[שלהי תמוז תשי"ב]
... אף שדברי ביום ד' ט"ז תמוז הי' להתלמידים הנוסעים בשליחות המל"ח - מרכז לעניני חינוך - במרחבי מדינת ארצוה"ב להשתדל בהחזקת היהדות, אבל באמת שייכים הם לכל אחד ואחת מישראל, ככל הדברים האלה, כן הוא בכל איש ואשה מישראל, כי הרי הנשמה חצובה היא מתחת כסא הכבוד, ועוד למעלה מזה, וכמרז"ל מחשבתן של ישראל קדמה לכל דבר ואפילו לתורה שקדמה אלפים שנה לעולם. ואף שמחשבת האדם הרי היא חלק מהאדם החושב ואינו הדבר עצמו, אבל הקב"ה דכתיב בי' כי לא מחשבותי מחשבותיכם, הרי ע"י מחשבתו נתהווה הדבר, אף כי באופן נעלה ובמדריגה נעלית יותר, וכמבואר בכמה מקומות שישנם עולמות עליונים הנק' עולמות המחשבה, הרי עי"ז נתהוו הנשמות, אף שבמדריגה נעלית הרבה יותר מכמו בירידתה למטה (ראה שער היחוד והאמונה לרבינו הזקן פרק י"א) ומשם נסעה וירדה הנשמה, ממדריגה למדריגה בהשתלשלות העולמות, מאיגרא רמא לבירא עמיקתא לעוה"ז הגשמי והחומרי, שרבו בו ההעלמות וההסתרים והמנגדים לעבודת הוי', ומונעים מלחזות בנועם ה', שזהו הטעם, כמרז"ל, דבעל כרחך אתה חי, ובכ"ז דרישת התורה היא; עבדו את ה' בשמחה. כל חיי האדם צריכים להיות המשך בלתי פוסק של עבודת ה', שכל ימיו יהיו שלמים, ממולאים בפעולות מילוי שליחותו בעלמא דין, וצריכים להיות בשמחה. ואף שיודע הוא בנפשו גודל הירידה שירדה נשמתו, בכ"ז אין זה מונע להשמחה הגדולה שזכה להיות שלוחו של ממה"מ הקב"ה, להאיר את העולם ומלואו בנר מצוה ותורה אור. ואף שאינו מבין הדבר בשכלו, בידעו מעמדו ומצבו, וכמאמר הלואי שתהי' יציאתו מהעולם כביאתו לעולם, הנה כך עלה ברצונו ית', אף שאינו מובן בשכל אנושי, שתהי' ירידה מאיגרא רמה לבירא עמיקתא לצורך עלי' נעלית ביותר. וכל אחד ואחת הנגש למילוי שליחותו זו בשמחה ובטוב לבב, הרי מובטחים הם מרז"ל אשר מסייעין אותו מלמעלה, ואף אם מקדש עצמו רק מעט מלמטה, מקדשין אותו הרבה מלמעלה...
[End of Tammuz, 5712]
Although my words on Wednesday, the 16th of Tammuz, were addressed to the students traveling on shlichus for Merkaz L'Inyonei Chinuch throughout the United States to strengthen Judaism, in truth they apply to every single Jew. As with all such matters, so it is for every man and woman in Israel: for the soul is hewn from beneath the Throne of Glory—and even higher than that. As our Sages say, "The thought of Israel preceded everything—even Torah, which itself preceded creation by two thousand years." Now, while human thought is only a part of the person thinking and not the thing itself, regarding the Holy One—about Whom it is written "My thoughts are not your thoughts"—His thought actually brings things into being, albeit in a loftier and more sublime manner. It is explained in many places that there are supernal worlds called "worlds of thought," and through this process souls were created—though on a much higher level than when they descend below (see Shaar HaYichud VeHaEmunah by Rabbeinu HaZaken, chapter 11). From there, the soul journeys and descends from level to level through the chain-like progression of worlds—from a lofty height to a deep pit—into this physical and material world, which abounds with concealments and obstacles that oppose serving Hashem and prevent one from beholding His pleasantness. This is why, as our Sages say, "Against your will you live." Nevertheless, Torah demands: "Serve Hashem with joy." All one's life should be an unbroken continuation of serving Hashem; all his days should be whole—filled with actions fulfilling his mission in this world—and must be done with joy.
Even if one knows within himself how great was his soul's descent, this does not diminish the immense joy at having merited to be an emissary of the King of Kings, the Holy One Blessed Be He—to illuminate the entire world with mitzvah-candles and Torah-light. Even if he does not understand this intellectually or fully grasp his own standing—as it is said: "If only one's departure from this world would be like his arrival into it"—nonetheless, such was His will: that there should be a descent from a great height to a deep pit for the sake of an even greater ascent. Whoever approaches fulfilling this mission with joy and gladness of heart is assured by our Sages that he will receive help from Above; even if he sanctifies himself only slightly below, he will be sanctified greatly from Above.
Summary
Every Jew’s soul descends into this world for a unique mission as an emissary of G‑d. Despite challenges or feelings of spiritual distance, one should serve with joy—knowing that fulfilling this Divine task brings great merit and draws abundant help from Above.