ב"ה, י"ט סיון, תשי"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
... ג) במ"ש בענין גילוי הראש, הנה מצטער אני במאד ע"ז... וצריך הי' לחפש [...] האופנים המתאימים שיתוקן ענין כיסוי הראש מבלי להכנס לע"ע בחלוקי הדיעות שיש בזה (הר"מ אלשקר, הצ"צ וכו' וכו', מלבד התשובה שנדפסה מאז אה"ע סוף חלק א' סי' קל"ט, הנה נמצאה ונדפסה בשער המילואים חלק א' סימן מ"ה ועיין ג"כ חידושי הצ"צ על הש"ס ברכות ה, א), וכן בנוגע לגילוי הזרוע צריך ג"כ לעשות בזה ע"פ המבואר בש"ס ופוסקים מענין דת משה ויהודית אשר בזה, וכשיתוקן הנ"ל הרי במשך הזמן יש לקוות שיוכלו לעשות תיקון אחר תיקון.
ד) במ"ש בענין הערותיו בשו"ע רבינו הזקן, הנה אם יש אצלו עוד איזה הערות אתענג לקבל גם אותם, ובעת הפנאי הנה תקותי שסו"ס יהי' בידי לעיין בהם כדבעי.
ה) כבקשתו הנה כשאהי' על הציון של כ"ק מו"ח אדמו"ר, אזכירו לאריכות ימים ושנים טובות, טובות עם כל הפירושים, היינו לכל לראש בגשמיות בבריאות הנכונה וכפסק הרמב"ם הלכות דעות רפ"ד: היות הגוף בריא מדרכי השם הוא (כן הוא בכל הדפוסים שראיתי, ולכאורה נשמטה התיבה עבודת וצ"ל מדרכי עבודת השם, ולפלא שלע"ע לא מצאתי מי שהעיר ע"ז) וטובות ג"כ כמשמעו היינו ממולאות בלקח טוב שניתן לנו בהמשכ[ו]ת בטוב הנראה והנגלה.
בברכה לטוב גשמי ורוחני ובר' הנכונה בכלל זה - כמובן.
B"H, 19 Sivan, 5712.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
3) Regarding what you wrote about uncovering the head, I am very distressed about this... One should have sought the appropriate ways to correct the matter of head covering without, for now, entering into the various opinions on this (see Rambam Alashkar, tzt"z etc., aside from the responsum printed long ago in Even HaEzer at the end of section 1 siman 139; it is also found and printed in Shaar HaMiluim part 1 siman 45; see also Chiddushei tzt"z on Shas Berachos 5a). Similarly, regarding exposing the arm, one must also act according to what is explained in Shas and poskim concerning Dat Moshe and Yehudit in this regard. When these matters are corrected, with time we can hope that further corrections will follow one after another.
4) Regarding your comments on Shulchan Aruch HaRav: if you have any additional notes I would be delighted to receive them as well. When I have time, I hope that I will finally be able to study them properly as they deserve.
5) As you requested: when I am at the resting place of my father-in-law, the Rebbe, I will mention you for long life and good years—good in every sense: first and foremost materially with proper health as ruled by Rambam Hilchos Deos ch.4: "Maintaining a healthy body is among the ways of Hashem" (so it appears in all editions I've seen; apparently the word 'avodas' was omitted and it should read 'among the ways of serving Hashem', and it's surprising that so far I've not found anyone who commented on this). And goodness also in its simple sense—that is, filled with good teachings given to us continuously with visible and revealed goodness.
Blessings for material and spiritual good—and proper health included in this—as is understood.
Summary
The Rebbe stresses correcting modesty issues such as proper head covering and sleeve length through practical steps rather than debate. He values Torah scholarship contributions and extends heartfelt blessings for health and success both materially and spiritually.