ב"ה, א' אייר, תשי"ח
ברוקלין
שלום וברכה!
במענה למכתבו מכ"ג ניסן, נעם לי לקרות בו אשר זה זמן שמתחזק עצמו ברחמי השי"ת, אף שאינו מזכיר עד"ז. תקותי שעיין בספר תניא קדישא, שאין להתרשם מה שבינתיים היו עליות וירידות וכמ"ש ולאום מלאום יאמץ, יעוין שם במפתח הנדפס בסופו.
ומה שמביא הפתגם בהנוגע לנסיונות, שנותנים לאדם כפי כחו, הרי זהו תוכן פתגם רז"ל לפום גמלא שיחנא, וביותר ביאור במד"ר עה"פ ה' צדיק (דוקא) יבחן (ב"ר פל"ב, ג') ובילקוט תהלים במקומו.
במה שמזכיר שכשלומד נזכר בגמרא ביבמות, בעשיית נחת רוח הנה ענין הנ"ל* הוא בהנוגע לקבלת שכר ע"י שעושים נח"ר. אבל גדולה מזו שמענו, והוא מיוסד על המאמר** אך בצלם יתהלך איש (תהלים לט, ז)... שהאומר שמועה יראה כאילו בעל השמועה עומד לנגדו, ויעיין ג"כ לקוטי דבורים*** לכ"ק מו"ח אדמו"ר, דברים נפלאים בזה.
בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך לו בכלל, ולתלמוד תורה ביראת שמים (שזהו מהעיקרים בחיי בן ישיבה), תורת הנגלה ותורת החסידות, ביחוד.
בברכה לבשו"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
נדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 257.
*) כי כנראה כוונתו ליבמות (צו, ב).
**) ירושלמי שבת פ"א ה"ב.
***) כ' כסלו תרצד, אות ה. ועייג"כ רשימות הצ"צ (יהל אור) בתהלים שם.
B"H, 1st of Iyar, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 23rd of Nisan, I was pleased to read that for some time you have been strengthening yourself with the compassion of the Holy One, blessed be He, even though you do not mention this explicitly. I hope you have studied in the holy Tanya that one should not be affected by the fact that in the meantime there have been ups and downs, as it is written: 'VeLo'om MiLo'om Ye'ematz' (One nation shall become strong from the other), see there in the index printed at the end.
Regarding your mention of the saying about tests—that a person is given according to his strength—this is indeed the content of our Sages' saying: 'LeFum Gamla Shichna' (According to the camel is its load), and it is explained further in Midrash Rabbah on the verse 'Hashem Tzaddik (specifically) Yivchan' (The L‑rd tests the righteous) (Bereishis Rabbah 32:3), and in Yalkut Tehillim in its place.
As you mention that when you study you recall what is taught in Gemara Yevamos about giving satisfaction—this above-mentioned idea relates to receiving reward by giving satisfaction. But we have heard something even greater, which is based on the statement: 'Ach BeTzelem Yithalech Ish' (Surely every man walks as a shadow; Tehillim 39:7)... that one who repeats a teaching should see himself as if the author of that teaching stands before him. See also Likkutei Diburim by my revered father-in-law, the Rebbe, for wondrous things on this topic.
At an auspicious time, you will be mentioned at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal, for all your needs in general—and especially for Torah study with awe of Heaven (which is among the essentials in a yeshiva student's life), both revealed Torah and Chassidus.
Blessings for good news,
In the name of my revered father-in-law, the Rebbe shlita,
Mazkir
Summary
This letter teaches that struggles are tailored to our strengths and are opportunities for growth. The Rebbe encourages perseverance in Torah study with awe of Heaven and emphasizes both revealed and Chassidic teachings as foundations for spiritual advancement.