ב"ה, ט"ז שבט, תשי"ח
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ
מו"ה ניסן שי'
שלום וברכה!
במענה למכתבו מר"ה לאילנות עם המוסגר בו.
בעת רצון יזכירו את זוגתו הרבנית שתליט"א וכן את כת"ר על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך להם מתאים לתוכן כתבו.
ומגלגלין זכות ליום זכאי, כי האדם עץ השדה, וראש השנה לאילן ממשיך חיות בכל עניני השנה הבאה לאחרי זה, וכידוע דיוק הלשון ראש ולא תחלה כפי שנתבאר ע"י אדמו"ר הזקן ובנו אדמו"ר האמצעי, שתומשך הוספה בברכות השי"ת בהמצטרך לכאו"א בתכ"י,
ובפרט להמפיצים ומשתדלים בעניני אילנא דחיי דלית תמן כל ענינים בלתי רצוים, וכמאמר רע"מ הידוע מבואר באגה"ק סי' כ"ו, ויהי רצון אשר לאורך ימים ושנים טובות ירבה חילים לאורייתא בכלל ולתורת החסידות ועניני' ביחוד, שהרי זהו כרמי שלי ביחוד נוסף על החלק בכללות הכרמים, שגם הם כרמים הם ע"פ תורה, ובכ"ז אינו שלי, וי"ל שזה בגדר דין הנגלה, מצוה שא"א לעשותה ע"י אחרים, אשר היא בקצה היותר עליון קודמת לתורה אף שחפצי שמים ז.א. מצוה סתם לא ישוו בה אפילו לדבר אחד וכו' (מו"ק ט' ב) ובטח נוצל ע"ז גם כרך השלישי דספרו אודותו כותב בסיום מכתבו על הו"ל בקרוב, ובפרט שמוקדש הוא להימים שאז הכל מודים שעל איש הישראלי לעסוק בעניני יראת שמים.
בכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.
ו'נו
מו"ה ניסן: טלושקין, ברוקלין. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ג ד'שפב, ובהנסמן בהערות שם.
כרך שלישי דספרו: התורה והעולם.