ב"ה ב' בניסן תשי"ח
ברוקלין
הנהלת צעירי אגודת חב"ד
הנהלת רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש
אשר בארה"ק ת"ו, ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת הפ"כ מכ"ד אדר ובמענה לשאלותיהם:
א) כשמתקבלת מכאן איזה הצעה או גם הוראה, מובן וגם פשוט שאין הפירוש שאפשר לבזבז על זה סכומים בלתי מוגבלים וכחות בלתי מוגבלים, כי כשלוקחים ע"ע התחייבות יש לסלקם במועדים הקבועים, ואם ההתחייבות בלתי מוגבלת אין זה בא בחשבון.
ב) ע"פ הנ"ל מובן שבהנוגע לנסיעות לקבוצים וכיו"ב, קביעות שיעורים ויסוד בתי ספר וכו', הרי זהו ענין ככל פעולות האדם בהגבלה מתאים להנקודה האמורה.
ג) לעו"ז התחייבות ממגבית המיוחדה למחצית ההוצאה על כנוס הנוער, בתקפה עומדת, ולפלא שלא קבלו זה עד עתה מקופת המגבית זו, ואפשר לפי שעה הי' בה חסרון.
ד) בהנוגע להתעסקות בשטח החינוך, כמדומה אשר אמרתי כאן להרה"ח כו' הרי"ג שי' וכן גם כתבתי, שהמדובר לכל לראשונה הוא באלו שאין להם פרנסה לע"ע או העומדים על פרשת דרכים, אבל לא לעזוב פרנסה מבוססת ומי יאמר גם בהרווחה בשביל האמור, שעכ"פ בשלב הראשון אין אלו באים בחשבון הנ"ל, והרי לע"ע לא גייסו מי שהוא מאלו הפנויים ועומד על פרשת דרכים...
יא) בהביא בחשבון זמן העבודה דעד עתה, מהנכון הי' שיתאספו ויעשו ס"ה מהעבודה בשנים שעברו ותוצאותי', והרי ידוע פתגם שהי' רגיל בפי כ"ק מו"ח אדמו"ר, שהעבר מלמד העתיד, ובטח בהתבוננות המתאימה תתוספנה נקודות לתכנית וסידור העבודה בעתיד.
בברכת הצלחה בעבודתם הקדושה להפצת המעינות עד אשר יגיעו גם חוצה.
הרי"ג: ה"ר יצחק גנזבורג שי'. ראה לעיל חט"ז אגרות ה'תתפד. ו'סד.
שהמדובר: לעיל חט"ז אגרת ה'תתקנא.
פתגם: ראה גם לעיל חט"ז אגרת ה'תתיא.
B"H, 2nd of Nissan, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter from the 24th of Adar and in response to your questions:
a) When a suggestion or even an instruction is received from here, it is understood and obvious that this does not mean one can spend unlimited amounts or use unlimited resources. When one undertakes an obligation, it must be fulfilled within the set deadlines, and if the obligation is unlimited, it cannot be considered at all.
b) Based on the above, it is clear that regarding trips to kibbutzim and similar activities, establishing classes and founding schools, etc., these are matters like all human actions—with boundaries according to the aforementioned principle.
c) On the other hand, the commitment from a special fundraising campaign for half of the expenses for the youth gathering remains in effect. It is surprising that this has not yet been received from this fundraising fund; perhaps for now there was a shortfall.
d) Regarding involvement in education: I believe I have said here to Haraha"ch etc. Harayig shiy' and also written that the primary focus should be on those who currently have no livelihood or are at a crossroads. But one should not leave a stable livelihood—even if it is profitable—for this purpose; at least at the first stage, such people are not included in what was discussed. So far you have not recruited anyone who is available and at a crossroads...
e) Considering the work done until now, it would be appropriate for you to gather together and make a summary of past years' work and its results. It is known that my father-in-law the Rebbe would often say: "The past teaches about the future." Certainly with proper reflection new points will be added to your plans and organization for future work.
With blessings for success in your holy work to spread the wellsprings until they reach even outside.
Summary
The Rebbe teaches that shlichus requires practical boundaries—financially and personally—and urges careful review of past efforts to guide future educational priorities. Focus should be on those most in need without sacrificing established livelihoods unnecessarily.