ב"ה, י"א אדר, תשי"ח
ברוקלין.
...במ"ש בענין הידוע שאין חבוש מתיר את עצמו, מוכרח שלא על ענין זה נאמר הדבר, כיון שחייבוהו חז"ל לחפש ודוקא כאדם המחזר אחר אבדתו ז.א. במרץ הכי גדול, ויהי רצון שיקוים במוחש ציווי תוה"ק בהנוגע לחדש אדר להרבות בשמחה, שהכוונה לשמחה בטוב הנראה והנגלה (וכמבאור החילוק דפורים וחנוכה), והרי כל הנס בזה דרכו בטבע הי' ע"י שדוך ונשואין.
B"H, 11 Adar, 5718. Brooklyn.
Regarding what you wrote about the well-known idea that a prisoner cannot free himself, it is clear that this does not apply to this matter, since our Sages instructed to search—specifically like a person searching for his lost item, meaning with the greatest vigor.
May it be G‑d's will that the Torah's command regarding the month of Adar—to increase in joy—be fulfilled in a tangible way for you; this refers to joy in visible and revealed good (as explained regarding the difference between Purim and Chanukah). After all, the entire miracle in this matter occurred naturally through a shidduch and marriage.
Summary
The Rebbe teaches that one should pursue their shidduch with determination and energy, not passively wait. He also reminds us to increase in genuine joy during Adar, connecting this happiness to revealed good and the natural process of marriage.