ב"ה, כ"ו טבת, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
...עס איז באוואוסט וואס די חז"ל האבען אונז געזאגט, אז השי"ת וויל אז דער מענש זאל טאן אליין לויט זיינע מעגליכקייט לכה"פ, און דענסטמאל גיט השי"ת זייער פיל לויט זיין כח, אבער די ביסעלע דארפמען טאן אליין.
דער אויסדרוק פון די חז"ל אויף דעם איז, אז הקב"ה זאגט אידען, פתחו לי כחודה של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם, ד.ה. אז מען זאל נאר עפענען ווי די עפענונג וואס עס מאכט דער שארף - שפיץ - פון א נאדעל, און איך - הקב"ה - וועל אייך מאכען א עפענונג ווי די טיר עפענונג פון דעם אולם, וואס איז געווען אין בית המקדש.
די חז"ל אויסדרוקען זיינער זייער פינקטליכע און אפגעמאסטענע. די אויפגאבע פון דעם חודה של מחט - שארף פון שפיץ נאדעל - איז ניט נאר דאס אליין צו מאכען א לעכעל עפענונג וואו עס זאל קענען דורכגיין דער פאדים, נאר דער מיין אין דעם איז, אז דער פאדים זאל באהעפטען צוויי זאכען צו ווערען איינס. אזוי איז אויך אין דער תעודת האדם - דעם מענשענס אויפגאבע - צו מאכען א קליינע לעכעל עפענונג, - דאס מיינט באזייטיגען זיינע תאוות און רצונות, בכדי אז דורך דעם לעכעל עפענונג זאל ער קענען דורכציען דעם פאדים פון תורה ומצות, וואס דורך דעם באהעפט א איד, גשמיות מיט רוחניות, און דורך דעם גיט השי"ת דעם אידען ברכה און הצלחה אויך אין זיינע גשמיות'דיקע ענינים.
און השי"ת זאל אייך העלפען אז איר זאלט נעמען אויף זיך צו מקיים זיין דעם מאמר ווי געזאגט אויבען, און עס זאל אין אייך מקויים ווערען דער אויסשפראך פון רבינו הזקן בעל התניא והשו"ע, אז השי"ת גיט אידן גשמיות און זיי מאכען פון גשמיות רוחניות, און עס זאל זיין בהרחבה.
בברכה.
B"H, 26 Teves, 5713. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
It is well known what our Sages have told us: that the Holy One, blessed be He, wants a person to act on his own according to his abilities at least to some extent. Then, Hashem gives him much more according to His power; but that little bit must be done by the person himself. The expression of our Sages on this is that the Holy One says to the Jewish people: Pischu li ke'chudo shel machat va'ani eftach lachem ke'pitcho shel ulam ("Open for Me like the eye of a needle and I will open for you like the entrance of a hall"). That is, one should only open as much as the sharp point of a needle makes an opening, and I—the Holy One—will make for you an opening like the door of the hall that was in the Beis HaMikdash. The words of our Sages are very precise and measured.
The function of this 'eye of a needle'—the sharp point—is not only to make a small hole through which thread can pass; rather, its purpose is that the thread should join two things together as one. So too with man's mission—to make even a small opening; this means setting aside one's desires and wants so that through this small opening he can draw through the thread of Torah and mitzvos. Through this, a Jew unites materiality with spirituality, and through this Hashem gives him blessing and success also in his material matters.
And may Hashem help you so that you accept upon yourself to fulfill this teaching as stated above, and it should be fulfilled in you as expressed by our master, the Baal HaTanya and Shulchan Aruch: that Hashem gives Jews materiality and they make from materiality spirituality—and it should be with abundance.
With blessing.
Summary
By making even a small effort to set aside personal desires for Torah and mitzvos, one creates an opening for G‑d's blessings. This unites material and spiritual life, bringing abundance in both realms.