ב"ה, ט' כסלו, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
... בענין מ"ש במצבו הוא ברוחניות כו' ובמילא בא בטענה איך ביכולתו להשפיע לאחרים, הנה דער הארטער ענטפער הוא בשיחת כ"ק מו"ח אדמו"ר מה שענה וכו' וואס מאנסטו בא מיר מאן בא זיך, אבל תקותי שבנד"ז זהו הארטקייט שאינה נחוצה, וכשיסיח דעתו מרצונותיו ועניניו ויתעסק יותר איך להשפיע להמושפעים שלו בנחת ובקירוב ובאהבה להחדירם ברוח החסידות וטעמה, הרי בד"מ וועט ער ניט האבען צו וועמען האבען א טענה, כי מחד גיסא ישתפר מצבו ולאידך גיסא לא יהי' זה נוגע לו כ"כ כי יהי' טרוד במצב זולתו, והא בהא תליא.
בברכת הצלחה בענינים הכללים ובעניניו הפרטיים.
B"H, 9 Kislev, 5713.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... Regarding what you wrote about your spiritual state and therefore your claim of how you can possibly influence others: the strong answer is found in the sichah of my father-in-law, the Rebbe, where he replied, "What do you want from me? Demand it from yourself." However, I hope that in this case such harshness is unnecessary. When you divert your attention from your own desires and matters and instead focus more on how to positively influence your students—with calmness, closeness, and love—to instill in them the spirit and taste of Chassidus, then generally you will not have anyone to make such a claim against. On one hand, your own state will improve; on the other hand, it will not matter as much because you will be preoccupied with others' situations. These two are interconnected.
With blessings for success in communal matters and in your personal affairs.
Summary
The Rebbe teaches that by dedicating oneself to helping others with warmth and love—rather than dwelling on one's own perceived shortcomings—one both uplifts oneself and becomes a more effective positive influence.