ב"ה, י"ז אדר, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
אין ענטפער אויף דיין בריף פון ט"ו אדר שושן פורים אין וועלכן דו שרייבסט וועגען דיין מצב ברוחניות, און פרעגסט עצות אין דעם וכו',
זיכער האסט דו בא דיר דעם ספר תניא, וועסט דו דארט געפינען א ענטפער אויף אלע דיינע שאלות, און געוויס האסט דו דעם תניא מיט דעם מפתח ענינים, וועלכער וועט גרינגער מאכען דעם זוכן.
וואס דו פרעגסט, מזה וואס עס ווערט דערציילט אין ספרים און אויך בעל פה, וועגען אזעלכע וואס אין די יונגע יארען זיינען זיי געווען עילוים און גדולים בישראל, בכלל וואס איז די נוצען פון פרעגען קושיות, פארוואס אין דיעותיהם שוות, און בפרט ווי ערקלערט אין תניא ריש פרק ד' אז השגת התורה איז תלוי' ביכולת השגתו ושרש נפשו למעלה, און ווי ערקלערט אויך אין פרק ל' אויף דער משנה והוי שפל רוח בפני כל האדם, אז יעדער האט זיין מעלה לגבי דעם צווייטען, אזוי ווערט אויך דערמאנט אין אגרת הקדש סוף סי' ז' אז די הצלחה פון א באשטימטען מענשן אין א באשטימטער מצוה, איז דאס כך עלה ברצונו יתברך, און עס וואונדערט מיר דער גאנצער שטעל דיינער, ווארום דער תכלית פון א מענשן איז ניט איבערשטייגען און זיין גרעסער פון דעם צווייטען, נאר ווי הודעת המשנה, אני נבראתי לשמש את קוני, און אויב הקב"ה וויל אז איינער זאל זיין גרויס אין מצות הצדקה און דער אנדערער אין תורה, וכיו"ב, דארף יעדערער אויספילען כוונת הבורא צו וואס עס איז באשטימט,
זעלבסט פארשטענדליך אז דאס איז נאר געזאגט בהנוגע (אגה"ק שם) צו זירוז והעדפה, אבער אלע אידען זיינען מחויב אין אלע תרי"ג מצות ותלמוד תורה כנגד כולם.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
נ.ב.
זיכער ווייסט דו פון די דריי שיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים און אלענספאל וועסט דו היטען זיי פון איצטער אן און ווייטער, און אויך געבען א פאר סענט אויך צדקה יעדער וואכען טאג אינדערפריה פארן דאוונען.
B"H, 17 Adar, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 15th of Adar, Shushan Purim, in which you write about your spiritual state and ask for advice on this matter, etc., surely you have with you the book Tanya. There you will find an answer to all your questions, and certainly you have the Tanya with the index of topics, which will make searching easier.
You ask about what is told in books and also orally regarding those who in their youth were prodigies and great among Israel. In general, what is the benefit of asking questions about why their opinions are not alike? Especially as explained in Tanya at the beginning of chapter 4 that comprehension of Torah depends on one's ability to grasp and the root of his soul above. It is also explained in chapter 30 on the Mishnah 'And be humble of spirit before every person,' that everyone has their own advantage over another. It is also mentioned in Iggeres HaKodesh at the end of section 7 that the success of a particular person in a particular mitzvah is so because so it arose in His blessed will.
I am surprised by your entire approach, because the purpose of a person is not to surpass or be greater than another, but as stated by the Mishnah: 'I was created to serve my Creator.' And if Hashem wants one person to be great in the mitzvah of tzedakah and another in Torah, etc., each must fulfill the Creator's intent for which he was designated. Of course, this is said only regarding zeal and preference (Iggeres HaKodesh there), but all Jews are obligated in all 613 mitzvos and Torah study corresponds to them all.
Blessings,
In the name of the Rebbe Shlita
Secretary
P.S. Surely you know about the three well-known daily lessons—Chumash, Tehillim, and Tanya—and in any case you should keep them from now on and further. Also give a few cents to tzedakah every weekday morning before davening.
Summary
The Rebbe teaches that each person has a unique Divine mission; we should focus on fulfilling our individual purpose rather than comparing ourselves to others. Every Jew must observe all mitzvos and Torah study while excelling where Hashem has designated.