ב"ה, י"ז אדר, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום הששי, בו שואל אודות שרש נפשו למעלה, בקשר עם הכתוב בתניא פרק ד', כבר עניתי בכגון דא, אשר על האדם להשתדל בידיעות שהם סיוע ולהוספה במילוי תפקידו בעולם כדבר משנה, אני נבראתי לשמש את קוני, משא"כ בידיעה האמורה, מאי נפק"מ לו בזה, והרי ענינו בת"ת מפורש בהלכות ת"ת בהנוגע להתמדה ושקידה בלימוד התורה, ומ"ש בתניא שם, זהו ביאור על מה שאין השגות כל בני ישראל שוות. ולא עוד אלא שאפילו השגות צדיקים העובדים את ה' כל ימיהם ג"כ חלוקות הן, שהביאור בזה הוא, שחלוקים ביכולת השגתם ושרש נפשם למעלה.
נעם לי מ"ש אודות השתתפותו בשיעור תניא הנלמד בחבורה, אבל מובן בפשיטות שאין זה מספיק כלל, ובודאי נוסף על האמור יש לו שיעורים לעצמו בכל יום עכ"פ משך זמן קצר לפ"ע ויהי רצון שגם בזה יקוים ציווי התורה דמעלין בקדש ואין לך דבר העומד בפני הרצון.
בטח שומר שלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים, ועכ"פ ישמור עליהם מכאן ולהבא.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, 17 Adar, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Friday, in which you ask about the root of your soul above, in connection with what is written in Tanya chapter 4: I have already answered in such cases that a person should strive for knowledge that helps and adds to fulfilling his mission in the world, as stated in the Mishnah: "I was created to serve my Creator." In contrast, regarding the aforementioned knowledge—what practical difference does it make for him? His role in Torah study is clearly outlined in the laws of Torah study regarding diligence and persistence in learning Torah. What is written there in Tanya is an explanation as to why not all Jews have equal intellectual attainments. Furthermore, even among tzaddikim who serve Hashem all their days, their attainments are also different; the explanation is that they differ in their capacity for attainment and the root of their souls above.
I was pleased by what you wrote about your participation in a group Tanya class. However, it is obvious that this alone is not sufficient at all. Certainly, besides this, you have your own daily study sessions—even if only for a short time according to your ability—and may it be G‑d's will that also here you fulfill the Torah's instruction: "One ascends in holiness," and nothing stands before one's will.
Surely you keep the three well-known daily study portions—Chumash, Tehillim, and Tanya—and at least from now on you will maintain them.
With blessing,
In the name of the Lubavitcher Rebbe shlita
Summary
The Rebbe teaches us to focus on our practical mission and growth through Torah study rather than seeking mystical knowledge about our soul's root. Consistent learning and self-improvement are most important.