ב"ה, א' אייר, תשי"ח
ברוקלין
הוו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים הרב יהושע נחום שי'[1] וזוגתו הרבנית מרת נחמה ציפה
תחי'
שלום וברכה!
נעם לי לקבל מכתבו מכ"ח ניסן עם המוסגר בו תמונת ילידיהם שליט"א.
ויהי רצון אשר יגדלום הוא וזוגתו תחי' לתורה ולחופה ולמעשים טובים מתוך הרחבת הדעת ובריאות בגשמיות וברוחניות ומובן וגם פשוט בשמחה ובטוב לבב.
ונעם בפרט לקרות במכתבו מלימודו בביתם החדש בהלכות פסח בשו"ע רבנו הזקן בעל התניא - פוסק בנסתר דתורה - והשו"ע - פוסק בנגלה דתורה, אשר הוא ביאר ענין הפסח שזהו חירות מכל עניני מצרים וגבולים ואפילו מצרים וגבולים דקדושה. והוסיף בזה בספר התניא קדישא, שהחיוב לצאת ממצרים וגבולים הוא לא רק פעם אחת בכל דור אלא בכל יום ויום וכהלשון שם לראות עצמו כאילו היום יצא ממצרים, והרי מצות התורה בענין הזכירה, אינם מן השפה ולחוץ, כי אם איבער לעבען דאס, וקודם שדורשים זה מאיש ואשה הישראלים הרי ניתנו להם הכחות למלאות זה בפועל, ולא עוד אלא שהקב"ה עוזרו, והפועל יוצא בודאי מובן.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
- 1 גודמן, ניוהייווען.
B"H, 1st of Iyar, 5718.
Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n melachto melachet shamayim Harav Yehoshua Nachum Goodman and his wife the Rebbetzin Mrs. Nechama Tzipah.
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your letter from the 28th of Nissan along with the enclosed photograph of your children, may they live and be well. May it be G‑d's will that you and your wife raise them to Torah, marriage, and good deeds with broad-mindedness and health both physically and spiritually—and of course, with joy and gladness of heart.
I was especially pleased to read in your letter about your study in your new home of the laws of Pesach in the Shulchan Aruch of our master the Baal HaTanya—the halachic authority in the mystical dimension of Torah—and the Shulchan Aruch—the halachic authority in the revealed dimension of Torah. He explained that Pesach represents freedom from all forms of Egypt (Mitzrayim) and boundaries—even those boundaries that exist within holiness.
He further elaborated in Sefer HaTanya Kadisha that the obligation to leave Egypt and limitations is not just a once-per-generation event but something required every single day, as it says there: 'to see oneself as if today he left Egypt.' The mitzvah of remembering this is not merely lip service but must be truly lived. And before this is demanded from a Jewish man or woman, they are given the powers to fulfill it in actuality; moreover, the Holy One blessed be He helps them—and so the practical result is certainly understood.
Blessings for good news in all mentioned above.
Summary
The Rebbe teaches that true spiritual freedom is a daily experience empowered by Torah and Chassidus. Every Jew has both the ability and Divine assistance to transcend personal limitations each day with joy.