ב"ה, י"ד מנ"א, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
... בהנוגע למורים אשר ההתמסרות מצדם אינה כדבעי כלל, וגם אינם מתאימים להוראה, ואין רואים בהם התקדמות בדרכי עבודתם וכו' ואינם מקבלים הדרכה.
הנה לפלא גם הספק בזה. והעיקר, מצד הנקודה האחרונה - כי מי יודע מה ילד יום, וההכרה שכל החבר מורים-ות יעמדו חזק על הנקודה ששייכים בתי הספר - והעיקר הרוח והחינוך בהם - לחב"ד, ואין עליהם מרות אחרת, וכיון שצ"ל הרגש זה קיים כל משך זמן הלימוד, היינו כעשרה חדשים, מובן שאי אפשר שיהי' זה בדרך קבלת עול גרידא וכפי'. ולכן אלה שהדבר הנ"ל זר להם ואינם רוצים בשו"א לקבל הדרכה (ואי אפשר שלא ישפיע זה גם בהשפעה היום יומית על התלמידים-ות), הרי טוב שימצאו להם משרה במקום מתאים לרוחם הם, ובתי ספר הרשת ימצאו מורים מתאימים לרוח הרשת...
מובן שכל האמור לעיל הוא - הוראה כללית בשיטה שבה צריכה להנהיג הנהלת הרשת, אבל אין זה הוראה בהנוגע לאישים פרטים, שעל זה על ההנהלה להחליט, בידעה מהותם והנהגתם בעבר. ודא להוסיף - שהתלמידים-ות הם הרבים, והמורים - היחיד, וספק היזק הרבים - דוחה תועלת היחיד, ובפרט ע"פ הנ"ל - שעתה עוד ישנו זמן שיסתדר היחיד במקום המתאים בשבילו יותר.
לפלא שאינו מזכיר ע"ד "הצדה לדרך" שנתנו לתלמידים-ות לימי החופש. ובטח ימלא בהזדמנות הבאה. וכן ע"ד השתלמות המורים-ות במשך שבועות אלו שנוגע לזמן הלימודים הבע"ל - שגם בזה כדאי שיציינו להם נקודות וקוים כללים בהנוגע להמקצוע בו דרושה השתלמות ביותר.
בברכת הצלחה בכל הנ"ל ולבשו"ט
B"H, 14 Menachem Av, 5715.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... Regarding teachers whose devotion is not at all as it should be, who are also unfit for teaching, show no progress in their work, etc., and do not accept guidance—it is surprising that there is even a doubt about this. Most importantly, regarding the last point: who knows what the future holds? The awareness that all teachers must firmly uphold the point that the schools—and especially their spirit and education—belong to Chabad and are under no other authority. Since this feeling must exist throughout the entire school year (about ten months), it is clear that this cannot be done merely by rote or coercion. Therefore, those for whom this is foreign and who absolutely refuse to accept guidance (and it is impossible that this would not affect their daily influence on students), it is better they find a position more suited to their own spirit, and the network schools will find teachers fitting for the network's spirit...
It is understood that all of the above is a general directive regarding the policy which the administration of the network should implement; however, it is not a directive concerning specific individuals—regarding them, the administration must decide based on knowledge of their character and past conduct.
It should be added—the students are many, while the teachers are few; a possible harm to many outweighs benefit to an individual. Especially as mentioned above—that now there is still time for an individual to arrange a position more suitable for himself elsewhere.
It is surprising you did not mention about "provisions for the way" given to students for vacation days. Surely you will fulfill this at your next opportunity. Also regarding teacher training during these weeks which pertains to the upcoming school year—it would also be worthwhile to point out general points and guidelines in each subject where improvement is most needed.
With blessings for success in all of the above and good news.
Summary
The Rebbe teaches that maintaining Chabad values in education requires devoted teachers who accept guidance; those unwilling should seek other positions so students receive proper influence. The welfare of many students takes precedence over individual teachers' preferences.