'ה קיך, היטען שבת,י"ג תמוז, תשי"ב
- 1706 - בתו הצעירה... תחי' שהתחילה פתאום לגמגםי"ד תמוז, תשי"ב
- 1707 - ענין דשני אחים ושתי אחיותי"ד תמוז, תשי"ב
- 1708 - לא נתבאר לו ענין דזרובבל המובא בלקו"ת בהעלותך רד"ה בהעלותך ובד"ה זה מעשה המנורהי"ד תמוז, תשי"ב - אפרים אליעזר שי' הכהן יאלעס
- 1709 - נוכחתי עוה"פ באמיתיותו של פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר מסורת אבות וגזע אנ"שט"ו תמוז, ה'תשי"ב - מהורש"ז שז"ר
- 1710 - צי זאלט איר שיקען אייערע קינדער לערנען אין דער תלמוד תורה אין מיאמי ביעטשט"ו תמוז, תשי"ב- אהרן כ"ץ
- 1711 - זיין פון שטארקען מאטעריאל, וועלכער זאל קענען ביישטיין פארשידענע ענדערונגען פון טעמפעראטורט"ו תמוז, תשי"ב
- 1712 - שמרגיש הוא את החג די"ב וי"ג תמוזי"ח תמוז, תשי"ב
- 1713 - אשר שו"ב צריך להיות ירא שמים ביותרי"ח תמוז, תשי"ב
- 1714 - ובפרט שבטח ידוע להם הקישויים והכבדות בהסתדרות המתאימה של אלו שהעתיקו לקנדה אוסטראליאי"ח תמוז, תשי"ב
- 1715 - ר' זלמן ניימארק איז געווען רב אין סטראדוב, אז מען האט געוואלט מאכן דעם בלבול אויפן זיידעןכ' תמוז, תשי"ב - - אברהם יעקב ניימארק
- 1716 - במענה על מכתבה, בו מודיעה אשר נתמלאו לה שתים עשרה שנהכ"א תמוז, תשי"ב
- 1717 - המוסדות נתונים עתה במשבר כספי חמור הנוגע בעצם קיומםכ"א תמוז, ה'תשי"ב - כל מחבבי תורה ומצוה, אשר בעיר שיקאגא
- 1718 - דער יאוש און אפמאכען בא זיך אז די תשובה איז ניט קיין אמת'עכ"א תמוז, תשי"ב
- 1719 - מקוה אשר ידוע שמהדרים בזה לצאת ידי כל הדיעותכ"א תמוז, תשי"ב
- 1720 - חבל על הקיצור דההתועדות, ויה"ר שיהי' עכ"פ מועט המחזיק את המרובהכ"א תמוז, תשי"ב - מרדכי פרלוב
- 1721 - אשר לחדשי הקיץ לקחו איזה בחורים מישיבת תו"ת בלוד בתור מוריםכ"א תמוז, תשי"ב - הנהלת רשת אהלי יוסף יצחק-ליובאוויטש אשר באה"ק
- 1722 - ציצית של מאשיןכ"ב תמוז, תשי"ב - דוד נתן לעסער
- 1723 - כל המוסיף בענינים דתומ"צ מוסיפין לו מלמעלהכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1724 - מחשבות לא טובות שנופלים לוכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1725 - בענינים של קדושה אין צריכים לחשוב רק על דבר הנחיצות ושטוב לעצמוכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1726 - מתאונן על מעמדו ומצבו בחוסר פעולות מורגשות ונראות בעניני התעמולה שמנהלכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1726 - שמחה הגדולה שזכה להיות שלוחו של ממה"מ הקב"השלהי תמוז תשי"ב
- 1727 - הנה תיכף ומיד יעשה לשומר שבתכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1728 - מאשר הנני קבלת חבילת ספרים הכוללת ספרים האלוכ"ב תמוז, תשי"ב - שלמה מטסוב
- 1729 - שמעתי על דבר פעולותיו הטובות בשדה החנוך המקרב את לבם של בני ובנות ישראל לאביהם שבשמיםכ"ב תמוז, תשי"ב - משה שי' לחייאני
- 1730 - הנני לאשר קבלת שלשת הספרים, ויאסוף שלמה, מנחת יהודא, וליקוטי חז"ל, ות"ח ת"ח על תשורתו זוכ"ב תמוז, תשי"ב - שמעון אוחיון
- 1731 - ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב, עת שהקליפות וסט"א מתגבריםכ"ג תמוז, ה'תשי"ב - שאול דאנאן
- 1732 - והעיקר אשר נתעוררו בהחלטות טובות בלימוד התורה קיום המצות ובתפלה בהצבורכ"ד תמוז, תשי"ב - יצחק הוברמן
- 1733 - מרה - גאל - און אז דאקטוירים ראטן אייך צו מאכען א אפעראציעכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1734 - כבר בא העת שיוצרכו לעוררו ע"ד השפעה וזהירות נוספת ולא ע"ד ענינים עיקריםכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1735 - לנצל את כל השפעתם על בתם תחי' שתחליט בעצמה לנהג את ביתה מתאים לתורה ומצותכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1736 - הנחיצות לעשות צנורות וכלים מתאימים להמשכת וקבלת ברכות השי"תכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1737 - הנה בכלל בעניני אולסער, מרפאים לרוב ע"י שמירת דיעטע ומנוחת הנפש והגוףכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1738 - אבער ווען עס האנדעלט זיך וועגען הונדערטער קינדער וועלכע מען דארף ראטעווען אז זיי זאלן בלייבעןכ"ז תמוז, תשי"ב
- 1739 - א באווייז, אז איר דארפט נאך אויפטאן אין אייער ארט, אין החזקת היהדות ותורה ומצותכ"ז תמוז, תשי"ב - מרדכי באומן
- 1740 - הנני בזה להציע ראשי פרקים מתכנית עבודה בעדן בכללותכ"ח תמוז, ה'תשי"ב - ארגון נשי ובנות חב"ד באה"ק
- 1741 - 1741כ"ח תמוז, ה'תשי"ב - ארגון נשי ובנות חב"ד באה"ק
-
Igros Kodesh vol. 6 - Av
- 1742 - 1742ראש חדש מנ"א, ה'תשי"ב
- 1743 - מחפש הנני למלאות את הספרי' שלי גם בספרי המחברים הספרים ובספרי קבלה הן מהספרדים והן מהאשכנזיםא' מנ"א, תשי"ב - שלום שי"ף חסקינד
- 1744 - הכתיבה לעתים תכופות יותר, ומבלי לחכות על מענה שלי בכתב, כי טרוד אני במאדא' מנ"א, תשי"ב - הנהלת צעירי אגודת חב"ד
- 1745 - פילט ניט אזוי גוט אין געזונט, און זייט נערוועז, און אויך אז איר האט געהאט א חלוםא' מנ"א, תשי"ב
- 1746 - עד כמה שאפשר צריך כל אדם להשתלם יותר ויותר, ולאידך גיסא הנה אין להפסיק את כל העבודה לתכליתא' מנ"א, תשי"ב
- 1747 - אלא שאין צריך להתפעל (אפשרעקען זיך) אם לא ישיג את כל הענין בבת אחתב' מנ"א, תשי"ב
- 1748 - אמי שליט"א אינה יודעת על דבר זה מאומה ומשתדלים בכל עוז ותעצומות להעלים ממנה כל הענין מפני מצבב' מנ"א, תשי"ב - רחל שניאורסאהן
- 1749 - זה מזמן שהנני מתכונן לקיים הבטחתי מ"ש לו מכבר לענות כראוי על מכתביוב' מנ"א, תשי"ב - הלל פעווזנער
- 1750 - פארברייטערן בהצלחה דעם פאראייניקטן עמוירדזשענסי קאמפיין אין שיקאגא און אומגעגנדב' מנחם אב, ה'תשי"ב - אסיפה לטובת המגבית המאוחדת בשיקאגא
- 1751 - ועקרו ושברו תעמולת החפשים, גונבי וגוזלי נפשות בני ובנות ישראל ומסיתים ומדיחים אותם מאביהםב' מנ"א, ה'תשי"ב - יצחק ני"ו אלמאליח
- 1752 - כל הטבה ושיפור שמכניס ויכניס כת"ר באחד התלמידים יגרום במילא שפור ותקון לאותה הסביבה שלאחר כמהב' מנ"א, תשי"ב - שמואל ריין
- 1753 - עניני אינו אלא לקרב והענינים דקו ההיפך, אף במקום שצריכים להם ח"ו, הרי אפשר הוא שיתקיימו ע"יב' מנ"א, תשי"ב
- 1754 - ות"ח בעד המתנה הגדולה פוטוגרפי' ממכתב כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"עו' מנ"א, ה'תשי"ב - מהורא"ח גליצנשטיין
- 1755 - דינען השי"ת איז ניט דורך פייניגען דעם גוף, נאר מיט דעם גוף אלייןו' מנ"א, תשי"ב
- 1756 - לא עשו כפי שכתבתי במכתבי, ועתה מתאונן על מצב הדברים שאינו כדבעיו' מנ"א, תשי"ב
- 1757 - צריך לדעת שדמיונות כאלו ובפרט כשגורמים לעצבות כמו שכותב במכתבו, הנה באים הם מהיצר הרעו' מנ"א, תשי"ב
- 1758 - אויסגעפינען צי האט איר וועמען איינג געמאכט דורך אייערע געשעפטען, און אויב יע, צו פאריכטען דאסז' מנ"א, תשי"ב
- 1759 - כי ממ"נ אם יפעול, יפעלו גם השורות האלו, ובאם זה אין מועיל, מה יועיל אם אכתוב לו עוד עמוד,ז' מנ"א, תשי"ב
- 1760 - את"ל שהסיבות צודקות הן, הנה אין זה נוגע אלא לענין שכר ועונש, אבל כל הבא ע"י דבוק חברים ולהיותז' מנ"א, תשי"ב
- 1761 - אין דעתי נוחה מענינים של מחלוקת באיזה אופן שיהיז' מנ"א, תשי"ב
- 1762 - אין מעמידין פרנס על הצבור אלא א"כ קופה של שרצים תלוי' לו מאחוריוז' מנ"א, תשי"ב - אפרים אליעזר יאלעס
- 1763 - חבל על הזמן שהוא מבלה בקושיות על אחרים, מפני מה עושים באופן כזה ולא באופן אחרז' מנ"א, תשי"ב
- 1764 - הנה לא לבד שמותר לו להשאר במקומו, אלא שמחוייב הוא בזהז' מנ"א, תשי"ב
- 1765 - כי בשנים האחרונות מצאו אמצעים שעוזרים לחולי נופלים ר"ל או כולו או שמקיליו"ד מנ"א, תשי"ב
- 1766 - בכלל עבודת חב"ד באה"ק ת"ו עומדת עתה על פרשת דרכיםיו"ד מנ"א ה'תשי"ב - הנהלת אגודת חסידי חב"ד באה"ק
- 1767 - גורם לי צער במאד מאד העדר המשמעתיו"ד מנ"א, תשי"ב - הנהלת כפר חב"ד
- 1768 - אם היו נתוספים בהאנציקלופדי' ציורים תרשימים ומפות, הי' זה מביא בהירות בכמה עניניםיו"ד מנ"א, תשי"ב - מוהרש"י זוין
- 1769 - ואף כי נתבאר הדבר בדא"ח בענין המחלוקת וכיו"ב שנמצא באה"ק ת"ו יותר, אבל הביאור מאכט ניט לייכטעי"ב מנ"א, תשי"ב
- 1770 - דארף אייך ניט ואוונדערען, וואס לכאורה צו אזא שליחות איז צוגעפאסט א גבירי"ב מנ"א, תשי"ב - בן ציון ברוק
- 1771 - זאלן אנהויבען גלייך איינווירקען אויף איר, אז זי זאל אויפהערען צו טרעפען זיך מיט דעם ניט אידי"ב מנ"א, תשי"ב
- 1772 - שנשתדך עם זוגתו תחי' לא הי' בזה ענין של פגיעה בכבוד בת ישראל או בן ישראל אשר אז צריך לבקש מחיי"ב מנ"א, תשי"ב
- 1773 - שחיים אמיתים כולל בתוכו, לא רק לדחוף יום אחר יום - שטופען א טאג נאך א טאגי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1774 - שהלבינו שערותיו והוא רווק וזה מקשה לו להשיג שידוך, ונפשו בבקשתו להתיר לו לצבוע השערותי"ג מנ"א, תשי"ב - דובער אליעזרוב
- 1775 - 1775י"ג מנ"א, תשי"ב - משה ארי' ליב שפירא!
- 1776 - הנה בודאי אין לעמוד ע"ז בתוקף, וגם שלא בתוקף ג"כ לאי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1777 - חפץ ה' בידם יצליח להמשיך טהרה בעולם שנה נפש ותהי' זה הקדמה והכנה קרובה לגאולת כלל ישראלי"ג מנ"א, תשי"ב - מוה"ר ניסן טלושקין
- 1778 - תכלית הכל הוא שמוכרח להרבות כמות התלמידים, ובהשתדלות מועטה, הרי בודאי יראה כ"ק מו"ח אדמו"רי"ג מנ"א, תשי"ב - בצלאל ווילשנסקי
- 1779 - לא אירא רע כי אתה עמדי - איך האב קיין מורא פאר שלעכטס ווייל דו - השי"ת - ביזט מיט מירי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1780 - מהו הטעם שמכריחו לצאת מאה"ק ת"ו לאמריקהי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1781 - כיון שזהו עצת רופאים מומחים במקצוע זה, נכון הדבר, אלא שכדאי לעשות לאחר ימי הקיץ ולא בימי החוםי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1782 - חזק יהי' בבטחונו שיהי' גביר ולא מופרך הדבר אשר מפאת הבלתי סדרים שאצלו איז ער שוין א גבירי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1783 - להקשישים צריך לתת ענינים של כבוד ולספק מחסורם בעיני לימוד וכה"ג, והצעירים צריכים לנצל את כחותי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1784 - והנה אין דעתי נוחה מזה שכותב שכשנתים שהתחיל להרגיש מה בעינו ובכ"ז לא הלך לרופאיםי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1785 - אין כאן מקום להחליש כלל ואני תפקידי להבריא ולברך ופשיטא לא ח"ו להיפךי"ז מנחם אב, ה'תשי"ב
- 1786 - בזה הנני להכיר לפניהם את העסקן המפורסם וו"ח אי"א וכו' הא' יצחק שי' אלמאליחכ' מנ"א, ה'תשי"ב - אגודת חסידי חב"ד באה"ק
- 1787 - אז דאס איז א זיכערע זאך אז סוף סוף וועט איר אלע הערן את מצות הוי' אלקיכםכ"ג מנחם אב, ה'תשי"ב
- 1788 - עס האט מיר געפרייט צו זען די ערשטע פירות פון דעם פאראייניגטען עמוירדזשענסי קאמפיין אין שיקאגאכ"ג מנחם אב, ה'תשי"ב - יחזקאל ליסנער וזוג'
- 1789 - ת"ח על הבשו"ט שהתחיל בבחינת התלמידים של ישיבת לודכ"ה מנ"א, תשי"ב - מוה"ר אליעזר קרסיק
- 1790 - קשה בריחוק מקום כ"כ להורות בפרטיות ופרטי פרטיות, ובפרט שכנראה גם ממכתבם עלול המצב לכמה שנוייכ"ו מנ"א, ה'תשי"ב - הנהלת רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש אשר באה"ק
- 1791 - נבהלתי לראותו במשרד המל"ח אשר משתדל ומכריח את הנפש האלקית שלו להסיר ח"ו צלם האלקים מעל פניוכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1792 - אין לחדש סברות של מרה שחורה בעולם, שזהו סגולה שלא יבוא הדבר לידי פועלכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1793 - כשבאים לדבר בהענינים הנוגעים בנפש להורים ולילידיהם וכו' - הרי כאן בא הלעומת זהכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1794 - אין מסתפקים במילוי תפקידם בתור מלמדים אלא שאחזו בהעיקר ובפנימית הדבר תכלית הלימוד שהוא לקרב אתכ"ז מנ"א, תשי"ב - חיים הלל אזימוב
- 1795 - רבי'נס וואגען איז גענוג גרויס און ס'איז דא אין אים פלאץ פאר אלע חסידים ומקושרים אויף אויסניצןכ"ז מנ"א, ה'תשי"ב
- 1796 - דעם סכסוך וואס איר האט געהאט מיט אייער משפחה, און עס איז באוואוסט דער מאמר רז"ל אז שלוםכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1797 - אשר רצונו הטוב לבוא לכאן על ימים נוראים הבע"ל וגם זוגתו תחי' מסכמת על זהכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1798 - מה טוב שיהי' לימוד החסידות, ואם עדיין לא הגיעו מושפעיו למדריגה זו שלא יראו מפני לימוד כזהכ"ח מנ"א, תשי"ב - יהודא ליב פויזנער
- 1799 - נחיצות ההשתדלות עמהם שישארו ללמוד בקביעות בהישיבה גם לאחר ימי החופשכ"ח מנ"א, תשי"ב - ניסן שי' נמנוב
- 1800 - אזי לדעתי יש להתענין בהצעה כזו, כמובן אם מוחזקת (אויסגעהאלטען) ממשקף בסיס מסחריכ"ח מנ"א, תשי"ב
- 1801 - המתעסק בזה בא על שכרו ולהמצטרך לו ולב"ב שיחיו בגשמיות וברוחניות. ת"ח על טרחתו עד עתה בעניןכ"ח מנ"א, תשי"ב - סימון יעקובסון
- 1802 - ולפלא שאין מזרזין זא"ז כדבעי למהוי מתאים לדרישת העניןכ"ח מנ"א, תשי"ב - סעדי' ליברוב
- 1803 - להתאים את זה למה שרצו לומר הבעלי מדע דגעאלאגיע תכונה וכו', הנה אי אפשר לקבל פשט זהכ"ח מנ"א, תשי"ב
- 1804 - להשפיע בהתלמידים רוח תורה ויראת שמים שיהיו יהודים מיט א חסידישן אויסזעהןכ"ח מנ"א, תשי"ב
- 1805 - בנוגע לאזן פיאות בא אינגלעך, דער מנהג איז, ביז 3 יאר שערט מען בכלל ניט די הארכ"ט מנ"א, ה'תשי"ב
-
Igros Kodesh vol. 6 - Elul
- 1806 - אז בשכנות האט א קאלארד פאמיליע אפגעקויפט א הויז, און במילא ווייס ניט אייער מוטער תי' וואס צוא' דר"ח אלול, ה'תשי"ב
- 1807 - הרי גם יכולת קטנה לדבר בשפת המדינה מספקת במדה גדולה ביותר, ובלבד שלא להראות ענין של נפילת רוחאדר"ח אלול, תשי"ב
- 1808 - דארף יעדער פון אייך אדער איר צוזאמען מיט אייער פרוי ריידען לפחות א פאר מינוט וועגען דעם בטחוןא' אלול, תשי"ב
- 1809 - בו מודיע אשר נשואי בנו שי' נקבע ליוםא' אלול, תשי"ב
- 1810 - איך מבלים התלמידים את הש"ק והימים טובים ובפרט ימי החגים ומועדים דחדש תשרי הבע"לא' אלול, תשי"ב - הנהלת ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש אשר במאנטרעאל
- 1811 - און די מצות וועלכע זי היט יע אפ, זאל זי זיי טאן, מיט מער לעבעדיגקייט און מער צופרידענהייטא' אלול, תשי"ב - שלום העכט
- 1812 - און אז דער בלוט דרוק איז געווען נאר א צופעליגע זאך. און עס איז ניט וווי די וועלט רופט צופעליגא' אלול, תשי"ב
- 1813 - אני לדודי ודודי לי הרועה בשושנים שפירש"י ע"ז שנותן להם מרעה טוב ונוחא' אלול, תשי"ב
- 1814 - אשר זכה להיות אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בוויען, שמע מאמרים וכו' ועליו להסבירא' אלול, תשי"ב - מרדכי צבי גרינוואלד
- 1815 - כן נהניתי במאד על שאינו מסתפק בהעבודה המוטלת עליו ע"פ משרתו אלא עוד מוסיף בזה בהידורא' אלול, תשי"ב - זלמן טובי' אבלסקי
- 1816 - פירוש מרז"ל יגעתי ומצאתי תאמין לא יגעתי כו' אשר עיקר הכוונה בזה הוא כפשוטו ממש, פשוט הארעוועןא' אלול, תשי"ב
- 1817 - הנה ילמוד בעל פה איזה פרקים מספר התניא, וכשירגיש שמדותיו באים בהתפעלות, הרי תיכף יחזורא' אלול, תשי"ב
- 1818 - אשר ידע כי כל איש הישראלי בכל מקום שהוא נמצא, הוא שלוחו של הקב"ה להאיר אור בסביבתו בנר מצוהא' אלול, תשי"ב
- 1819 - ואס עס איז א גרויסער זכות צו דערמאנט ווערען אויף דעם אהל פון א צדיק בכלל און פון א נשיא הדורא' אלול, תשי"ב
- 1820 - בכל פעם שאין הוראה ברורה מנויארק, אין נעשה כמעט דברא' אלול, תשי"ב - דוד בראוומאן
- 1821 - א שול פון אנשי ליובאוויטש בפרט, דארפען בארעכטיקן דעם נאמען - מיט א באטייטענדן אנטיילו' אלול, ה'תשי"ב - ביהכ"נ דליובאוויטש טאראנטא אנט
- 1822 - ואבוא בזה על ראשון ראשון וכו'. א) במה שהעיר אשר בלקו"ת בדרושי פרה אדומהז' אלול, ה'תשי"ב - אברהם סנדר נמצוב
- 1823 - גוטע געפילן האלטן אין וואקסן און וועלן אריינדרינגען דורך די מעמבערס פון שול אין זייערע הייזערז' אלול, ה'תשי"ב - ביהכ"נ קהל חסידים במאנשעסטער
- 1824 - נהניתי במאד במה שמתקנים את המקוה במחנם הט' ע"פ הוראת כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"עז' אלול, תשי"ב - מרדכי פרלוב
- 1825 - שבאותו מעמד ימשיכו (אריינציהען) את עוד מי מהנאספים לעסקנות הצבורית ובפרט בענין החינוך [ו]המקוז' אלול, תשי"ב - יעקב גנזבורג
- 1826 - שיתחיל העובר לפני התיבה באמירת וידבר גו' למנחה בכל יום, ובעש"ק באמירת הודו ופתח אליז' אלול, תשי"ב - שלמה זלמןהעכט
- 1827 - איצט אז אייער ביישטייערונג איז שוין אנגעקומען און איבערגעגעבן געווארן צו פארוואנדלט ווערן לפוז' אלול, ה'תשי"ב - חיים יעקב האלמאן
- 1828 - אייער פאטער שי' האט דורכגעפירט די ערשטע העלפט פון דער זאך און איר וועט דאס משלים זיין מיט דערז' אלול, ה'תשי"ב - משה ויוסף האלמאן
- 1829 - וההתחלה בזה שיהי' גולה למקום תורה ללמוד בישיבה שלומדים בה תלמוד תורה ביראת שמיםז' אלול, תשי"ב
- 1830 - ירושה וואס איז שייך צו א ישיבה זאל גיין אויף א בנין פון דער ישיבה תומכי-תמימיםז' אלול, ה'תשי"ב
- 1831 - שיעשה בענינים הרוחנים עכ"פ עד שלא יגע בהבריאות בגשמיות ואז יהי' די והותרז' אלול, תשי"ב
- 1832 - נצטערתי במ"ש במכתבו שעוד לא באה ההזדמנות לנסוע להזמין שייטלז' אלול, תשי"ב
- 1833 - להמשיך ולהעלות את הנפש הבהמית למדריגת אדם שהוא מל' אדמה לעליוןז' אלול תשי"ב
- 1834 - לב ישראל ער הוא ואין הדבר תלוי אלא בהמעורר וכמרז"ל דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלבז' אלול, תשי"ב - מנחם מענדל צקרמן
- 1835 - בין איך צופרידען וואס דו פארשטייסט אז דאס איז אפענע נסים און השגחה פרטיתיו"ד אלול, תשי"ב
- 1836 - דעם ענין פון מרה שחורה הנה יש להשתמש בו בהתמדה בת"ת, אבל כלל וכלל לא בנוגע לעסקנות צבוריתיו"ד אלול, תשי"ב
- 1837 - צריך גם כאן לדעת המתרחש, הן ענינים של שמחה הן ח"ו להיפך, כי לפעמים נוגע הדבר לפועלי"ב אלול, ה'תשי"ב - מוהר"ש מטסוב
- 1838 - ובפרט נשיאי הדור, אתפשטותא דמשה בכל דרא, שעליו נאמר אנכי עומד בין ה' וביניכםי"ב אלול, ה'תשי"ב
- 1839 - להזהר ממחלוקת ולפירוש בכוונות צדדיות ביותרי"ג אלול, תשי"ב - הנהלת רשת אהלי"י באה"ק
- 1840 - ואם יהי' אצלם מסודר הענין כדבעי, אזי יש תקוה שיהי' להם דין קדימהי"ג אלול, תשי"ב - הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד
- 1841 - וביותר גדלה שמחתי מסיום מכתבם, אשר בזמן האחרון הרבה השי"ת את גבולם בתלמידיםי"ג אלול, תשי"ב - הנהלת הישיבה בכפר חב"ד
- 1842 - הנה לפלא גדול הוא דבריו אלו, והאומנם שכח במשך זמן קצר לפ"ע, את מצבו בו הי' כשנה לפני זהי"ג אלול, תשי"ב
- 1843 - נכון הוא מה שכותבת שבענין כזה צריך להיות קיים גם רגש חיובי מסויים ולא רק חשבון על פי השכלי"ג אלול, תשי"ב
- 1844 - בטוח הנני שישתדל להביא הדבר לידי פועל ממש, היינו שיכתב ויחתם הטשעק, ויפה שעה אחת קודםי"ג אלול, ה'תשי"ב - אפרים אליעזר יאלעס
- 1845 - צו אננעמען דעם פסק דין פון אדמו"ר הצמח צדק בנוגע דעם צלם אלקים און ניט אראפנעמען די י"ג תקוניי"ד אלול, תשי"ב
- 1846 - שיחזיק סמוך למטתו מזוזה בדוקה שתהי' כשרה - כמובן שתהי' כלי בתוך כליי"ד אלול, תשי"ב
- 1847 - דער טשעק איז איבערגעגעבן געווארן אויף דער אונטערשטיצונג פון אונזער[ע] מוסדות אהלי יוסף יצחקי"ד אלול, ה'תשי"ב - מושקה וואלפזאהן
- 1848 - לתמוך לחזק ולהרחיב את מוסדות החינוך הכשר, חינוך של תלמוד תורה ביראת שמים, ולהקהיל ולהביא אתח"י אלול, ה'תשי"ב - אל אחינו ואחיותינו, בני ובנות ישראל
- 1849 - די מצוה פון הקהל, ווען דאס גאנץ פאלק, מענער, פרויען און קינדער, פלעגן זיך פארזאמלען חול המועדח"י אלול, ה'תשי"ב - אל אחינו ואחיותינו, בני ובנות ישראל
- 1850 - בודאי יגשו לעבד תכנית של עבודה מפורטת, ולחלק הענינים, ולסדר העבודה בין כולםי"ט אלול, תשי"ב - הנהלת אגודת חב"ד באה"ק, הנהלת צעירי אגו"ח באה"ק
- 1851 - בנועם קבלתי הודעתם ע"ד התועדותם ביום הבהיר ח"י אלול העבר, ותקותי חזקה אשר יום העבר זה ישפיעכ"ב אלול, תשי"ב - להמשתתפים בהתועדות דיום הבהיר ח"י אלול, בעיר טאראנטא
- 1852 - בנוגע לאהל כ"ק מו"ח אדמו"ר הנה נסדר שסביב הקבר נמצאת מחיצה גבוה עשרה טפחים והכהנים עומדיםכ"ב אלול, תשי"ב - עזריאל זליג סלאנים
- 1853 - כ"ב אלול, תשי"ב - מוה"ר אלכסנדר סענדר שי' מענקיןכ"ב אלול, תשי"ב - אלכסנדר סענדר מענקין
- 1854 - - אחרי השמדות הנוראות ל"ע שנשמד חלק חשוב הן בכמותו והן באיכותו מעם ישראל, הרי במילא גדולהכ"ב אלול, תשי"ב - כהנוב
- 1855 - דורך זיי זאלן די געסט קענען דערוויסען זיך וועגען תורה און יראת שמיםכ"ב אלול, תשי"ב
- 1856 - הרי יותר מאשר עושים עם מוסד כ"ק מו"ח אדמו"ר הרי המוסד עושה ברוחניות וגשמיות עם אותם הפועליםכ"ב אלול, תשי"ב
- 1857 - מתפקידו בהסביבה בה נמצא עתה לבאר להם את האמת ואור שבתורה ובמסורת ישראלכ"ב אלול, תשי"ב
- 1858 - הרי עליו להשתדל לתקן השגיאות ולהתחיל בזה תיכף בקבל[ת] מכתב זהכ"ב אלול, תשי"ב
- 1859 - אבל דבר השוה לכל הוא, שצ"ל לימוד הן בעניני השכלה שבתורת החסידות והן בעניני העבודהכ"ב אלול, תשי"ב
- 1860 - כשעושים זה בלי פני' צדדית ובלב שלם, אזי מצליח השי"ת למעלה מדרך הטבעכ"ב אלול, תשי"ב
- 1861 - איר ווערט לייכט אויפגערעגט און עס פאלען אייך אריין מחשבות וכו'. הנה בכלל דארף מען מסיח דעתכ"ב אלול, תשי"ב
- 1862 - בכל כחו, כפשוטו, או בכל כחו, כוונתוכ"ב אלול, תשי"ב
- 1863 - וכיון שהירידה הכנה מוכרחת היא לעלי' למדרי' יותר נעלית, הרי, באמת, אין זו ירידה כי אם חלק מןכ"ד אלול, ה'תשי"ב - דוד ני"ו צפרו
- 1864 - בסדר כל ישיבות ליובאוויטש, אשר מזמן לזמן היו עורכים בחינות התלמידים, והנהוג בזה שהיו עורכיםכ"ז אלול, ה'תשי"ב - הנהלת ישיבת לוד הנהלת ישיבת תורת אמת
- 1865 - ואם היא ע"פ הוראת רופא, הרי אז מברכין על אכילה זו, שענין הברכותשלהי אלול תשי"ב
- 1866 - הצלחה בתלמידים להעלותם במסילה העולה בית א-לשלהי אלול, ה'תשי"ב - שמואל לויטין