Shiurim
Topics
General Listings
Dirs
אגרות קודש חלק ו
-
Igros Kodesh vol. 6 - Iyar
-
Igros Kodesh vol. 6 - Sivan
- 1597 - 1597
- 1598 - 1598
- 1599 - 1599
- 1600 - 1600
- 1601 - 1601
- 1602 - 1602
- 1603 - 1603
- 1604 - 1604
- 1605 - 1605
- 1606 - 1606
- 1607 - ג' סיון, תשי"ב ברוקליןהנהלת אגודת חב"ד, ד' עליהם יחיו
- 1608 - 1608
- 1609 - 1609
- 1610 - 1610
- 1611 - 1611
- 1612 - 1612
- 1613 - 1613
- 1614 - 1614
- 1615 - 1615
- 1616 - 1616
- 1617 - 1617
- 1618 - 1618
- 1619 - 1619
- 1620 - 1620
- 1621 - 1621
- 1622 - 1622
- 1623 - ג סיון תשי"בנדפסה בס' אוצר הפוסקים, אה"ע ח"א (ירושלים תשכ"ב) ע' 340 (הערות לס' הנ"ל)
- 1624 - 1624מברק לאנ"ש שי' ברחבי תבל לקראת חג השבועות
- 1625 - יו"ד סיון, תשי"ב
- 1626 - 1626
- 1627 - 1627
- 1628 - י"א סיון, ה'תשי"ביחדל להרהר מעניני רפואה
- 1629 - י"ב סיון, תשי"במוה"ר שלמה חיים קסלמן - בהגדלת העיקר בכמות התלמידים
- 1630 - י"ב סיון, תשי"במוה"ר מנחם מענדל שי' ברוק - גרם לי קורת רוח ביותר במה שקרא שם בנו בשם אאמו"ר ז"ל
- 1631 - י"ב סיון, תשי"בכדאי געווען צו פארקויפען א האלבען ליידיקען פלאץ און מיט דעם געלט בויען
- 1632 - י"ב סיון, תשי"בפרויען קאמיטי פאר טהרת המשפחה - טהרת המשפחה איז לעבנסנויטווענדיקייט
- 1633 - י"ב סיון, תשי"בצטערתי לשמוע מהבהלה בריצה לרופאים במשך כל היום כולו
- 1634 - י"ב סיון, תשי"בפון וואנען וועלען זייערע קינדער נעמען די כחות אויף צו ביישטיין די אלע נסיונות און שוועריגקייטן
- 1635 - י"ב סיון, תשי"באם אפשר לשנות שתחלה ילמדו הלימודי חול ואח"כ לימודי הקדש
- 1636 - י"ב סיון, תשי"באזעלכע זאכן טוט מען נאר דאן ווען מען איז געצוואונגען אין דעם מאכען די טעסטען
- 1637 - טז סיון תשי"במבקש ברכה להצלחה בעסקו
- 1638 - ב"ה, ט"ז סיון, תשי"בשיש כאלו שמאשימים אנשים ידועים בהאסון ל"ע
- 1639 - מוה"ר רפאל נחמן שי' הכהןבשאלתו בענין לימודי חול בישיבתם
- 1640 - ט"ז סיון, תשי"בנבהלתי לקרות בתוכן נאומו שבמכתבו וז"ל - עכשיו שהגענו בעזה"י לאתחלתא דגאולה
- 1641 - ט"ז סיון תשי"בומחוייבים הם להתעסק בלימוד התורה ולהסתפק בעסק במילי דעלמא רק שעות קצרות
- 1642 - לפעמים נופלים לו ספיקות באמונה וכו'לפעמים נופלים לו ספיקות באמונה וכו'
- 1643 - בין שמות אלו המתעסקים במקצועות השונות של פעולות אגודת חב"ד באה"ק ת"ו, אין נזכר שמומוה"ר יחיאל מיכל שי' דברוסקין
- 1644 - כשאפשר להשוות עם עוד כתב יד, הרי לעתים תכופות יוצא הדבר מתוקן בהרבה יותרדובער שי' אליעזרוב
- 1645 - להשתדל ביותר אחר חיפוש נערות כאלו בתור תלמידות שיהיו ראויות במשך זמן לא ארוך להעשות מחנכותתמר גלוסקין
- 1646 - פשוט גערעט, גענוג צו קרעכצען און מער געטאןי"ט סיון תשי"ב
- 1647 - וצריך הי' לחפש [...] האופנים המתאימים שיתוקן ענין כיסוי הראשי"ט סיון, תשי"ב
- 1648 - י"ט סיון תשי"בחלק מעצת היצר להתערב שלא לתת מקום לתקונים אלו שבידו ויכולתו לתקן - הנה כל יום שאינו נמצא באהלה של חסידות תורה ויראת שמים, היזק גדול הוא
- 1649 - י"ט סיון תשי"בהנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד
- 1650 - י"ט סיון, תשי"בכל ת"ח המלמד תורה בישראל לש"ש כו' הקב"ה מרחם עליו ונותן בו חכמה בינה ודיעה והשכל ונותן לו חלק עם הצדיקים אברהם יצחק ויעקב
- 1651 - י"ט סיון, תשי"ביעשו בזה כפי יכולתם להקדיש להביה"ס בית-רבקה מקום מתאים שיוכלו להרבות גבולם בתלמידות מתאימות כדבעי, ולהוסיף ג"כ כתה שיש לקוות שתלמידותי' יוכלו להיות מדריכות ומחנכות במשך זמן לא ארוך
- 1652 - י"ט סיון, תשי"בשנתדבר אתם ע"ד סידור הכתבים וכתבי יד מעזבונו של הרה"ג הרשיל"א זצ"ל, שהם יעזרו בסידור הכתבים, ומאז לא שמעתי מאומה בזה. ונכון לתקן הדבר בעוד מועד, שלא יקדמנו אחר וכו' וכו
- 1653 - כ"ג סיון, תשי"בהמיסיאנערן, הנה לדעתי אין כדאי להכנס עמהם בוויכוחים ע"פ שכל, אלא שצריך לחפש דרכים המתאימים לגלות את קלונם בפרסום רב
- 1654 - במענה על שאלותיו, זה מכבר, בתו"א בתחלתו בד"ה השמים כסאיכ"ג סיון, ה'תשי"ב
- 1655 - שהמוסד אחי תמימים שבהנהלתם ישמש מרכז משם תואר כל הסביבה בנר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה זוהיכ"ג סיון, תשי"ב
- 1656 - ואפילו לא מהעלמות וההסתרים שישנם בכל אחד מצד הגוף ונפש הבהמית ושכל הטבעיכ"ג סיון, ה'תשי"ב
- 1657 - מהראוי שיהי' ביקורך באופן של מיט א ברייטקייטכ"ג סיון, ה'תשי"ב
- 1658 - שאין לדבר לה"ר על יהודי ואפילו על עצמו בכלל זהכ"ג סיון, תשי"ב - וזהו ג"כ ההיזק בלה"ר אפילו אם הענין אמת, כי ע"י שממשיכים אותו בגלוי ובעולם הדבור, יש לו שליטה יותר
- 1659 - ולא לחפש מקומות אחרים בנסיעות למדינות אחרות ללמוד שםכ"ג סיון, תשי"ב
- 1660 - צו עסען מזונות פארן דאוונען, אויסער דאס וואס איר טרינקטכ"ה סיון, תשי"ב
- 1661 - השלום בית אינו כדבעיכ"ה סיון, תשי"ב
- 1662 - חכמת ההנדסה - געאמעטריע -. ומהו אחד הענינים שיש ללמוד מכללות חכמה זוכ"ה סיון, תשי"ב
- 1663 - מדת הבטחון הנה היא קנה-המדה להתקשרות ודביקות ענינים גשמים של האדם עם הבורא ב"הכ"ה סיון, תשי"ב
- 1664 - ואל יקשה בעיניו מה שמדברים ע"ד עניני חסידות, בה בשעה שצריכים עדיין להשפיע עליו בעניני יהדות בכ"ה סיון, תשי"ב
- 1665 - בעשיית הציצית נזהר הוא אשר כל הדרוש יעשה לשם מצות ציצית ובידי אדם- מוהר"ל שי' שפיטצער - כ"ה סיון, תשי"ב
- 1666 - להפקד בזחו"ק. הנה נזדעזעתי לקרות במכתבו מ"ש היאוש מכרסם בלבנוכ"ה סיון תשי"ב
- 1667 - שחושבים שבהגיל שלהם עדיין מוקדם ללמוד חסידותכ"ח סיון, ה'תשי"ב - הנהלת הישיבה ות"ת בספריא כפר חב"ד
-
Igros Kodesh vol. 6 - Tamuz
- 1668 - היות שיש חילוקי דיעות בכתוב פצוע דכאא' דר"ח תמוז ה'תשי"ב - מוהר"ס שי' ששון
- 1669 - די קינדער זיינען בא אייך טייער, איז דאך זיכער אז איר ווילט דעם מאקסימום וואס איר קענטא' תמוז תשי"ב
- 1670 - מ"ש בענין הגרים שחושש שנתגיירו שלא כדין השו"עא' תמוז תשי"ב
- 1671 - אשר מבקש תקנה על ח"נא' תמוז תשי"ב
- 1672 - דאס וואס איר שרייבט בנוגע צו אייער מאן און דעם שלום ביתא' תמוז תשי"ב
- 1673 - הנה כל מי שרוצה לבחור בסיגופים צריך לבחור כאלו שאינם מזיקים ח"ו לבריאות הגוףא' תמוז תשי"ב
- 1674 - להדגיש הכרח ההנהגה במצות מעשיות בחייהם היום יומי, ובמוחש ראינו שעי"ז אפשר לרכוש כמה וכמה ילדימוה"ר אלי' חיים שי' רויטבלאט א' תמוז תשי"ב
- 1675 - והעיקר מהנחוץ הוא שישתתף (ולא רק להיות נוכח) בזמן התועדות של אנ"שא' תמוז תשי"ב
- 1676 - וידוע הפי' בחסידות, סוף כל העולם - אז זיי מאכן א סוף צום העלם והסתרב' תמוז תשי"ב
- 1677 - ידוע שתכלית ההעלם והסתר הוא, לעורר כחות נעלים יותרב' תמוז, תשי"ב
- 1678 - שפעולת האדם בזה הוא רק הסרת העפר והאבנים וכו' המסתירים ומעכבים התגלות המעין, ומיד כשמסיריםג' תמוז, תשי"ב
- 1679 - אני אין עתותיי בידי כלל לרוב הטרדות וגם העגמ"נ אשר כל יומא ויומא עביד עבידתיש"ב הרה"ח אי"א נו"נ וכו' מוה"ר שלמה יוסף חיים שי' שניאורסאן - ג' תמוז, תשי"ב
- 1680 - וימי סגולה הם הימים האלה להשתדל בתוספת אומץ בהתעוררות דהפצת תורה והחזקת היהדות איש איש במקוםהוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו' מוה"ר ניסן שי אלטשולער
- 1681 - א חסיד איז א קלוגער, ער לייגט ניט אפ אויף מארגען, וואס ער קען אויפטאן היינטהוו"ח אי"א נו"נ וכו' מוה"ר נתן נטע שי' דענדער - ג' תמוז תשי"ב
- 1682 - איז אין ושחט אלא ומשך, אריבערטראגען דאס אין ענינים פון תורה און מצות, אין עניני אלקותג' תמוז, תשי"ב
- 1683 - און וויפיל איז דער שיעור פון ניט פאלגען און וועלן טאן דוקא ווי בא זיך קומט אויסג' תמוז, תשי"ב
- 1684 - שמחפשים הם בחפוש אחר חפוש אחרי האמת, מצד שנכזבו בשאר האידעאלין וכו' שדברו עמהם עד עתהנפתלי שי' הכהן כהן גרינסבארא - ג' תמוז תשי"ב
- 1685 - תעודת חגיגה זו כבר ביארה כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתבו לחגיגת יב-יג תמוז הראשונה - בשנת תרפ"חג' תמוז, ה'תשי"ב
- 1686 - בו כותב ע"ד הלימוד שיש לו עם זוגתו תחי ויה"ר מהשי"ת אשר יהי' בהצלחה ובקרוב יברכם השי"ת בזחוקוז' תמוז, תשי"ב
- 1687 - מ"ש בנוגע להחשש שלו שכנראה מחשבין אותו ללמדן, והוא יודע מצבו שאינו כן, הנה ידוע פסק רז"ל יגעתז' תמוז, תשי"ב
- 1688 - ע"ד כאב רגלו הימניתז' תמוז, תשי"ב
- 1689 - ענין המקואות שנעשו שם ע"י מי ברזאז' תמוז, תשי"ב מיכאל שי' ליפסקער
- 1690 - השפיע על ההורים על אתר שהם יגיבו במחאה חריפה נגד אלו הקמים על נפש בניהם ובנותיהם להפרידםרפאל ברוך טוידנו
- 1691 - עתה ישנם מאות ואלפים ורבבות מארטירער חיים, וידועים, הנצרכים לפרוסת לחם בגשמיות, ובמספר עוד רביצחק שי' שניאורסאהן
- 1692 - דבריו היוצאים מהלב למען המוסדות הק' אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש, היו לי לעידודט תמוז תשי"ב - דוד נ"י מירמן
- 1693 - היכולת להביא את משיח צדקנו זה מכבר על ידי יחודים וכו'ט תמוז תשי"ב - בנימין שי' מנדלזון
- 1694 - ורואים במוחש אשר בעל האבדה אינו מחכה במקומו ובביתו עד שיבוא פב"פ ויאמר לו, מצאתי חפץט' תמוז, תשי"ב
- 1695 - נאר א הוראה צו באקומען א טיפערן קוק אויף דעם לעבן און ארבעטן, אויף זיך און מיט זיךט' תמוז, ה'תשי"ב
- 1696 - אשר על ידי מעשה הצדקה נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה, ואם בצדקה גשמית כן הוא, הרי על אחתיו"ד תמוז תשי"ב - האברכים הוו"ח
- 1697 - שלענינים אלו צריכים למסור נפשו, ובכן צריך להרשות לבדוק א"עיו"ד תמוז, תשי"ב
- 1698 - אבל מותר לו לעזור בשפור בנין ושכלולו, ומדת השפור והשכלול ה"ז תלוי בשודא דדייני, ובההכירות עמהיו"ד תמוז תשי"ב - הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד ד' עליהם יחיו
- 1699 - אמי שליט"א אינה יודעת עד"ז כי חוששים אנו למצב בריאותה ולכן בקשתי את כל אלו היודעים שלא לכתוביו"ד תמוז תשי"ב - אברהם יהודא שי' [חן]
- 1700 - בעטען די עלטערע פון אנ"ש אז זיי זאלען אייך בענטשען אין דעם וואס איר און אייערע בני ביתיו"ד תמוז, תשי"ב
- 1701 - בכלל בחורי ותלמידי ישיבה צריכים להיות מסורים ונתונים להנהלת הישיבה וסדרייו"ד תמוז, תשי"ב
- 1702 - צדיק יסוד עולם, להביא ברכה והצלחה לכל המשתתפים בעבודת הקדש דמוסדות קדושים אלהאליהו ני"ו המכו' מירקאדו בן מלכא -י"ג תמוז, ה'תשי"ב
- 1703 - שהוא נושא רינה ותפלה בעד כל אלה המסייעים ומשתתפים בתמיכת והרחבת המוסדות שיסד להרביץ תורהי"ג תמוז, ה'תשי"ב - יצחק ני"ו אלמאליח
- 1704 - להראות כי אין המדע יכול להיות סתירה לדת, וכי לימודי חול בלי לימודי קדש לא יתכןי"ג תמוז, ה'תשי"ב
- 1705 - באשלוס אויף א אמת, צו פירן א אידישע הויז, טהרת המשפחה, א כשר'ה קיך, היטען שבת,י"ג תמוז, תשי"ב
- 1706 - בתו הצעירה... תחי' שהתחילה פתאום לגמגםי"ד תמוז, תשי"ב
- 1707 - ענין דשני אחים ושתי אחיותי"ד תמוז, תשי"ב
- 1708 - לא נתבאר לו ענין דזרובבל המובא בלקו"ת בהעלותך רד"ה בהעלותך ובד"ה זה מעשה המנורהאפרים אליעזר שי' הכהן יאלעס
- 1709 - נוכחתי עוה"פ באמיתיותו של פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר מסורת אבות וגזע אנ"שט"ו תמוז, ה'תשי"ב - מהורש"ז שי' שז"ר
- 1710 - צי זאלט איר שיקען אייערע קינדער לערנען אין דער תלמוד תורה אין מיאמי ביעטשט"ו תמוז, תשי"ב- אהרן שי' הכהן כ"ץ
- 1711 - זיין פון שטארקען מאטעריאל, וועלכער זאל קענען ביישטיין פארשידענע ענדערונגען פון טעמפעראטורט"ו תמוז, תשי"ב
- 1712 - שמרגיש הוא את החג די"ב וי"ג תמוזי"ח תמוז, תשי"ב
- 1713 - אשר שו"ב צריך להיות ירא שמים ביותרי"ח תמוז, תשי"ב
- 1714 - ובפרט שבטח ידוע להם הקישויים והכבדות בהסתדרות המתאימה של אלו שהעתיקו לקנדה אוסטראליאי"ח תמוז, תשי"ב
- 1715 - ר' זלמן ניימארק איז געווען רב אין סטראדוב, אז מען האט געוואלט מאכן דעם בלבול אויפן זיידעןכ' תמוז, תשי"ב - - אברהם יעקב שי' ניימארק
- 1716 - במענה על מכתבה, בו מודיעה אשר נתמלאו לה שתים עשרה שנהכ"א תמוז, תשי"ב
- 1717 - המוסדות נתונים עתה במשבר כספי חמור הנוגע בעצם קיומםכ"א תמוז, ה'תשי"ב - אל ידידנו אנ"ש וו"ח אי"א, כל מחבבי תורה ומצוה, אשר בעיר שיקאגא
- 1718 - דער יאוש און אפמאכען בא זיך אז די תשובה איז ניט קיין אמת'עכ"א תמוז, תשי"ב
- 1719 - מקוה אשר ידוע שמהדרים בזה לצאת ידי כל הדיעותכ"א תמוז, תשי"ב
- 1720 - חבל על הקיצור דההתועדות, ויה"ר שיהי' עכ"פ מועט המחזיק את המרובהכ"א תמוז, תשי"ב - כ"א תמוז, תשי"ב
- 1721 - אשר לחדשי הקיץ לקחו איזה בחורים מישיבת תו"ת בלוד בתור מוריםכ"א תמוז, תשי"ב - הנהלת רשת אהלי יוסף יצחק-ליובאוויטש אשר באה"ק ת"ו
- 1722 - ציצית של מאשיןכ"ב תמוז, תשי"ב - דוד נתן שי' לעסער
- 1723 - כל המוסיף בענינים דתומ"צ מוסיפין לו מלמעלהכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1724 - מחשבות לא טובות שנופלים לוכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1725 - בענינים של קדושה אין צריכים לחשוב רק על דבר הנחיצות ושטוב לעצמוכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1726 - מתאונן על מעמדו ומצבו בחוסר פעולות מורגשות ונראות בעניני התעמולה שמנהלכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1726 - שמחה הגדולה שזכה להיות שלוחו של ממה"מ הקב"ה[שלהי תמוז תשי"ב]
- 1727 - הנה תיכף ומיד יעשה לשומר שבתכ"ב תמוז, תשי"ב
- 1728 - מאשר הנני קבלת חבילת ספרים הכוללת ספרים האלוכ"ב תמוז, תשי"ב - מוה"ר שלמה שי
- 1729 - שמעתי על דבר פעולותיו הטובות בשדה החנוך המקרב את לבם של בני ובנות ישראל לאביהם שבשמיםכ"ב תמוז, תשי"ב .- משה שי' לחייאני
- 1730 - הנני לאשר קבלת שלשת הספרים, ויאסוף שלמה, מנחת יהודא, וליקוטי חז"ל, ות"ח ת"ח על תשורתו זוכ"ב תמוז, תשי"ב - מוה"ר שמעון שי' שו"ב אוחיון.
- 1731 - ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב, עת שהקליפות וסט"א מתגבריםכ"ג תמוז, ה'תשי"ב - מוהר"ר שאול שליט"א דאנאן ראב"ד דק"ק ראבאט
- 1732 - והעיקר אשר נתעוררו בהחלטות טובות בלימוד התורה קיום המצות ובתפלה בהצבורכ"ד תמוז, תשי"ב - מוה"ר יצחק שי' הכהן הוברמן
- 1733 - מרה - גאל - און אז דאקטוירים ראטן אייך צו מאכען א אפעראציעכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1734 - כבר בא העת שיוצרכו לעוררו ע"ד השפעה וזהירות נוספת ולא ע"ד ענינים עיקריםכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1735 - לנצל את כל השפעתם על בתם תחי' שתחליט בעצמה לנהג את ביתה מתאים לתורה ומצותכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1736 - הנחיצות לעשות צנורות וכלים מתאימים להמשכת וקבלת ברכות השי"תכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1737 - הנה בכלל בעניני אולסער, מרפאים לרוב ע"י שמירת דיעטע ומנוחת הנפש והגוףכ"ד תמוז, תשי"ב
- 1738 - אבער ווען עס האנדעלט זיך וועגען הונדערטער קינדער וועלכע מען דארף ראטעווען אז זיי זאלן בלייבעןכ"ז תמוז, תשי"ב
- 1739 - א באווייז, אז איר דארפט נאך אויפטאן אין אייער ארט, אין החזקת היהדות ותורה ומצותכ"ז תמוז, תשי"ב - מוה"ר מרדכי שי' באומן, אמבאטא עקוואדאר
- 1740 - הנני בזה להציע ראשי פרקים מתכנית עבודה בעדן בכללותכ"ח תמוז, ה'תשי"ב - ארגון נשי ובנות חב"ד באה"ק ת"ו
- 1741 - 1741
-
Igros Kodesh vol. 6 - Av
- 1742 - 1742
- 1743 - מחפש הנני למלאות את הספרי' שלי גם בספרי המחברים הספרים ובספרי קבלה הן מהספרדים והן מהאשכנזיםא' מנ"א, תשי"ב - מו"ה שלום שי' שי"ף חסקינד
- 1744 - הכתיבה לעתים תכופות יותר, ומבלי לחכות על מענה שלי בכתב, כי טרוד אני במאדא' מנ"א, תשי"ב - הנהלת צעירי אגודת חב"ד
- 1745 - פילט ניט אזוי גוט אין געזונט, און זייט נערוועז, און אויך אז איר האט געהאט א חלוםא' מנ"א, תשי"ב
- 1746 - עד כמה שאפשר צריך כל אדם להשתלם יותר ויותר, ולאידך גיסא הנה אין להפסיק את כל העבודה לתכליתא' מנ"א, תשי"ב
- 1747 - אלא שאין צריך להתפעל (אפשרעקען זיך) אם לא ישיג את כל הענין בבת אחתב' מנ"א, תשי"ב
- 1748 - אמי שליט"א אינה יודעת על דבר זה מאומה ומשתדלים בכל עוז ותעצומות להעלים ממנה כל הענין מפני מצבב' מנ"א, תשי"ב - דודתי הרבנית מנב"ת הצנועה והכבודה מרת רחל תחי' שניאורסאהן, אשת רבי שלום שלמה, דוד כ"ק אדמו"ר שליט"א
- 1749 - זה מזמן שהנני מתכונן לקיים הבטחתי מ"ש לו מכבר לענות כראוי על מכתביוב' מנ"א, תשי"ב - מוה"ר הלל שי' [פעווזנער]
- 1750 - פארברייטערן בהצלחה דעם פאראייניקטן עמוירדזשענסי קאמפיין אין שיקאגא און אומגעגנדב' מנחם אב, ה'תשי"ב - אסיפה לטובת המגבית המאוחדת בשיקאגא
- 1751 - ועקרו ושברו תעמולת החפשים, גונבי וגוזלי נפשות בני ובנות ישראל ומסיתים ומדיחים אותם מאביהםב' מנ"א, ה'תשי"ב
- 1752 - כל הטבה ושיפור שמכניס ויכניס כת"ר באחד התלמידים יגרום במילא שפור ותקון לאותה הסביבה שלאחר כמהב' מנ"א, תשי"ב - מוה"ר [שמואל] שי' שו"ב ריין
- 1753 - עניני אינו אלא לקרב והענינים דקו ההיפך, אף במקום שצריכים להם ח"ו, הרי אפשר הוא שיתקיימו ע"יב' מנ"א, תשי"ב
- 1754 - ות"ח בעד המתנה הגדולה פוטוגרפי' ממכתב כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"עו' מנ"א, ה'תשי"ב - מהורא"ח שי' גליצנשטיין
- 1755 - דינען השי"ת איז ניט דורך פייניגען דעם גוף, נאר מיט דעם גוף אלייןו' מנ"א, תשי"ב
- 1756 - לא עשו כפי שכתבתי במכתבי, ועתה מתאונן על מצב הדברים שאינו כדבעיו' מנ"א, תשי"ב
- 1757 - צריך לדעת שדמיונות כאלו ובפרט כשגורמים לעצבות כמו שכותב במכתבו, הנה באים הם מהיצר הרעו' מנ"א, תשי"ב
- 1758 - אויסגעפינען צי האט איר וועמען איינג געמאכט דורך אייערע געשעפטען, און אויב יע, צו פאריכטען דאסז' מנ"א, תשי"ב
- 1759 - כי ממ"נ אם יפעול, יפעלו גם השורות האלו, ובאם זה אין מועיל, מה יועיל אם אכתוב לו עוד עמוד,ז' מנ"א, תשי"ב
- 1760 - את"ל שהסיבות צודקות הן, הנה אין זה נוגע אלא לענין שכר ועונש, אבל כל הבא ע"י דבוק חברים ולהיותז' מנ"א, תשי"ב
- 1761 - אין דעתי נוחה מענינים של מחלוקת באיזה אופן שיהיז' מנ"א, תשי"ב
- 1762 - אין מעמידין פרנס על הצבור אלא א"כ קופה של שרצים תלוי' לו מאחוריוז' מנ"א, תשי"ב - מוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהן יאלעס
- 1763 - חבל על הזמן שהוא מבלה בקושיות על אחרים, מפני מה עושים באופן כזה ולא באופן אחרז' מנ"א, תשי"ב
- 1764 - הנה לא לבד שמותר לו להשאר במקומו, אלא שמחוייב הוא בזהז' מנ"א, תשי"ב
- 1765 - כי בשנים האחרונות מצאו אמצעים שעוזרים לחולי נופלים ר"ל או כולו או שמקיליו"ד מנ"א, תשי"ב
- 1766 - בכלל עבודת חב"ד באה"ק ת"ו עומדת עתה על פרשת דרכיםיו"ד מנ"א ה'תשי"ב - הנהלת אגודת חסידי חב"ד באה"ק
- 1767 - גורם לי צער במאד מאד העדר המשמעתיו"ד מנ"א, תשי"ב - הנהלת כפר חב"ד
- 1768 - אם היו נתוספים בהאנציקלופדי' ציורים תרשימים ומפות, הי' זה מביא בהירות בכמה עניניםיו"ד מנ"א, תשי"ב - מוהרש"י שי' [זוין]
- 1769 - ואף כי נתבאר הדבר בדא"ח בענין המחלוקת וכיו"ב שנמצא באה"ק ת"ו יותר, אבל הביאור מאכט ניט לייכטעי"ב מנ"א, תשי"ב
- 1770 - דארף אייך ניט ואוונדערען, וואס לכאורה צו אזא שליחות איז צוגעפאסט א גבירי"ב מנ"א, תשי"ב - מוה"ר בן ציון שי' ברוק
- 1771 - זאלן אנהויבען גלייך איינווירקען אויף איר, אז זי זאל אויפהערען צו טרעפען זיך מיט דעם ניט אידי"ב מנ"א, תשי"ב
- 1772 - שנשתדך עם זוגתו תחי' לא הי' בזה ענין של פגיעה בכבוד בת ישראל או בן ישראל אשר אז צריך לבקש מחיי"ב מנ"א, תשי"ב
- 1773 - שחיים אמיתים כולל בתוכו, לא רק לדחוף יום אחר יום - שטופען א טאג נאך א טאגי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1774 - שהלבינו שערותיו והוא רווק וזה מקשה לו להשיג שידוך, ונפשו בבקשתו להתיר לו לצבוע השערותי"ג מנ"א, תשי"ב - מוה"ר דובער שי' אליעזרוב
- 1775 - 1775
- 1776 - הנה בודאי אין לעמוד ע"ז בתוקף, וגם שלא בתוקף ג"כ לאי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1777 - חפץ ה' בידם יצליח להמשיך טהרה בעולם שנה נפש ותהי' זה הקדמה והכנה קרובה לגאולת כלל ישראלי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1778 - תכלית הכל הוא שמוכרח להרבות כמות התלמידים, ובהשתדלות מועטה, הרי בודאי יראה כ"ק מו"ח אדמו"רי"ג מנ"א, תשי"ב - מוה"ר בצלאל שי' שד"ר ווילשנסקי
- 1779 - לא אירא רע כי אתה עמדי - איך האב קיין מורא פאר שלעכטס ווייל דו - השי"ת - ביזט מיט מירי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1780 - מהו הטעם שמכריחו לצאת מאה"ק ת"ו לאמריקהי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1781 - כיון שזהו עצת רופאים מומחים במקצוע זה, נכון הדבר, אלא שכדאי לעשות לאחר ימי הקיץ ולא בימי החוםי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1782 - חזק יהי' בבטחונו שיהי' גביר ולא מופרך הדבר אשר מפאת הבלתי סדרים שאצלו איז ער שוין א גבירי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1783 - להקשישים צריך לתת ענינים של כבוד ולספק מחסורם בעיני לימוד וכה"ג, והצעירים צריכים לנצל את כחותי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1784 - והנה אין דעתי נוחה מזה שכותב שכשנתים שהתחיל להרגיש מה בעינו ובכ"ז לא הלך לרופאיםי"ג מנ"א, תשי"ב
- 1785 - אין כאן מקום להחליש כלל ואני תפקידי להבריא ולברך ופשיטא לא ח"ו להיפךי"ז מנחם אב, ה'תשי"ב
- 1786 - בזה הנני להכיר לפניהם את העסקן המפורסם וו"ח אי"א וכו' הא' יצחק שי' אלמאליחכ' מנ"א, ה'תשי"ב - אגודת חסידי חב"ד באה"ק ת"ו
- 1787 - אז דאס איז א זיכערע זאך אז סוף סוף וועט איר אלע הערן את מצות הוי' אלקיכםכ"ג מנחם אב, ה'תשי"ב
- 1788 - עס האט מיר געפרייט צו זען די ערשטע פירות פון דעם פאראייניגטען עמוירדזשענסי קאמפיין אין שיקאגאכ"ג מנחם אב, ה'תשי"ב - מו"ה יחזקאל שי' ליסנער וזוג' הכבודה העסקנית החשובה מנב"ת [=מנשים באהל תברך] וכו' שתחי'
- 1789 - ת"ח על הבשו"ט שהתחיל בבחינת התלמידים של ישיבת לודכ"ה מנ"א, תשי"ב - מוה"ר אליעזר שי' [קרסיק]
- 1790 - קשה בריחוק מקום כ"כ להורות בפרטיות ופרטי פרטיות, ובפרט שכנראה גם ממכתבם עלול המצב לכמה שנוייכ"ו מנ"א, ה'תשי"ב - הנהלת רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש אשר באה"ק ת"ו
- 1791 - נבהלתי לראותו במשרד המל"ח אשר משתדל ומכריח את הנפש האלקית שלו להסיר ח"ו צלם האלקים מעל פניוכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1792 - אין לחדש סברות של מרה שחורה בעולם, שזהו סגולה שלא יבוא הדבר לידי פועלכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1793 - כשבאים לדבר בהענינים הנוגעים בנפש להורים ולילידיהם וכו' - הרי כאן בא הלעומת זהכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1794 - אין מסתפקים במילוי תפקידם בתור מלמדים אלא שאחזו בהעיקר ובפנימית הדבר תכלית הלימוד שהוא לקרב אתכ"ז מנ"א, תשי"ב - מוה"ר חיים הלל שי' - - אזימוב
- 1795 - רבי'נס וואגען איז גענוג גרויס און ס'איז דא אין אים פלאץ פאר אלע חסידים ומקושרים אויף אויסניצןכ"ז מנ"א, ה'תשי"ב
- 1796 - דעם סכסוך וואס איר האט געהאט מיט אייער משפחה, און עס איז באוואוסט דער מאמר רז"ל אז שלוםכ"ז מנ"א, תשי"ב -
- 1797 - אשר רצונו הטוב לבוא לכאן על ימים נוראים הבע"ל וגם זוגתו תחי' מסכמת על זהכ"ז מנ"א, תשי"ב
- 1798 - מה טוב שיהי' לימוד החסידות, ואם עדיין לא הגיעו מושפעיו למדריגה זו שלא יראו מפני לימוד כזהכ"ח מנ"א, תשי"ב - מוה"ר יהודא ליב שי' פויזנער
- 1799 - נחיצות ההשתדלות עמהם שישארו ללמוד בקביעות בהישיבה גם לאחר ימי החופשכ"ח מנ"א, תשי"ב - מוה"ר ניסן שי' נמנוב
- 1800 - אזי לדעתי יש להתענין בהצעה כזו, כמובן אם מוחזקת (אויסגעהאלטען) ממשקף בסיס מסחריכ"ח מנ"א, תשי"ב
- 1801 - המתעסק בזה בא על שכרו ולהמצטרך לו ולב"ב שיחיו בגשמיות וברוחניות. ת"ח על טרחתו עד עתה בעניןכ"ח מנ"א, תשי"ב - מוה"ר סימון שי' יעקובסון
- 1802 - ולפלא שאין מזרזין זא"ז כדבעי למהוי מתאים לדרישת העניןכ"ח מנ"א, תשי"ב - מוה"ר סעדי' שי' ליברוב
- 1803 - להתאים את זה למה שרצו לומר הבעלי מדע דגעאלאגיע תכונה וכו', הנה אי אפשר לקבל פשט זהכ"ח מנ"א, תשי"ב
- 1804 - להשפיע בהתלמידים רוח תורה ויראת שמים שיהיו יהודים מיט א חסידישן אויסזעהןכ"ח מנ"א, תשי"ב
- 1805 - בנוגע לאזן פיאות בא אינגלעך, דער מנהג איז, ביז 3 יאר שערט מען בכלל ניט די הארכ"ט מנ"א, ה'תשי"ב
-
Igros Kodesh vol. 6 - Elul
- 1806 - אז בשכנות האט א קאלארד פאמיליע אפגעקויפט א הויז, און במילא ווייס ניט אייער מוטער תי' וואס צוא' דר"ח אלול, ה'תשי"ב
- 1807 - הרי גם יכולת קטנה לדבר בשפת המדינה מספקת במדה גדולה ביותר, ובלבד שלא להראות ענין של נפילת רוחאדר"ח אלול, תשי"ב ברוקלין.
- 1808 - דארף יעדער פון אייך אדער איר צוזאמען מיט אייער פרוי ריידען לפחות א פאר מינוט וועגען דעם בטחוןא' אלול, תשי"ב
- 1809 - בו מודיע אשר נשואי בנו שי' נקבע ליוםא' אלול, תשי"ב
- 1810 - איך מבלים התלמידים את הש"ק והימים טובים ובפרט ימי החגים ומועדים דחדש תשרי הבע"לא' אלול, תשי"ב - הנהלת ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש אשר במאנטרעאל
- 1811 - און די מצות וועלכע זי היט יע אפ, זאל זי זיי טאן, מיט מער לעבעדיגקייט און מער צופרידענהייטא' אלול, תשי"ב - מוה"ר שלום שי' העכט
- 1812 - און אז דער בלוט דרוק איז געווען נאר א צופעליגע זאך. און עס איז ניט וווי די וועלט רופט צופעליגאון די מצות וועלכע זי היט יע אפ, זאל זי זיי טאן, מיט מער לעבעדיגקייט און מער צופרידענהייט, און דאס וועט איר בריינגען וואס פריער און געכער די ברכות פון השי"ת
- 1813 - אני לדודי ודודי לי הרועה בשושנים שפירש"י ע"ז שנותן להם מרעה טוב ונוחא' אלול, תשי"ב
- 1814 - אשר זכה להיות אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בוויען, שמע מאמרים וכו' ועליו להסבירא' אלול, תשי"ב - מוה"ר מרדכי צבי שי' גרינוואלד
- 1815 - כן נהניתי במאד על שאינו מסתפק בהעבודה המוטלת עליו ע"פ משרתו אלא עוד מוסיף בזה בהידורא' אלול, תשי"ב - מוה"ר זלמן טובי' שי' אבלסקי
- 1816 - פירוש מרז"ל יגעתי ומצאתי תאמין לא יגעתי כו' אשר עיקר הכוונה בזה הוא כפשוטו ממש, פשוט הארעוועןא' אלול, תשי"ב
- 1817 - הנה ילמוד בעל פה איזה פרקים מספר התניא, וכשירגיש שמדותיו באים בהתפעלות, הרי תיכף יחזורא' אלול, תשי"ב
- 1818 - אשר ידע כי כל איש הישראלי בכל מקום שהוא נמצא, הוא שלוחו של הקב"ה להאיר אור בסביבתו בנר מצוהא' אלול, תשי"ב
- 1819 - ואס עס איז א גרויסער זכות צו דערמאנט ווערען אויף דעם אהל פון א צדיק בכלל און פון א נשיא הדורא' אלול, תשי"ב
- 1820 - בכל פעם שאין הוראה ברורה מנויארק, אין נעשה כמעט דברא' אלול, תשי"ב - מוה"ר דוד שי' בראוומאן
- 1821 - א שול פון אנשי ליובאוויטש בפרט, דארפען בארעכטיקן דעם נאמען - מיט א באטייטענדן אנטיילו' אלול, ה'תשי"ב - ביהכ"נ דליובאוויטש טאראנטא אנט
- 1822 - ואבוא בזה על ראשון ראשון וכו'. א) במה שהעיר אשר בלקו"ת בדרושי פרה אדומהז' אלול, ה'תשי"ב - מוהר"ר אברהם סנדר שי' נמצוב
- 1823 - גוטע געפילן האלטן אין וואקסן און וועלן אריינדרינגען דורך די מעמבערס פון שול אין זייערע הייזערז' אלול, ה'תשי"ב - המתפללים והגבאים דביהכ"נ קהל חסידים במאנשעסטער ה' עליהם יחיו
- 1824 - נהניתי במאד במה שמתקנים את המקוה במחנם הט' ע"פ הוראת כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"עז' אלול, תשי"ב - מוה"ר מרדכי שי' הכהן פרלוב
- 1825 - שבאותו מעמד ימשיכו (אריינציהען) את עוד מי מהנאספים לעסקנות הצבורית ובפרט בענין החינוך [ו]המקוז' אלול, תשי"ב - מוה"ר יעקב שי' שו"ב [גנזבורג]
- 1826 - שיתחיל העובר לפני התיבה באמירת וידבר גו' למנחה בכל יום, ובעש"ק באמירת הודו ופתח אליז' אלול, תשי"ב - מוה"ר שלמה זלמן שי' [העכט]
- 1827 - איצט אז אייער ביישטייערונג איז שוין אנגעקומען און איבערגעגעבן געווארן צו פארוואנדלט ווערן לפוז' אלול, ה'תשי"ב - מו"ה חיים יעקב שי' [האלמאן]
- 1828 - אייער פאטער שי' האט דורכגעפירט די ערשטע העלפט פון דער זאך און איר וועט דאס משלים זיין מיט דערז' אלול, ה'תשי"ב - מו"ה חיים יעקב שי' האלמאן
- 1829 - וההתחלה בזה שיהי' גולה למקום תורה ללמוד בישיבה שלומדים בה תלמוד תורה ביראת שמיםז' אלול, תשי"ב -
- 1830 - ירושה וואס איז שייך צו א ישיבה זאל גיין אויף א בנין פון דער ישיבה תומכי-תמימיםז' אלול, ה'תשי"ב
- 1831 - שיעשה בענינים הרוחנים עכ"פ עד שלא יגע בהבריאות בגשמיות ואז יהי' די והותרז' אלול, תשי"ב
- 1832 - נצטערתי במ"ש במכתבו שעוד לא באה ההזדמנות לנסוע להזמין שייטלז' אלול, תשי"ב
- 1833 - להמשיך ולהעלות את הנפש הבהמית למדריגת אדם שהוא מל' אדמה לעליוןז' אלול תשי"ב
- 1834 - לב ישראל ער הוא ואין הדבר תלוי אלא בהמעורר וכמרז"ל דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלבמוה"ר מנחם מענדל שי' שו"ב [צקרמן]
- 1835 - בין איך צופרידען וואס דו פארשטייסט אז דאס איז אפענע נסים און השגחה פרטיתיו"ד אלול, תשי"ב
- 1836 - דעם ענין פון מרה שחורה הנה יש להשתמש בו בהתמדה בת"ת, אבל כלל וכלל לא בנוגע לעסקנות צבוריתיו"ד אלול, תשי"ב
- 1837 - צריך גם כאן לדעת המתרחש, הן ענינים של שמחה הן ח"ו להיפך, כי לפעמים נוגע הדבר לפועלי"ב אלול, ה'תשי"ב - מוהר"ש שי' מטסוב
- 1838 - ובפרט נשיאי הדור, אתפשטותא דמשה בכל דרא, שעליו נאמר אנכי עומד בין ה' וביניכםי"ב אלול, ה'תשי"ב
- 1839 - להזהר ממחלוקת ולפירוש בכוונות צדדיות ביותרי"ג אלול, תשי"ב - הנהלת רשת אהלי"י באה"ק ת"ו
- 1840 - ואם יהי' אצלם מסודר הענין כדבעי, אזי יש תקוה שיהי' להם דין קדימהי"ג אלול, תשי"ב - הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד ה' עליהם יחיו
- 1841 - וביותר גדלה שמחתי מסיום מכתבם, אשר בזמן האחרון הרבה השי"ת את גבולם בתלמידיםי"ג אלול, תשי"ב - הנהלת הישיבה בכפר חב"ד
- 1842 - הנה לפלא גדול הוא דבריו אלו, והאומנם שכח במשך זמן קצר לפ"ע, את מצבו בו הי' כשנה לפני זהי"ג אלול, תשי"ב -
- 1843 - נכון הוא מה שכותבת שבענין כזה צריך להיות קיים גם רגש חיובי מסויים ולא רק חשבון על פי השכלי"ג אלול, תשי -
- 1844 - בטוח הנני שישתדל להביא הדבר לידי פועל ממש, היינו שיכתב ויחתם הטשעק, ויפה שעה אחת קודםי"ג אלול, ה'תשי"ב - מוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהן יאלעס
- 1845 - צו אננעמען דעם פסק דין פון אדמו"ר הצמח צדק בנוגע דעם צלם אלקים און ניט אראפנעמען די י"ג תקוניי"ד אלול, תשי"ב
- 1846 - שיחזיק סמוך למטתו מזוזה בדוקה שתהי' כשרה - כמובן שתהי' כלי בתוך כליי"ד אלול, תשי"ב
- 1847 - דער טשעק איז איבערגעגעבן געווארן אויף דער אונטערשטיצונג פון אונזער[ע] מוסדות אהלי יוסף יצחקי"ד אלול, ה'תשי"ב - מרת מושקה תחי' אשת המנוח ר' גרשון ז"ל וואלפזאהן
- 1848 - לתמוך לחזק ולהרחיב את מוסדות החינוך הכשר, חינוך של תלמוד תורה ביראת שמים, ולהקהיל ולהביא אתח"י אלול, ה'תשי"ב - אל אחינו ואחיותינו, בני ובנות ישראל, די בכל אתר ואתר
- 1849 - די מצוה פון הקהל, ווען דאס גאנץ פאלק, מענער, פרויען און קינדער, פלעגן זיך פארזאמלען חול המועדח"י אלול, ה'תשי"ב - אל אחינו ואחיותינו, בני ובנות ישראל, די בכל אתר ואתר
- 1850 - בודאי יגשו לעבד תכנית של עבודה מפורטת, ולחלק הענינים, ולסדר העבודה בין כולםי"ט אלול, תשי"ב - הנהלת אגודת חב"ד באה"ק ת"ו הנהלת צעירי אגו"ח באה"ק ת"ו
- 1851 - בנועם קבלתי הודעתם ע"ד התועדותם ביום הבהיר ח"י אלול העבר, ותקותי חזקה אשר יום העבר זה ישפיעכ"ב אלול, תשי"ב - להמשתתפים בהתועדות דיום הבהיר ח"י אלול, הוא יום הולדת כ"ק הבעש"ט וכ"ק אדמו"ר הזקן, בעיר טאראנטא
- 1852 - בנוגע לאהל כ"ק מו"ח אדמו"ר הנה נסדר שסביב הקבר נמצאת מחיצה גבוה עשרה טפחים והכהנים עומדיםכ"ב אלול, תשי"ב - מוה"ר עזריאל זליג שי' סלאנים
- 1853 - כ"ב אלול, תשי"ב - מוה"ר אלכסנדר סענדר שי' מענקיןכ"ק מו"ח אדמו"ר יש לו גענוג ברייטע פלייצעס דורכפירן שליחותו בכל מקום ובכל זמן ע"י כל אדם ובלבד שיעמוד השליח בקישור עם המשלח
- 1854 - - אחרי השמדות הנוראות ל"ע שנשמד חלק חשוב הן בכמותו והן באיכותו מעם ישראל, הרי במילא גדולהכ"ב אלול, תשי"ב - מר כהנוב שי'
- 1855 - דורך זיי זאלן די געסט קענען דערוויסען זיך וועגען תורה און יראת שמיםכ"ב אלול, תשי"ב
- 1856 - הרי יותר מאשר עושים עם מוסד כ"ק מו"ח אדמו"ר הרי המוסד עושה ברוחניות וגשמיות עם אותם הפועליםכ"ב א - לול, תשי"ב
- 1857 - מתפקידו בהסביבה בה נמצא עתה לבאר להם את האמת ואור שבתורה ובמסורת ישראלכ"ב אלול, תשי"ב
- 1858 - הרי עליו להשתדל לתקן השגיאות ולהתחיל בזה תיכף בקבל[ת] מכתב זהכ"ב אלול, תשי"ב
- 1859 - אבל דבר השוה לכל הוא, שצ"ל לימוד הן בעניני השכלה שבתורת החסידות והן בעניני העבודהכ"ב אלול, תשי"ב
- 1860 - כשעושים זה בלי פני' צדדית ובלב שלם, אזי מצליח השי"ת למעלה מדרך הטבעכ"ב אלול, תשי"ב
- 1861 - איר ווערט לייכט אויפגערעגט און עס פאלען אייך אריין מחשבות וכו'. הנה בכלל דארף מען מסיח דעתכ"ב אלול, תשי"ב
- 1862 - בכל כחו, כפשוטו, או בכל כחו, כוונתוכ"ב אלול, תשי"ב
- 1863 - וכיון שהירידה הכנה מוכרחת היא לעלי' למדרי' יותר נעלית, הרי, באמת, אין זו ירידה כי אם חלק מןכ"ד אלול, ה'תשי"ב - מוהר"ר דוד ני"ו צפרו
- 1864 - בסדר כל ישיבות ליובאוויטש, אשר מזמן לזמן היו עורכים בחינות התלמידים, והנהוג בזה שהיו עורכיםכ"ז אלול, ה'תשי"ב - הנהלת ישיבת לוד הנהלת ישיבת תורת אמת
- 1865 - ואם היא ע"פ הוראת רופא, הרי אז מברכין על אכילה זו, שענין הברכותשלהי אלול תשי"ב
- 1866 - הצלחה בתלמידים להעלותם במסילה העולה בית א-לשלהי אלול, ה'תשי"ב