ב"ה ד' תמוז תש"ז
כבוד אנ"ש הוו"ח אי"א וכו' אשר בעיר פאריז ד' עליהם יחיו
שלום וברכה!
ת"ל באנו לפה שלום. במועדו טלגרפתי עד"ז על הכתבת ברחוב איוועס קערמעס ולפלא אשר נתקבלה הטלגרמה חזרה, באמרם אשר אין רחוב כזה במחנם!
א) כמובן מסרתי הפ"ש לכ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א והשייך למעמד, אבל זה כשבוע ויותר שמחכים לקבלת הרשימה וגם מכתבם המודיע ע"ד הועד ופעולותיו הטובות, ולע"ע אין מאומה! ואם בתחילת הענין כך "מה יהי'" כשיתיישן הדבר? בטחוני חזק, אשר לא יאחרו עוד את מכתבם, ויודיעו בהקדם אדות פעולתם ע"ע, ע"ד הרחבת התעסקות הועד מחוץ לד' אמות של קבוץ ליובאוויטש כמדובר לפני נסעי (שזהו ענין עקרי הן בגשמיות הן ברוחניות) ותכנית העבודה [א]להבא.
מוסגר פה מכתב השייך למעמד.
ב) מוסגר פה נוסח השאלון לכתיבת האותיות בס"ת של קבלת פני משיח. וכל הרוצים להשתתף בזה, הם וב"ב יערכו רשימה כללית במענה על כל השאלות ובהוראת סכום ההשתתפות (וכבר הודעתי שזהו רק כדי שיהי' חלק לכאו"א בהוצאות. והרוצה להוסיף לפענ"ד יוסיף בקופת המעמד) ויודיעום אח"כ האותיות שנפלו לגורלם.
ג) מוסג"פ נוסח להשתתפות בחברת משניות בע"פ עם איזה מכת' השייכים לזה, ואם יערכו רשימה מהרוצים להשתתף בזה יגרילו גם עליהם, ויודיעום החלקים.
הרב פרידמאן מביהכנ"ס 25 ביקש שיצרפו ממתפללי ביהכנ"ס ג"כ לחברה זו, ובודאי ישאלו אותו עתה עד"ז ויעוררו בהרחבת הענין.
ד) מוסגר פה נוסח ליסוד או להרחבת חברות תהלים, והרוצים להצטרף יודיעו שמם וכו' ע"פ המבואר בנוסח.
בקובץ מכתבי כ"ק מו"ח אד"ש (השני) נמצאו מכ' אחדים שלו ע"ד ג; ד. ונשלח להם עתה בפ"ע.
ה) נשלחה להם חבילה מהנדפס על ידינו. ומטובם לשלח ע"ש המל"ח רשימה ממה שמסרתי להם טרם נסעי, ונדע מה לשלח בהקדם.
ע"ד כהנ"ל יוכלו לכתוב או לכאו"א מהמוסדות הנ"ל בפ"ע, או על שמי. והעיקר שיצאו הענינים מן הכח אל הפועל. וכמו שביאר אדה"ז (אגה"ק סכ"א) בנחיצות הזריזות בזה.
מה שמדייק באגה"ק (שם) פעמיים לומר "בעוה"ז", י"ל שמרמז על פעולת ומעלת הצדקה דוקא להמשיך האור והשפע לעוה"ז הגשמי וכמ"ש באגה"ק ס"ג ועוד. וע"פ הנ"ל יומתק ג"כ הסיום "שהרי אדם נדון בכ"י" אשר ג"ז שייך דוקא למצות הצדקה ועפמש"נ בעט"ר (ר"ה) חנוך לנער (בסופו) קונטרס ומעין מי"ט ואילך שהדין בכ"י הוא שייך להמשכה בעוה"ז דוקא.
נתעכב המכ' ליום ב', וזה עתה נתקבל מכ' בצירוף רשימת המעמד.
המחכה למכ' מבשר טוב.
מהעתק המזכירות.
B"H, 4 Tammuz, 5707.
Kvod Anash haVavac"h iy"a etc. residing in Paris — may G-d be upon them, may they live.
Shalom u'Vrachah!
Thank G-d we arrived here safely. At the appropriate time I telegraphed about this to the address on Yves Kermes Street, and it is surprising that the telegram was returned, with the claim that there is no such street in their camp!
a) As expected, I conveyed regards to my father-in-law, the Rebbe shlita, regarding matters related to the committee. However, for over a week now we have been waiting to receive the list as well as your letter informing us about the committee and its good activities, and so far there is nothing! If this is how things are at the beginning, "what will be" when time passes? I am confident that you will not delay your letter further and will promptly inform us about your current activities, about expanding the committee's work beyond just Lubavitch circles as discussed before my trip (which is a primary matter both materially and spiritually), and your future work plans. Enclosed here is a letter related to the committee.
b) Enclosed here is a sample questionnaire for writing letters in the Sefer Torah for greeting Moshiach. All who wish to participate — themselves and their families — should prepare a general list answering all questions and indicating their participation amount (as already stated, this is only so that everyone has a share in expenses; anyone wishing to add more may do so via the committee fund), and you will later be informed which letters were assigned to them.
c) Also enclosed is a sample for joining an oral Mishnayos society with some relevant letters; if you make a list of those wishing to join, lots will also be drawn for them and you will be notified of their portions. Rabbi Friedman from synagogue 25 requested that members of his synagogue also be included in this group; surely you will now ask him about this and encourage expanding this activity.
d) Enclosed here is a sample for establishing or expanding Tehillim societies; those wishing to join should submit their names etc., as explained in the sample. In volume two of my father-in-law's collected letters are found several of his letters regarding gimmel; dalet. These are being sent to you now separately.
e) A package of our printed materials has been sent to you. Please send a list via Mr. Melach from what I gave you before my trip so we know what to send next promptly.
Regarding all these matters above, you can write either directly or through any of these institutions separately or under my name. The main thing is that these matters move from potential into action. As explained by Admor HaZaken (Iggeres HaKodesh sec. 21) about the necessity of alacrity in these matters: he emphasizes twice "in this world," which hints at the effect and virtue of charity specifically — drawing down light and blessing into this physical world as explained in Iggeres HaKodesh sec. 3 and elsewhere. Based on this, we can also understand why it concludes "for man is judged every day," which also relates specifically to charity as explained elsewhere (Rosh Hashanah), Chanoch LaNa'ar (at its end), Kuntres U'Maayan from page 19 onward — that daily judgment relates specifically to drawing down into this world.
The letter was delayed until Monday, and just now your letter arrived with the committee's list attached.
Awaiting a letter with good news.
Summary
The Rebbe stresses timely reporting on communal activities, encourages broadening outreach beyond one's immediate circle both materially and spiritually, and highlights how swift action—especially in charity—draws G-dly blessing into our physical world.