ב"ה, ו' שבט, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
... בטח למותר לעוררו ע"ד המובא בעומק הרעיון דישראל הם גוי אחד בארץ שאין זה רק כפשוטו שהם מאמינים בה' אחד ובתורה אחת אלא שהם ממשיכים האחדות בכל הענינים, היינו שאין שניות בעולם כלל, כי כמו שנקרא הקב"ה אחד שהוא אחדות הפשוטה הרי גם בעולם נמצאת אחדות בין כל הענינים שבו, ובפרט אשר הגשמיות והרוחניות אינם שני ענינים נפרדים, ורק שניתן מקום כמרז"ל שהרוצה לטעות יבוא ויטעה, אבל באמת אחד הם, וזה מתפקידו של איש הישראלי להבין ולהרגיש בעצמו אחדות הוי' ולהבינה ג"כ לסביבתו ובכל מושפעיו ובכל מקום שידו מגעת, וה"ה ג"כ בנוגע לבריאות, שכאשר נצרכה הוספה בבריאות הגוף צריכה להיות מתאימה להוספה בבריאות הנשמה וכלשון רז"ל כל המוסיף מוסיפין לו, ולכן ארשה לעצמי לעוררו אשר מהנכון שאביו שליט"א יוסיף בלימוד השיעורים דתורתנו תורת חיים אשר ע"י חיי עולם נטע בתוכנו, שאחד הפירושים בזה, אז זייענדיק אין וועלט זאל מען לעבען מיט חיים אמיתים שזה צ"ל נרגש ונראה גם בגוף בגשמיות וכפסק הרמב"ם, היות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא (דעות רפ"ד).
המחכה לבשו"ט.
B"H, 6th of Shevat, 5713. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... Surely it is unnecessary to remind you about the profound idea brought regarding Yisrael being a "goy echad ba'aretz" (one nation on earth), that this is not only in the simple sense—that they believe in one G‑d and one Torah—but that they draw unity into all matters. That is, there is no duality in the world at all. Just as the Holy One is called One—absolute unity—so too in the world there exists unity among all its matters. Especially, physicality and spirituality are not two separate things; rather, space was given—as our Sages say—for one who wishes to err to do so. But in truth, they are one. It is the role of every Jew to understand and feel within himself the unity of Havayah (the Divine Name), and also to bring this understanding to his surroundings, to all those he influences, and wherever his reach extends.
This also applies regarding health: when an increase in bodily health is needed, it should be matched by an increase in the health of the soul—as our Sages say: "Whoever increases, they increase for him." Therefore I allow myself to suggest that it would be appropriate for his father shlita to add in learning sessions of our Torah—the Torah of life—through which "eternal life has been planted within us." One interpretation of this is: while being present in this world, one should live with true life—which should be felt and seen also physically in the body and materiality. As ruled by Rambam: 'Being healthy and whole in body is part of the ways of Hashem' (Deos ch. 4).
Awaiting good news.
Summary
The Rebbe teaches that physical health and spiritual growth are deeply interconnected; increasing Torah study brings true vitality into both body and soul, revealing G‑dly unity throughout all aspects of life.